نتائج البحث

  1. م

    ضبط تحفة الأطفال والغلمان

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فهذا ضبط لمنظومة تحفة الغلمان والأطفال، ضبطته منذ زمنٍ وأهملته، ثم ألجأتني حاجةُ بعضِ الإخوان إليه إِلى أن أعودَ إليه، فأخرجتُه ونقحتُه وزدتُ فيه إلى أن أصبح بهذه الصورة التي ترونها، وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم ، وأن ينفع به...
  2. م

    الماء الزلال الصافي في التعليق على السلسبيل الشافي

    السَّلْسَبيلُ الشَّافِي فِي نَظْمِ قَوَاعِدِ التَّجْوِيدِ الْوَافِي: اسْمٌ لِنَظْمٍ طَابَقَ مُسَمَّاهُ؛ حَيْثُ عَمَدَ النَّاظِمُ إِلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ التَّجْوِيدِ، وَفَصَّلَ فِيهِ مَا اخْتَصَرَهُ ابْنُ الْجَزَرِيِّ فِي مُقَدِّمَتِهِ تَفْصِيلًا وَاسِعًا ، وَزَادَ عَلَيْهَا بَعْضَ...
  3. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    إخواني في الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعدُ : فمعذرةً ـ يا إخواني ـ إِنْ كنتُ وضعتُ مشاركاتِ ضبطِ المنظومةِ متتاليةً متتابعةً ، دونَ أن أتيحَ لكم الفرصة للإدلاء بآرائكم وملاحظاتكم ـ كما وعدتُكم ـ في المشَاركةِ الأولى ؛ ذلكَ لأنَّهُ جدَّتْ أمورٌ تحولُ دُونَ أنْ أتواجدَ على الشبكةِ...
  4. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    إخواني في الله ، السَّلام عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، وبعْدُ : فقَدْ تَمَّ ـ بحمْدِ اللهِ تعَالى وتوْفِيقِهِ ـ ضَبْطُ منْظُومةِ : ( سُلَّم الْوُصُول إلى علْمِ الأصول ) الَّتِي خَدَمَ بها الشَّيخُ الحَكَمِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تعَالى ـ عَقِيدةَ السَّلَفِ ، التي إنْ دَانَ بها المرءُ ،...
  5. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    خَاتِمَةٌ : فِي وُجُوبِ التَّمَسُّكِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَالرُّجُوعِ عِنْدَ الِاخْتِلَافِ إِلَيْهِمَا ، فَمَا خَالَفَهُمَا فَهُوَ رَدٌّ . 277 ـ شَرْطُ قَبُولِ السَّعْيِ أَنْ يَجْتَمِعَا ... فِيهِ إِصَابَةٌ وَإِخْلَاصٌ مَعَا 278 ـ لِلَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ لَا سِوَاهُ ... مُوَافِقَ...
  6. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فصْلٌ : فِيمَنْ هُوَ أَفْضَلُ الْأُمَّةِ بَعْدَ الرَّسُولِ ـ صَلَّى اللهُُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ،وَذِكْرِ الصَّحَابَةِ بِمَحَاسِنِهِمْ ، وَالكَفِّ عَنْ مَسَاوِئِهِمْ، وَمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ . 256 ـ وَبَعْدَهُ الْخَلِيفَةُ الشَّفِيقُ ... نِعْمَ نَقِيبُ الأُمَّةِ الصِّدِّيقُ 257 ـ ذَاكَ...
  7. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْل: فِي مَعْرِفَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَتَبْلِيغِِهِ الرِّسَالَةَ ، وِإِكْمَالِ اللَّهِ لَنَا بِهِ الدِّينَ ، وَأَنَّهُ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وَسَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ أَجْمَعِينَ ، وَأَنَّ مَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ بَعْدَهُ فَهُوَ كَاذِبٌ . 237 ـ...
  8. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ : فِي كَوْنِ الْإِيمَانِ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ ،وَأَنَّ فَاسِقَ أَهْلِ الْمِلَّةِ لَا يُكَفَّرُ بِذَنْبٍ دُونَ الشِّركِ إِلَّا إِذَا اسْتَحَلَّهُ ، وَأَنَّهُ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ ، وَأَنَّ التَّوْبَةَ مَقْبُولَةٌ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ . 226 ـ إِيمَانُنَا يَزِيدُ...
  9. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    201 ـ وَيُنْصَبُ الْجِسْرُ بِلَا امْتِرَاءِ ... كَمَا أَتَى فِي مُحْكَمِ الْأَنْبَاءِ 202 ـ يَجُوزُهُ النَّاسُ عَلَى أَحْوَالِ ... بِقَدْرِ كَسْبِهِمْ مِنَ الْأَعْمَالِ 203 ـ فَبَيْنَ مُجْتَازٍ إِلَى الْجِنَانِ ... وَمُسْرِفٍ يُكَبُّ فِي النِّيرَانِ 204 ـ وَالنَّارُ وَالْجَنَّةُ حَقٌ وَهُمَا ...
  10. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    179 ـ وَبِالْمَعَادِ ايقَنْ بِلَا تَرَدُّدِ ... وَلَا ادِّعَا عِلْمٍ بِوَقْتِ الْمَوْعِدِ 180 ـ لَكِنَّنَا نُؤْمِنُ مِنْ غَيْرِ امْتِرَا ... بِكُلِّ مَا قَدْ صَحَّ عَنْ خَيْرِ الْوَرَى 181 ـ مِنْ ذِكْرِ آيَاتٍ تَكُونُ قَبْلَهَا ... وَهْيَ عَلَامَاتٌ وَأَشْرَاطٌ لَهَا 182 ـ وَيَدْخُلُ الْإِيمَانُ...
  11. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ : يَجْمَعُ مَعْنَى حَدِيثِ جِبْريلَ الْمَشهُورِ فِي تَعلِيمِنَا الدِّينَ ،وَأَنَّهُ يَنقَسِمُ إِلَى ثَلاثِ مَراتِبَ : الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَالْإِحْسَانِ ، وَبَيَانَ أَرْكَانِ كُلٍّ مِنْهَا . 164 ـ اعْلَمْ بِأَنَّ الدِّينَ قَوْلٌ وَعَمَلْ ... فَاحْفَظْهُ وَافْهَمْ مَا عَلَيْهِ ذَا...
  12. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ : فِي بَيَانِ حَقيقَةِ السِّحْرِ وَحَدِّ السَّاحِرِ ،وَأَنَّ مِنْهُ عِلْمَ التَّنْجِيمِ ، وَذِكْرِ عُقُوبَةِ مَنْ صَدَّقَ كَاهِنًا . 155 ـ وَالسَّحْرُ حَقٌّ وَلَهُ تَأْثِيرُ ... لَكِنْ بِمَا قَدَّرَهُ الْقَدِيرُ 156 ـ أَعْنِي بِذَا التَّقْدِيرِ مَا قَدْ قَدَّرَهْ ... فِي الْكَوْنِ...
  13. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ : فِي بَيانِ مَا وَقَعَ فِيهِ الْعَامَّةُ الْيَوْمَ مِمَّا يَفْعَلُونَهُ عِنْدَ الْقُبُورِ ،وَمَا يَرْتَكِبُونَهُ مِنَ الشِّركِ الصَّرِيحِ وَالْغُلُوِّ الْمُفْرِطِ فِي الْأَمْوَاتِ . 138 ـ وَمَنْ عَلَى الْقَبْرِ سِرَاجًا أَوْقَدَا ... أَوِ ابْتَنَى عَلَى الضَّرِيحِ مَسْجِدَا 139 ـ...
  14. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ : مِنَ الشِّركِ فِعْلُ مَنْ يَتَبَرَّكُ بِشَجَرَةٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ بُقْعَةٍ أَوْ قَبْرٍ أَوْ نَحْوِهَا ، يَتَّخِذُ ذَلِكَ الْمَكَانَ عِيدًا ، وَبَيَانُ أَنَّ الزِّيَارَةَ تَنقَسِمُ إِلَى : سُنِّيَّةٍ وَبِدْعِيَّةٍ وَشِرْكِيَّةٍ . 124 ـ هَذَا وَمِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الشِّرْكِ ... مِنْ...
  15. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ : فِي بَيَانِ أُمُورٍ يَفعَلُهَا العَامَّةُ ؛ مِنْهَا مَا هُوَ شِرْكٌ ، وَمِنْهَا مَا هُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ، وَبَيَانِ حُكْمِ الرُّقَى وَالتَّمَائِمِ. 110 ـ وَمَنْ يَثِقْ بِوَدْعَةٍ أَوْ نَابِ ... أَوْ حَلْقَةٍ أَوْ أَعْيُنِ الذِّئَابِ 111 ـ أَوْ خَيْطٍ اوْ عُضْوٍ مِنَ النُّسُورِ ...
  16. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ : فِي بَيَانِ ضِدِّ التَّوْحِيدِ ، وَهُوَ الشَّرْكُ ، وَأَنَّهُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ : أَصْغَرَ وَأَكْبَرَ، وَبَيَانِ كُلٍّ مِنْهُمَا. 102 ـ وَالشِّرْكُ نَوْعَانِ : فَشِرْكٌ أَكْبَرُ ... بِهِ خُلُودُ النَّارِ إِذْ لَا يُغْفَرُ 103 ـ وَهْوَ اتِّخَاذُ الْعَبْدِ غَيْرَ اللَّهِ...
  17. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ: فِي تَعْرِيفِ الْعِبَادَةِ ، وَذِكْرِ بَعْضِ أَنْوَاعِهَا ، وَأَنَّ مَنْ صَرَفَ مِِنْهَا شَيْئًا لِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ . 96 ـ ثُمَّ الْعِبَادَةُ هِيَ اسْمٌ جَامِعُ ... لِكُلِّ مَا يَرْضَى الْإِلَهُ السَّامِعُ 97 ـ وَفِي الْحَدِيثِ مُخُّهَا الدُّعَاءُ ... خَوْفٌ تَوَكُّلٌ...
  18. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ : فِي بَيَانِ النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ نَوْعَيِ التَّوْحِيدِ ، وَهُوَ تَوْحِيدُ الطَّلَبِ وَالقَصْدِ ، وَهُوَ مَعْنَى ( لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ) . 79 ـ هَذَا وَثَانِي نَوْعَيِ التَّوْحِيدِ ... إِفْرَادُ رَبِّ الْعَرْشِ عَنْ نَدِيدِ 80 ـ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ إِلَهًا وَاحِدَا ...
  19. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    48 ـ كَلَّمَ مُوسَى عَبْدَهُ تَكْليِمَا ... وَلَمْ يَزَلْ بِخَلْقِهِ عَلِيمَا 49 ـ كَلَامُهُ جَلَّ عَنِ الْإِحْصَاءِ ... وَالْحَصْرِ وَالنَّفَادِ وَالْفَنَاءِ 50 ـ لَوْ صَارَ أَقْلَامًا جَمِيعُ الشَّجَرِ ... وَالْبَحْرُ يُلْقَى فِيهِ سَبْعُ أَبْحُرِ 51 ـ وَالْخَلْقُ تَكْتُبْهُ بِكُلِّ آنِ ...
  20. م

    ضبط : سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي

    فَصْلٌ : في انقِسَامِ التَّوحِيدِ إِلَى نَوْعَيْنِ ، وَبَيَانِ النَّوْعِ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ تَوْحِيدُ الْمَعْرِفَةِ وَالْإِثْبَاتِ . 24 ـ أَوَّلُ وَاجِبٍ عَلَى الْعَبِيدِ ... مَعْرِفَةُ الرَّحْمَنِ بِالتَّوْحِيدِ 25 ـ إِذْ هُوَ مِنْ كُلِّ الْأَوَامِرْ أَعْظَمُ ... وَهُوَ نَوْعَانِ أَيَا...
عودة
أعلى