نتائج البحث

محور سورة البقرة مقدمة ((1)) ما أنا إلا أحد المتدبرين قد يقول قائل من أنت حتى تتحدث عن موضوع لا يتحدث فيه إلا العلماء. وأقول وبالله التوفيق إن الحديث عن القرآن الكريم لصنفين من الناس: الصنف الأول: للعلماء. الذين ينبغي أن تتوفر فيهم شروط معينة قال تعالى: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ...

يظن أحد المتابعين للموضوع أن العبودية لله في أن يتخلق العبد بصفات خالقه، ثم يسأل فيقول: "كيف نفهم أو نوفق بين الأمر بعبادة الله وبين النهي عن التخلق بصفة ما من صفاته ؟؟" وكان الرد كالآتي: سعدت بهذه المشاركة التي تبعثنا على التفكر في آيات الله والتعلم، -سعدت بها على غرابتها-، إلا أنها قد تخطر في...

شكر الله لك، وأدخلك فسيح جناته،،،

رابط تكلمة الموضوع/ http://vb.tafsir.net/tafsir44170/#.VaYDrF9VhHw

روى العلامة العز بن عبد السلام في بداية السول في تفضيل الرسول، وقال المجدد الألباني في تحقيقه: إسناده صحيح على شرط الشيخين، روى عن أبي هريرة قال: ((جلس جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فنظر إلى السماءِ، فإذا ملَكٌ ينزلُ، فقال له جبريلُ: هذا الملَكُ ما نزل منذُ خُلِقَ قبلَ الساعةِ فلما...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : الكبرياءُ ردائي ، والعظمةُ إزاري ، فمَن نازعَني واحدًا منهُما ، قذفتُهُ في النَّارِ))، صحيح أبي داود للألباني. قال تعالى: {وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (الجاثية : 37 ) وقال: {هُوَ...

رابط تكملة الموضوع/ http://vb.tafsir.net/tafsir44159/#.VaTZUl9VhHw

لعباد الله درجات ومنازل عند الله يتفاضلون بينهم حسب تحقيق العبودية والعبودية لله لها منازل ودرجات أعلاها منزلة رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فقد نال أعلى الدرجات في سلم العبودية لله ثم يأتي الأنبياء والمرسلين والصديقين والشهداء والصالحين بعده كل حسب درجته ومنزلته من إياك نعبد وإياك...

جزاك الله خيرا،،،

للرفع، بارككم الله،،،

رابط تكملة الموضوع/ http://vb.tafsir.net/tafsir43093/#.VT4eEdJVhHw

عند تدبر قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (الفاتحة :4)، فإن العبد الخاشع يشفق ويخاف ويحذر من هذا اليوم؛ لأنه يعلم أنه محاسب على كل صغيرة وكبيرة، قال تعالى: {يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى} (النازعات : 35 )، وقال: { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ...

* مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (النساء : 80 )وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى...

رابط تكملة السلسلة/ http://vb.tafsir.net/tafsir42919/#.VSkGddysXjw

في الحديث القدسي: (إذا قال العبد: {إياك نعبد وإياك نستعين}، قال الله عز وجل: (هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل))1. لنراجع سويا مقدمة الفاتحة ستجد أن هناك تحول في الضمائر، فبعد أن قال: {الحمد لله} بضمير الغيبة، قال: {إياك نعبد} بضمير المخاطب، يقول ابن كثير رحمه الله عن ذلك: (لأنه لما أثنى على...

رابط تكملة السلسلة/ http://vb.tafsir.net/tafsir42853/#.VSKEI9ysXjw

يقول في اللسان: (وأَصل العُبودِيَّة الخُضوع والتذلُّل)1. ويقول الطبري: (العبودية، عندَ جميع العرب أصلُها الذلّة)2. وسبق أن تعرضنا3 لأشكال الدعاء، وأنه يحسن لمن عظمت حاجته عند ربه أن يبدأ دعاءه بالتذلل بعبارات إظهار الضعف والحاجة لربه دعاء الملهوف والمضطر الذي انقطعت به السبل ولا سبيل له...

رابط تكملة السلسلة/ http://vb.tafsir.net/tafsir42716/#.VRAwS_ysXjw

((( من أشكال الدعاء ))) سبق وأن تعرضنا1 إلى أن سورة الفاتحة موضوعها قوله تعالى: {اهدنا الصراط المستقيم} وأن ما جاء قبل هذه الآية مقدمتان للدعاء المقدمة الأولى قوله تعالى: {الحمد لله رب العالمين*الرحمن الرحيم*مالك يوم الدين}، وهي لتعظيم المسئول والتوسل إليه بأسمائه وصفاته وجبروته. والمقدمة...

رابط تكملة السلسلة/ اليقين بيوم الدين