نتائج البحث

من أروع الكلمات التي قرأتها في هذا الصباح الجميل من موقع الشيخ فهد الوهبي جزى الله الجميع خير الجزاء.. الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. وبعد .. فإن منهج السلف رحمهم الله تعالى جامع للعلم والعمل ، بعيد عن التكلف ، إمامهم في ذلك رسول الله صلى...

صباح الأمل والثقة بالله تعالى.. إخواني وأخواتي الأفاضل: بحثت عن مجموعة من الكتب بهيئة الوورد فلم أجدها فأتمنى ممن لديه هذه الكتب على هيئة الوورد أن يرفعها لي هنا للضرورة فأنا أحتاجها وهي مادة تحقيق المخطوطات: قواعد تحقيق المخطوطات للدكتور صلاح الدين المنجد. تحقيق النصوص ونشرها لعبد السلام هارون...

جزااااااااااااكم الله خيرا .. وإكمالاً لما ذكره الأستاذ الفاضل محمد أنقل لكم ماذكره الشيخ محمد بن صالح المنجد في سلسلة الآداب الشرعية : قال النووي رحمه الله: الجمع بينهما أن الإخفاء أفضل حيث خاف الرياء أو تأذى المصلون؛ كالداخلين إلى المسجد ليصلوا تحية المسجد أو السنة الراتبة ورجل يقرأ القرآن،...

مسألة: من آداب تلاوة القرآن: التلاوة بين الجهر والإسرار، أما قضية الجهر بالقرآن فقد ورد فيه أحاديث، مثل قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين : ( ما أذن الله لشيء ما أذن لنبيٍ حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به ) ومن الجهة الأخرى ورد قوله صلى الله عليه وسلم: ( الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر...

جزاكم الله خير الجزاء..

إكمال لما ذكرتيه من فضل القرآن على حملته ..

أتوقع أن ماوجد في المتحف المصري هو فعلا فرعون الذي جعل الله نجاة بدنه آية لمن خلفه وماعلمته أن هذا المومياء قد أخذه الغرب من مصر لتحليله..

من فضائل القرآن على حامله :مارواه البيهقي عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه الله بالنار" (حسنه الألباني في صحيح الجامع).. أسأل الله أن يجعل القرآن حجة لنا لا علينا .. بوركت أختنا أم عبد الله..

ألا توجد دراسات حول موضوع المبهم في القرآن أم أنه قد كتب فيه فقط في كتب علوم القرآن كتابات متنوعة؟

جزاك الله خيرا أم عبد الله أظن هذه الأدلة تبين فضل حامل القرآن وفضل تلاوته ..

أريد رسائل علمية عن موضوع المبهمات في القرآن الكريم .. أثابكم الله..

أختي الغالية أم عبد الله أقصد ألا تكون النية قد صرفت تماما لأجل الدنيا!!

ورد في تفسير الطاهر بن عاشور : والمراد ب {مَا تَقَدَّمَ}: تعميم المغفرة للذنب كقوله {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ} فلا يقتضي ذلك أنه فرط منه ذنب أو أنه سيقع منه ذنب وإنما المقصود أنه تعالى رفع قدره رفعة عدم المؤاخذة بذنب لو قدر صدوره منه.. فهل هذا المعنى المراد ؟

هل يوجد تعارض بين هذا التعليق والأدلة الأخرى التي تحث على إخلاص العمل لله تعالى وأن المرء لايبتغي بعمله عرضا من الدنيا؟

هل تقصدين أختنا الفاضلة هذا الجزء من تعليق الحافظ ابن حجر على الحديث؟

فكرة راااااائعة ولها أثر طيب بإذن الله على الطالب والأهل والأستاذ.. رفع الله قدركم وبارك في علمكم..

أستاذنا الفاضل شكر الله لكم..

أختاي الكريمتان : (أم عبدالله - باحثة علم) أسأل الله أن يبااااااارك فيكما ويسعدكما بطاعته.. كما أسأله التوفيق والسداد وأن يجعل مانقدم خيرا ونفعا لأمتنا ..

أسعد الله أوقات الجميع بالطاعات والخيرات.. *** برأيكم أي المواضيع العلمية تصقل شخصية الباحث في مرحلة الماجستير لتكون له حصيلة علمية كبيرة: الترجيحات وقواعدها أم البحث في أسباب النزول والترجيح بينها أم التفسير الموضوعي أم الدراسات التي تخدم جانب معين من علوم القرآن؟ أرجو إفادتي فأنا سأسجل قريبا...

هل راجعتي كتاب بصائر ذوي التمييز للفيروزآبادي؟ ربما يفيدك نوعا ما في التقسيم.. وهناك كتاب رااااااائع دلني عليه الدكتور اسمه المعجم المفهرس لمعاني القرآن الكريم لمحمد بسام رشدي بإشراف محمد عدنان سيفيدك كثيرا في تصور أبعاد أخرى للموضوع. أما المراجع التفسيرية كثيرة منها تفاسير الطبري وابن عطية وأبي...