نتائج البحث

  1. د

    كما تتعدد أخبار المبتدأ تتعدد مفعولات الفعل

    ذكر علماء النحو أن مفعولات الفعل الواحد قد تتعدد وشرطوا لذلك زيادة في بناء الفعل، مثال ذلك الفعل (رأى) يتعدى لمفعولين كقولك: [رأيتُ العملَ يسيرا] ويمكننا أن نجعل الفعل متعديا لثلاثة مفعولات بزيادة ألف أوله مثل: [أَرَيْتُ أحمدَ العملَ يسيرا] والسؤال هنا هل يشترط الزيادة في بناء الفعل حتى يزيد عدد...
  2. د

    ما المقصود بـ {آَثَارَهُم} في {نَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ}؟

    اسمع لربك: {نَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ} ما المقصود بـ {آَثَارَهُم}؟ إنها كل آثارك مكتوبة، مسجلة لك أو عليك، خيرا كانت أو شرا. آثار خطواتك في الخير مكتوبة، وآثار خطواتك وأعمالك السيئة مكتوبة. أثر كلماتك مكتوبة إن طيبة فطيب أثرها، وإن قبيحة فقبيح أثرها. فقد تلقي الكلمة ويبقى اثرها جرحا...
  3. د

    خطأ الوصل بين [همت به] و [وهم بها]

    هَمَّت به ... وهَمَّ بها: تَجَنَّب أن تصل (هَمَّتْ به) ب (وهَمَّ بها) عند تلاوتك هذه الآية: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ} إنك إذا وصلتَ (هَمَّتْ به) ب (وهَمَّ بها) فإن المعنى أن يوسف عليه قد هَمَّ بفعل الفاحشة مع امرأة العزيز، وهذا باطل. وقد ذكر...
  4. د

    أتغرس كتب العقيدة الإيمان والحب في القلب أم لا؟

    جزى الله خيرا أخي الفاضل الأستاذ عدنان بما دفع عني، وغفر الله لمن وقع فيَّ وفيه، واسمحوا لي أن أسوق إليكم قصة عشتها وعاينتها تؤيد وتؤكد ما ذكره أخونا الأستاذ عدنان القصة حدثت معي في ماليزيا: منذ حوالي خمس عشرة سنة وأثناء عملي في إحدى المدارس الثانوية الدينية الماليزية جاء إلى المنطقة التي...
  5. د

    كتاب بوربوينت [اللغة العربية للطلاب غير العرب] المستوى1، والمستوى2

    وهذا رابط جوجل درايف عليه الكتاب وجميع ملفات البور بوينت يمكنكم تحميل الكتاب والملفات ومطالعتها حيث شكا بعض الأخوة أن روابط الكتاب وملفات البور في ملتقى أهل التفسير لا تعمل وهاهو الرابط: https://drive.google.com/drive/u/0/my-drive
  6. د

    كتاب بوربوينت [اللغة العربية للطلاب غير العرب] المستوى1، والمستوى2

    ملفات إرشادية لمعلم كتاب [اللغة العربية للطلاب غير العرب، المستوى1، والمستوى2] ملفات إرشادية لمعلم كتاب [اللغة العربية للطلاب غير العرب، المستوى1، والمستوى2] هذه ملفات لمعلم كتاب [اللغة العربية للطلاب غير العرب، المستوى1، والمستوى2] تعينه في الوقوف على أسباب ضعف طلاب المدارس الأزهرية الماليزية...
  7. د

    كتاب بوربوينت [اللغة العربية للطلاب غير العرب] المستوى1، والمستوى2

    ملفات بوربوينت [الجزء الثاني من الكتاب] ملفات بوربوينت [الجزء الثاني من الكتاب] هذه ثلاثة ملفات بوربورينت للجزء الثاني من الكتاب كتاب[ اللغة العربية للطلاب غير العرب المستوى1، والمستوى2]
  8. د

    كتاب بوربوينت [اللغة العربية للطلاب غير العرب] المستوى1، والمستوى2

    ملفان بوربوينت [6، 7] الباقيان من الجزء الأول من الكتاب
  9. د

    كتاب بوربوينت [اللغة العربية للطلاب غير العرب] المستوى1، والمستوى2

    السلام عليكم هذا كتاب بور بوينت محول عن كتابي [اللغة العربية للطلاب غير العرب، المستوى الأول، والمستوى الثاني] فقد حولت أكثر دروس الكتاب إلى بوربوينت تيسيرا على الطلاب وتشويقا لهم ورغبة في زيادة وسمو الفوائد من الكتاب. والكتاب منشور في هذا الملتقى منذ أكثر من سنة وهذا رابط للكتاب PDF بجزئيه...
  10. د

    العجز عن الدعاء، داء ودواء.

    أتتني زوجتي وقالت: صديقتي في الداخل تبكي، وتريد أن تتكلم معك وتسألك. فدخلنا إليها حيث تجلس، وجلسنا، وقلت مبتسما: خيرا يا أم عبد الله؟ فقالت حزينة: لا أستطيع الدعاء! وزرفَت عيناها دمعة وقالت: أنا عاجزة عن الدعاء، وقد سألتُ الشيخ فلان، فقال لي: احفظي القرآن، وحاولتُ أن أحفظ لكني لا أستطيع. فقلت...
  11. د

    ما الفرق بين فاصلتي آية الإيلاء وآية الطلاق؟ وما الغرض البلاغي لكل منهما؟

    يا أخانا: إني والله أكره الجدال لقد تناولت الفاصلتين من ناحية الدلالة البلاغية، فإن كنتَ مقلا في تلك الصنعة فدع الجدال فيها.
  12. د

    ما الفرق بين فاصلتي آية الإيلاء وآية الطلاق؟ وما الغرض البلاغي لكل منهما؟

    أخانا البهيجي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما شعور المذنب حين يذكره الله بأنه سمعه حين عزمت الإيلاء من زوجك سمع قولك وعلم فعلك، إن الإيلاء الأصل فيه أن جور على الزوجة ولفظ الآية يدل على ذلك قال الله عز وجل: {فإن فاءوا} لفظ فاءوا يوحي كأنه كان في غفلة وخطأ وإثم. ودعني أضرب لك مثالا، ولله...
  13. د

    ما الفرق بين فاصلتي آية الإيلاء وآية الطلاق؟ وما الغرض البلاغي لكل منهما؟

    ما الفرق بين فاصلتي آية الإيلاء وآية الطلاق: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227)} سورة البقرة؟ وما الغرض البلاغي لكل منهما؟ الأولى : وعد وترغيب،...
  14. د

    أتغرس كتب العقيدة الإيمان والحب في القلب أم لا؟

    أتغرس كتب العقيدة الإيمان والحب في القلب أم لا؟ لا أحب كتب العقيدة فإنها عندي تُعَقِّد ولا تَبْسُط فقد عرفت الله، وآمنت به، وأحببته من كتابه الذي أنزله على نبيه وعرفته، وآمنت به، وأحببته من كلام نبيه وسيرته وعرفته، وآمنت به، وأحببته من كتابه المفتوح الواسع، الكون وما فيه، وعظيم خلقه في نفسي وفي...
  15. د

    مَنْ المؤمن القوي في حديث النبي صلى الله عليه وسلم؟

    مَنْ المؤمن القوي في حديث النبي: [المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف]؟ الْمُؤْمِن: في اللُّغَة هو الْمُصَدِّق، وفي الاصْطِلاح هو : مَنْ تَحَقَّقَتْ فيه أَرْكَانُ الإيمانِ السِّتَّة وهي: [الإيمانُ بِاللهِ ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ والْيَوْمِ الآخِرِ وبِالْقَضَاءِ خَيْرِهِ...
  16. د

    أين المفضول في الآية: (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)؟

    جزاكم الله خيرا جميعا وإلى أخانا باسل: إن هذا القول مشهور متواتر في كتب التفاسير عن ابن عباس وغيره من الصحابة رضي الله عنهم ، يكاد لا يخلو منه تفسير وإليك بعضها: تفسير الطبري (20/ 42) عن عبد الله بن ربيعة، قال: قال لي ابن عباس: هل تدري ما قوله:(وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ) قال: قلت: نعم، قال: فما...
  17. د

    أين المفضول في الآية: (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)؟

    أين المفضول في الآية: (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)؟ اسم التفضيل (أكبر) يستوجب فاضلا ومفضولا ، الفاضل في الآية (ذكر الله) فأين المفضول؟! لقد فسر العلماء حذف المفضول في الآية بأربعة وجوه أختار منها اثنين يملآن قلبي يقينا، وأرى أن كلا الوجهين قائم كائن، فلا أقصد باختياري الوجهين أن أحدهما كائن...
  18. د

    ما نوع الهداية في الآية (ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون)؟

    ما نوع الهداية في الآية: (قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ)؟ [سورة النمل 41] إن سليمان عليه السلام أراد أن يختبر عقل بلقيس فبدل في عرشها طوله وعرضه وهيئته، فمعنى الآية: غيروا في صفات عرشها لنرى هل ستعرفه أم لا. فقد أراد سليمان...
  19. د

    لا يستويان: حافظ القرآن .. وعالم بالقرآن.

    لا يستويان: حافظ القرآن .. وعالم بالقرآن. أتى رجل إلى الشيخ الغزالي رحمه الله وقال له: لقد حفظتُ القرآن. فقال الشيخ: قد زادت المصاحف مصحفا. وقال أحد العلماء: مَثَلُ حافظ القرآن من غير علم بتأويله، كمَثَل رجل جاءته رسالة من حبيب له، فعطرها، ووضعها في حافظة دون أن يفتحها. لا شك أن القارئ لكتاب...
عودة
أعلى