نتائج البحث

أرى والله أعلم أن النص السابق قد حذر من إخراج طرف اللسان بالكلية يا مولانا، فهو قد قال: وليحذر أن يخرج طرف لسانه بالذال والظاء والثاء. ولم يقل على سبيل المثال: وليحذر أن يخرج أي جزء من طرف اللسان، وظني أنه تعمد ذكر طرف اللسان على إطلاقه للتحذير من خروج طرف اللسان كاملا، إلا أن يكون طرف اللسان هو...

ممن اهتم بالوقف على جميع-فيما أحسب- الوقوف الجائزة في المصحف الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله في مصحف الإذاعة المصرية، وأراه أمرا جيدا بالنسبة للقراءة المحققة وللمتعلمين والمستمعين لمعرفة جميع الأماكن التي يصح الوقف عليها في الآيات القرآنية، ولعلها تسهل للقارئ والمستمع أمر الوقوف خاصة مع ضيق نفس...

إجابة هذا السؤال في سؤال آخر : هل يلزم الطالب أن يقرأ على شيخه ختمة أخرى إذا تغير اختيار شيخه أو تحريره لبعض مسائل الرواية التي قرأ على شيخه بها ؟ فإن قلنا أنه يلزمه ذلك ، قلنا إذن يلزمه إذا قرأ شيخه على شيخ آخر بتحريرات أخرى أن يقرأ على شيخه ختمة جديدة كي يجيزه بالإسناد الجديد . و إن قلنا...

من الممكن الكتابة في المباحث التي استجد ذكرها في كتب التجويد بالتدرج التاريخي لكتب التجويد و تأليفها من أول قصيدة الخاقاني و التي ذكر فيها بعض المباحث القليلة جدا ، ثم زاد عليها علماء القرن الرابع و الخامس كمكي القيسي و الداني ، ثم عصر الإمام الشاطبي و غيره ثم من بعده إلى أن تصل إلى عصرنا. و...

أخي الشيخ عمرو الديب ، بعيدا عن سرد الأقوال و نحوها فكل منا يحسن ذلك ، و لكن أقول لك ما استقر في قلبي و أدين لله به ، مع ما سبق بيانه ، الأمر في القرآن الكريم جاء بلفظ : و رتل القرآن ترتيلا . و عرفه سيدنا أمير المؤمنين علي رضي الله عنه فيما اشتهر عنه : هو تجويد الحروف و معرفة الوقوف . فإن...

أرى - و الله أعلم - أن الخلاف خلاف اصطلاحي بحت لا يؤثر في القراءة بحال ، و أميل إلى قول الشيخ أيمن سعيد ، و استدلاله بكلام الإمام ابن الجزري أن التحقيق و التدوير و الحدر ، كلها تندرج تحت مسمى الترتيل

بالفعل أثبت لي يا أستاذ محمد انك تريد أن تنتصر لباطل تزعمه و تتبناه ، فالله المستعان . كل الكلام الذي دار عن تسجيل الشيخ الحصري مترابط ، و لا ينافي بعضه بعضا ، إلا النشاز الذي تحاول أن تدخله بعربة من عرباتك ، يخرجنا من مقام إلى مقام بنشاز يصم الآذان . ما الضير إذا كان الأستاذ لبيب قد قال أنه...

فعلا بعد المشاركة قبل الأخيرة للأستاذ محمد الوادي أثبت لي أنك لا تعرف أصلا عن الشيخ الحصري شيئا و أنك تنقل عن كاذب أو جاهل ، و لم تكلف نفسك حتى بسماع الشيخ الحصري في غير تسجيل المصحف المرتل ، فلو أنك سمعت له بعض التلاوات ( المجودة ) في الحفلات أو نحوها لعلمت أنك استقيت كل معلوماتك عن الشيخ...

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا الموضوع الشيق ، و أسأل الله أن يتقبله منك ، و أن ينفعنا به اللهم آمين . لي تعقيب بسيط على ما نقل عن الإمام الناشري : و هو قوله : وقال: (وهذا الوجه لم يرده الشيخ وظاهر إطلاقه جوازه). هل يستنبط من هذه الجملة أن الشيخ الناشري لم يقرأ ختمة كاملة على الشيخ ابن...

سؤال للأستاذ محمد الوادي : هل كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ القرآن بهذه التلاوة التصويرية ؟!!! ، و من الذي برع في هذه القراءة التصويرية من الصحابة ؟!!! ، و ما معنى قول الإمام الشافعي أن القرآن يقرأ بالتحزين ؟!!! ، و هل يلزم القارئ أن يقرأ بالتلاوة التصويرية حتى يصل القرآن للقلب و يتأثر به...

لا فض الله فاك شيخنا العلامة محمد الحسن بوصو ، ولا انكسر لك قلم ، و سلمت يمينك ، أثلجت صدرنا بهذا الرد ، و رفعت عنا من العناء و البلاء الكثير ، و أنصح الأستاذ محمد الوادي فأقول : " و خير الخطائين التوابون " ، فالأمر لا يحتاج إلى مكابرة أو تأويل ، فكلامكم من أوله خطأ ثم لبستم على القراء ، ثم...

الأستاذ محمد الوادي بارك الله فيه ن مع التأكيد على أني أختلف معكم كليا و جزئيا فيما قلتموه عن الشيخ الحصري و لا أقره و لا أقبله و لا أومن به ، و لا أراه يمت للإنصاف بصلة ، إلا أني أقول لفضيلتك : ما ميز الشيخ الحصري عن أغلب من يقرءون القرآن أنه قرأ القرآن من قلبه و وعاه و تدبره ، مع ما حباه الله...

فتح الله عليكم يا مولانا ، و قد عاجلتموني بالتصحيح ، و لكن أشهد أني لو جلست لتبسيط الأمر و إيضاحه لما صغته و لا قاربت ما خطت يداكم الكريمة ، فشكر الله لك و أجزل لك المثوبة ، إلا أن لي تعليق بسيط ، في الطريق الثانية : قرأ الشيخ يوسف عجور على الشيخ علي صقر الجوهري مباشرة ، و هو على مصطفى الميهي ،...

شكر الله لفضيلة الشيخ أحمد نجاح هذه الإضافة ، علما بأن إسناد الشيخ محمود عامر مراد الشبيني يحتاج إلى ضبط ، و مراجعة فقد ثبت في إسناد الشيخة حكمت المنوفية ، إن الشيخ محمود عامر مراد قرأ على الشيخ محمد سليمان الشهداوي و هو على والده سليمان الشهداوي بإسناده ، كما أن الشيخ محمد سليمان الشهداوي ممن...

للرفع

سيدي الشيخ محمد يحيى شريف بارك الله فيك و نفع بك ، نقلت كلامي على أني ذكرت كلام الشيخ عبد الرافع على الاختيار لا الاختبار ، أو نحو ذلك و لو راجعتم كلامي تجد أني قلت : قال لي الشيخ عبد الرافع إن هذه الكلمة مما لا ينفك عنها الواو بحال لا اختبارا و لا اختيارا .اهـ و على ذلك لا يرى الشيخ السمنودي...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد : فإن المتتبع لأسانيد أهل طنطا ، يرى فيها عجبا ، فكثير منها لا يضبط تواريخه ، و لا يهتمون بإثبات الأسماء كاملة و تواريخ الوفيات ، و بها من السقط و الخلط و التركيب ما الله به عليم ، و من محاسنهم و مآثرهم اهتمامهم الكبير...

و أزيد على ما كتبت في أول الموضوع فأقول أبلغني أحد أخواننا المهتمين بالإجازات و المشيخات ، أن الدكتور أيمن سويد كان قد كتب في كتابه السلاسل الذهبية ، أن الشيخ يوسف عجور توفي سنة 1321 هـ ، عن مائة عام ، و هذا إن صح و ثبت ، و لا أدري مصدر المعلومة التي أتى بها الدكتور أيمن فلعل أحد تلاميذه يستفسر...

الله الله ، ما شاء الله ، لأن أرى تعليقا للشيخ إبراهيم بعد طول غياب أحب إلى قلبي من أن أصل إلى معلومة في هذا الموضوع ، فلكم قرأت له من الإفادات ، ثم ما لبث أن انقطع أو انقطعت أنا عن متابعة ما يكتب ، و ما أروع هذا الموضوع إن كان سيأتي لنا بتعليقات مفيدة للشيخ إبراهيم ، و ننتظر مشاركات باقي الأخوة...

تأكيدا على كلام شيخنا العلامة محمد الحسن بوصو ، كنت قد سألت شيخنا الشيخ عبد الرافع رضوان عن هذا الأمر ، فقلت له حال قراءتنا عليه متن التحفة السمنودية: لِمَ لَمْ يذكر الإمام السمنودي كلمة وامضوا ضمن الكلمات التي ضمها عارض ، فقال لي ما معناه : أن هذه الكلمة مما لا ينفك عنها الواو بحال لا اختبارا و...