نتائج البحث

السلام عليكم سيدي الفاضل الشيخ أيمن واهم في هذه المسألة ..قل لماذا ؟ أقل لك : الدكتور عوض عبدالمطلب ـ أستاذ الجراحة بجامعة الأزهر كلية الطب قرأ القراءات السبع من الشاطبية على الشيخ عامر ـ حكى لي نقلا عن الشيخ عامر أن الشيوخ عامر والضباع وشيوخ آخرين قد استقروا على الفرجة وذلك عام 1960 قبل وفاة...

الأخ عمر محمد بعيدا عن رأي د/ أيمن في أول من قال ، ولكن هل نص ابن شريح نصٌ في الفرجة أو في الإطباق ؟ فكما تعلم أن الشيخ أيمن سويد يظن أو يعتقد عدم وجود نص قديم في الفرجة ، فإذا ثبت النص فعلى فضيلة الشيخ أيمن ترك ما يقول به . ومعذرة فالشيخ أيمن له نقولات سابقة عن الشيخ السمنودي وعن الشيخ...

الحمد لله وجدنا شيئا توافقني عليه مائة بالمائة ..قلت : كيف يكون إطباق الشفتين على الباء أثناء الإخفاء دون الميم؟ هناك زمن الغنة بمقدار حركتين ، في أثناء هذا الزمن تكون فرجة خفيفة ، وبمجرد الانتهاء من الغنة تغلق الجزء المفتوح من عملية إخفاء الميم فتغلق الشفتان من نفسها دون كلمة على الباء ...

الأخ الكريم حسن باسل ليس التقليد فقط فلابد من موافقة النطق الموجود حاليا ، لما هو مسطور في الكتب ..أليس صحيحا ؟ أو أن المشافهة بمفردها تكفي ؟

السلام عليكم شيخنا الحبيب قوله (تجتمع الشفتان للباء ) ؛ لأن الباء والميم في حال الإظهار يكون الانطباق واحدا عليهما وهذا معنى قولهم (فأطبق شفتيه على الحرفين انطباقا واحدا ) وجرب النطق بـ (يعتصم بالله ) بالإظهار بدون غنة ستجد الانطباق في الشفتين للحرفين معا . أما في حال الإخفاء لن تحدث هذه...

السلام عليكم أنتم يا شيخ عمرو ( محسسنا أن احنا مكتبناش حاجة خالص ) ، أبطل لنا قول الجعبري وصدمتنا صدمة شمت فيها محمد يحيي شريف ؛ لكن تذكر أن الأيام دول ، وأعتقد هذه المرة صعب جدا تبطل لنا الفرجة وعلى رأي المثل (مش كل مرة تسلم الجره). ما رأيك يا شيخ عمرو نترك القدامى يفسروا لنا الكلام ، (واحنا...

سيدي الفاضل أعلم كل ما قاله الشيخ أيمن سويد في هذه المسألة ، وكلامه حقيقة لا يصدق ، هذا مع عجيب ردوده على الشبهات منها مثلا : قال الشيخ أيمن سويد – كما نقل عنه أخونا عبد الله المهيب على موقع ملتقى أهل القرآن ونقل غيره كذلك – : أنه سأل الشيخ الزيات عن الفرجة في إخفاء الميم قال الزيات بالعامية "...

جميل أن تطلب الصحيح من الأوجه . سيدي الفاضل : الملامسة بأي درجة بدون فرجة خطأ كبير ، ولم يقل به أحد من السابقين ، وكل ما في الأمر أنهم اعتمدوا نصوصا في الإظهار وحملوها على الإخفاء . قال ابن آجروم في شرحه للشاطبية نقلا عن ابن شريح : "إذا جاءت الميم الساكنة وبعدها باء، فتعمل في بيانها بتُؤَدة...

من هم شيوخك الذين أخذت عنهم الإطباق مع الملامسة ـ رحمك الله ـ ؟

الأخ حسن باسل مِن مَن أخذت بالإطباق من غير ضغط (ملامسة) ؟؟؟؟؟؟؟؟

أقول وتدافع أنت عني . قال : ده من باب الدعاية ، لا في تحقيق ولا يحزنون . وذلك لطول الأمد

http://vb.tafsir.net/tafsir33312/#.VAfiSFcU9nI

هذا الكلام سمعته منذ سنوات أواخر التسعينات أو أوائل الألفية الثانية ، وذكر بعض الشيوخ كلاما في تحقيقه للنشر ، وآمل ألا يكون الكلام صوابا ، وأن يكون بالفعل تحقيق موجود لكتاب النشر للشيخ أيمن سويد ، وألا تكون فيها انعقاد النية فقط .

كل قراءة بمفردها قرآن ، فإن جمعت أطلق عليها قراءات ..فلا مغايرة قال السخاوي في كتابه " فتح الوصيد في شرح القصيد " والقراءة سنة لا رأي وهي كلها وإن كانت عن السبعة مروية متواترها لا يقدح في تواترها نقلها عنهم ، لأن المتواتر إذا أسند من طريق الآحاد لا يقدح ذلك في تواتره . كما لوقلت : أخبرني...

جواب قديم لي على هذا السؤال: هذه المسألة قد كنت درستها قديما في كلية القرآن ، وفي حقيقة الأمر لم أكن مقتنعا بالفرق بين القرآن والقراءات ، فالكل كلام الله ، فتعريف القرآن ينطبق على جميع القرآن القراءات ، فإذا كان تعريف القرآن (هو: الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم للبيان والإعجاز)فهذا...

قال الإمام الهذلي في كتابه الكامل ص101 وهو يتحدث عن التجويد، وذكر أنواع "ما " استفهامية وموصول و.... ثم قال (وهذه كلها أسماء وينطق بها علي نمط واحد ، وقد قيل : إن الاستفهام يزاد في ترسلها قليلا وتحريتها ...)ا.هـ

وقال السمرقندي في قوله تعالي:" وَإِذَا كَالُوهُم وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)" { وَإِذَا كَالُوهُمْ } يعني : إذا باعوا من غيرهم ينقصون الكيل { أَوْ وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ } يعني : ينقصون الكيل وقال بعضهم كالوهم حرفان يعني : كالوا ثم قال : هم وكذلك وزنوا ثم قال : هم...

" وقوله تعالي:" فَلَمَّا آَتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66) " لفظ الله مرفوع في الآتين ولكن في الأولي(المائدة) فاعل وفي (يوسف) مبتدأ ولنقرأ كلام النسفي في سورة يوسف"{ فَلَمَّا ءاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ } قيل : حلفوا بالله رب محمد عليه السلام { قَالَ } بعضهم يسكت...

السلام عليكم السيد أحمد عطية ..كيف يكون الاختبار للأصوات ؟ هل بإدخال صوت قارئ أو لغوي أو أي شئ ثم نقيس بقية الأصوات عليه ؟ أو أن في ذات الجهاز خاصية بإمكانها أن تقيس هذه الأصوات ؟ وما السبب أو الداعي للعدول عما أجمع عليه القراء ؟ أقصد هل هذه الأجهزة تكون سببا في حسم الخلاف ؟ فإذا كانت هذه...

http://vb.tafsir.net/tafsir1018/