نتائج البحث

https://archive.org/details/20230413_20230413_0053/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%AD%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%AE%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8...

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين، وبعد: أيها القراء الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرقن بعجالة هذه الكلمات حول كتابي ولمن لا يرغب في قراءة هذه المقدمة ربما المملة والطويلة نوعا ما سيجد رابط التحميل في نهاية الموضوع: إن كتاب...

مستدرك: موسوعة الوجوه والنظائر في القرآن الكريم، إعداد: أحمد بن محمد البريدي وفهد إبراهيم الضالع، 4 مج.

ليس لدي ما أضيف على ما سبق أن تفضل به الإخوة الأفاضل سوى التأكيد على أن تتشبت بما سبق وأن ذكرت أنت مشكور ترجمة معاني القرآن وليس ترجمة القرآن وإن كان البعض سيقول المسألة فيها خلاف فأقول له ليس كل خلاف معتبر تم إن الغالبية العظمى يرجحون القول بترجمة معاني القرآن بل يرون أنه الصواب وحده.

مستدرك: التناسب بين الآيات: فايز بن سياف السريح، 6 مج (موسوعة بجهد فردي).

السلام عليكم للأسف لم أقم بالبحث في هذا الأمر ومعلوماتي عنه قديمة تحتاج إلى تحين وسأذكر لك ما يحضرني دون ترتيب الناسخ والمنسوخ لابن حزم الناسخ والمنسوخ لابن العربي ملاك التأويل أحمد بن إبراهيم بن الزبير العاصمي الغرناطي البرهان في تناسب سور القرآن أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي...

بما أن هذا منتدى للتفسير وعلوم القرآن لو تم ربط الموضوع بالتجويد والقراءات القرآنية أو الاعجاز الصوتي في القرآن لربما آثار اهتمامي.. لكنه هنا خارج تخصصي، أقترح عليكم نشره بملتقى أهل اللغة..

بقولكم والله أعلم فقد عذرتم فقد قال ابن حزم الظاهري عن تفسير بقي بن مخلد الأندلسي القرطبي: "أقطع أنه لم يفسر في الإسلام مثل تفسيره لا ابن جرير ولا غيره". فإن قبلت حكمه فوجب التراجع عن قولكم السابق وإن تشبتتم بقولكم فهذا يعني أن المسألة نسبية وهنا يحق لنا أن نوافقكم أو نخالفكم وأنا أميل إلى ذلك...

أعتقد أن هذا ملخص لمقال ما أو بحث أو كتاب، ولأنني والحمد لله مطلع على عدد جم من التفاسير تغطي جميع العصور وكل الاتجاهات مما جعلني ألحظ التعميم المفرط لدجة التفريط، فمثلا فكرة المقال القائمة على المقارنة بين ثنائية القديم والجديد لم تذكر الحد الزمني الفاصل بينهما، وهذا أمر كنا لنغض عنه الطرف لو...

أغلب التفاسير الكبيرة لخصت فعلى سبيل المثال لا الحصر تفسير الطاهر بن عاشور لخص في مجلدين

مسألة تعليل الأحكام الشرعية اختلف العلماء فيها على مذهبين مذهب يرى بأن الأحكام الشرعية معللة، ومذهب يرى أن الأحكام الشرعية غير معللة، وعليه فإن النقاش لا ينبغي التوجه إلى المثال المطروح وإنما ينبغي التوجه رأسا إلى مسألة هل الأحكام الشرعية معللة أم لا؟ وقد سال مداد كثير في المسألة وألفت مصنفات...

يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر، وما عصي على فهمكم لا يعني أنه سيستعصي على الباقين، وأخص بالذكر هذا المثال، وإن كنت أتفق معك في المبدأ وهو أن العقل البشري لا يمكنه إدراك حكمة كل حكم تشريعي وإلا فما معنى الإيمان أليس الإيمان بالغيب. ومع ذلك لا يستحب التعميم فكم من رجال صالحون أتاهم الله علما...

السلام عليكم، أيها الإخوة الكرام، يقال أن الشيء بالشيء يذكر -وفي رواية بالسين المهملة-، لقد رد المحدثون أحاديث عمل بها الفقهاء فهل هذا يعني أن أصول الفقه التي قعدوها لا يمكن أن نطمئن لها أو نشكك فيها والعكس يصح، أو إن الثقة بهم وبقواعدهم ستكون مهزوزة واهنة متصدعة؟ أنا أقول طبعا لا، والعلة أن لكل...

طالعت البحث بردوده باهتمام بالغ وهالني أسلوب النقاش من البعض أكثر من البحث نفسه يا إخوة ياكرام ناقشوا الفكرة ولا تشخصوها ولا داعي للألفاظ جارحة وقارعوا الحجة بالحجة والدليل بالدليل أما القذف والشتم فهو من صفات الجاهلين. ولا تنسوا كلنا إخوة في الدين وهمنا تبليغ الرسالة وأداء الأمانة كما وصلتنا...

لي مأخذ عن هذه النسبة أو التسمية "القرآنيين" كاتب المقال وكل المعلقين وأنا من بينهم قرآنيون لأننا نؤمن بالقرآن ومن يؤمن بالقرآن لا يكذب بالسنة وعليه ينبغي لا بل يجب العدول عن هذه التسمية إلى المبطلين للسنة أو المكذبين بالسنة يجب أن نسمي الأشياء بأسمائها ونصحح المصطلحات اقتداء بفعل نبينا الكريم...

خلاصة منهج التفسير الجامع بين التفسير بالمأثور والتأويل بالرأي المحمود النظر إلى القراءات الواردة في الآية، إن وجدت؛ لأن ذلك يعين على فهم المراد من الآية. النظر إلى الآيات الواردة في الموضوع، فالقرآن يفسر بعضه بعضا. التفسير بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، مع التحرز عن الضعيف والموضوع...

فهمت قصدك وأشاطرك الرأي وإن كان هناك من وهم كثر سيخالفون هذا الرأي بالنظر من زاوية ايجابية لكن من جهتنا فنحن ننظر إلى الجانب المظلم من القمر.

أرجو المعذرة أخي لكن أظن أن ماتدعو إليه لا يناسب فكرة المنتدى فالمنتدة لنشر تحقيقات في دقائق الأمور فهو كالمجلة المحكمة أما ما تدعو إليه فيناسب المنصات التعليمية فما ينشر على الجرائد اليومية لا يناسب أن ينشر بالمجلات وما ينشر بالكتب لا يناسب أن ينشر بالمجلات فلكل مقام مقال.

فعلا الحوار انتهى لقد وصل إلى طريق مسدود، لذا أقترح أن ترجعا أدراجكما وتسلكان مسلكا آخر، كجمع أقوال السلف في المسألة والاحتجاج بها على صحة رأي كل منكما.

عفوا أقصد سور وقع سبق رقانة فخرجت صور