نتائج البحث

فائدة جميلة جليلة نفع الله بك .

الأخ العذب الرقراق عذب الشجن سلمه الله يعلم الله أني قد استفدت كثيرا من مطارحتك نفع الله بك . وعندي أجوبة لما ذكرت لكن الموضوع أخذ منحى لا أرغبه فآثرت الوقوف عند هذا الحد . ولكني أختم ـ بارك الله في الجميع ـ بخاتمة سريعة لعلها تُجلِّي المسألة بشكل أوضح فأقول : لو لم يكن في المسالة إلا...

الأخ الفاضل علي ابو الحسن سلمه الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : هذه الآيات أخي في الرسالة لا في النبوة فلا تعجل بورك فيك .

بالنسبة لسؤالي الأخت متبعة : فالصديقة مريم عليها السلام لا يظهر وجود حرج في ذلك ؛ للاختلاف في كونها نبية أو لا ؟ وقد ذكرت في سورة الأنبياء مع الأنبياء في سياق واحد (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء/91] ،...

قال الإمام الرباني الحسن البصري : " العلم علمان فعلم على اللسان فذلك حجة اللَه على ابن آدم ، وعلم في القلب فذلك العلم النافع " فضل علم السلف على الخلف (ج 1 / ص 7)

بارك الله في هذه العقول النيرة والأقلام النضرة ،، وما ذكره الإخوة من الوجوه محتمل ، وإن كان على بعضها إيراد قوي ، وقول من قال إن هذا لمراعاة الفاصلة قول معتبر له أدلته ، وقد قال السكاكي في مفتاح العلوم (ج 1 / ص 104) : " .. ومنها أن قال في سورة طه " أمنا برب هرون وموسى " وفي الشعراء " رب...

الخلاف في المسألة قديم ، وليس للمثبتين دليل صريح وإنما أمور محتملة ، وأيضا ليس للنافين دليل صريح يمنع من نبوة النساء ، وإنما الدليل الصريح في النفي هو في خصوص الرسالة لا النبوة ، وأما قول (عليها السلام) فليس بدليل فكثير من كتب المتأخرين إذا ذكرت أمير المؤمنين علياً رضي الله عنه أعقبت اسمه بـ...

أوضح سؤالك حبيبنا ، فإنك كنت تسأل عن السياق فقط فالجواب مذكور أعلاه ، لكن لا أرى في ذلك أيّ قضية خطيرة ! . وإن كنت تسأل عن العلاقة بين أول الآية وآخرها ؟ وما هو العلم المراد هنا ؟ فلهذا جواب آخر . سددك ربي ،،

اختيار موفق ، والله وحده المستعان وعليه التكلان ،، .

السلام عليكم ورحمة الله ويركاته : الأخ الكريم والشيخ الفاضل صادق الرافعي زاده الله علما وعملا ،، أشكرك على هذا الطرح المتقن ، ولي عناية قديمة بعلم مقاصد السور ، وأتمنى لو تمت المدارسة بيني وبينك في هذا الفن الذي مع أهميته قلّ من يتعرض له ، ولعلي أشارك معك بما يناسب وعنوان اطروحتك ، وهو ...

شكر الله لشيخي وقرة عيني أبي عبد الله على هذه الفائدة الجليلة اللطيفة وليس هذا بغريب عليه . أما ما أورده أخي المبارك أبو إسحاق نفع الله به ؛ فالأمر ليس كذلك ، بل السورة في نهي المؤمنين عن التخلق بأخلاق الكافرين أو المنافقين ، فجاءت لتأمر بمكارم الأخلاق الواجبة على المؤمنين ، وأن من انتقص...

نعم أخي يُرهّبُ بها عموم المؤمنين وليس عصاتهم فقط ، ولهذا أدلة كثيرة ، منها على عجل : في صحيح البخارى - (ج 4 / ص 394) أَنَّ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِىِّ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - لَيْلَةً فَقَالَ « أَلاَ...

أحسنت أيها الحبيب ، جعل الله لك من اسمك أوفر نصيب "محب القرآن" ،، الجواب : نعم يلزم . وأُذكر نفسي أولا ثم أحبتي من أهل القرآن بما جاء في القرآن : (وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ) وبالنسبة لي أقف هنا ، وموعدنا بإذن الله في شوال ، تقبل الله منا...

حمدا لك اللهم ، ثم شكرا للإخوة جميعا وأخص بمزيد الشكر الشيخين الفاضلين د.احمد شكري ود. مساعد الطيار ، فقد ردا الأمر إلى نصابه ، فالموضوع أخذ منحى الضرب على وتر صيانة القرآن من الإحداث وعدم تلاعب الملوك به ، ومخالفة الإجماع ، وعبارات مثل "مبررات موهومة ، وفراغ علمي " ونحو ذلك ، وليس هو من هذا...

في قوله تعالى : { وليالٍ عشر } أربعة أقوال مشهورة : أحدها : أنه عشر ذي الحجة ، رواه العوفي عن ابن عباس ، وبه قال مجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، والسدي ومقاتل . والثاني : أنها العشر الأواخر من رمضان ، رواه أبو ظبيان عن ابن عباس . والثالث : العشر الأول من رمضان ، قاله الضحاك . والرابع : العشر...

سورة الفرقان : في تفسير القرطبي - (ج 13 / ص 1) قال : ومقصود هذه السورة ذكر موضع عظم القرآن، وذكر مطاعن الكفار في النبوة والرد على مقالاتهم .

سورة النصر ، قال ابن عباس ، ومجاهد، وأبو العالية، والضحاك ، وغير واحد: إنها أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم نُعِي إليه . (تفسير ابن كثير) أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال : كان عمر يدخلني وأشياخ بدر ، فقال له عبد الرحمن بن عوف : لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله فقال : إنه ممن قد...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، وبعد : أحبتي ،، سبق وأن طـُرح موضوع "علم مقاصد السور" طرحاً نظرياً ، والآن أود أن أطرحه تطبيقاً عملياً ، وقد وجدت من التطبيقات العملية في هذا العلم من كلام السلف وكذا عن المحققين من أهل العلم شيئا ليس بالقليل ، وعن غيرهم أيضاً . فأذكر ما وقفت عليه ، ثم أرجو...

السلام عليكم ورحمة الله : أيها الأحبة ،، لعلكم أن تأذنوا لي بهذه المداخلة سلمكم الله . مسألة تحزيب القرآن هل هي باعتبار السور أو الأحرف ؟ مسألة مهمة ولها أثرها ، ويكفي أن كثيرا من أئمة أهل الحديث وكذا من صنف في علوم القرآن بوبوا على هذه مسألة التحزيب . ومن تأمل في كلام أهل العلم لعله يلحظ...

أبا عبد الله د عمر المقبل : ليس غريبا أن تكون أولا يا أحب الناس ـ من الرجال طبعاً :) ـ ، فأنت الأول دائما في أي سباق بيني وبينك حفظك ربي . الفاضل د / عبد الرحمن الشهري : شكر الله لك أولاً وآخر ، وتقول " وأعتب عليه في ما وصفني به من الصفات التي لا أستحقها " لا تعتب أخي فقد والله أحببتك...