نتائج البحث

سورة الإنسان : هي سورة الإنسان والزمن (الدهر) فإذا أردت أن تخطط لحياتك لتحقق أعلى المكتسبات في أقل الأزمنة ، فاعرف عن نفسك أربعة : 1- امكاناتها ، قدراتها ، نقاط القوة والضعف فيها . 2- ثم حدد نقطة النهاية (الغاية) قبل تحديد البداية . 3- وسائلك الواجبة والمكملة ، وضرورة تنوعها . 4- التحديات...

أبا مالك .. شكر الله لك فقد أمتعتنا .. لكن كيف هذا ؟ (وعند التأمل يظهر أن كلامه في هذا الباب لم يخرج عن قول جماهير العلماء؛ لأنه حتى العلماء الذين يثبتون القياس لا يقبلونه إلا بعد سلامته من القوادح العشرة المعروفة، وقل أن يسلم قياس منها) وإعمال الجمهور للقياس قد ملأ ما بين الجلدتين ، فلو...

4 -وفيها حقيقة الصلاة ، وهي حضور القلب واستشعاره لخطاب الرب : يوضح ذلك الحديث القدسي في صحيح مسلم من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ أن النَّبِي صل1 قَالَ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ . فإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : (...

الشيخ الفاضل / تيسير لفظ الجلالة (الله) : لا أعرف من قال بأنه أعجمي ، وإنما الخلاف المشهور في كونه جامدا أو مشتقاً ؟ وأما لفظ (آمين) بالمد : فزنته أعجمي كقابيل وهابيل وهذا اختيار الأخفش ومن وافقه ، والقول بعربيته له وجه قوي وهو الأصل حتى وإن كان ليس له نظير في أبنية العربية ، والترجيح في...

- إشارات إلى بعض ما تحويه سورة الفاتحة من العلوم : 1- مقصود السورة : السورة هي أم القرآن كما وصفها النبي خ بذلك فهي جامعة لكل علومه ، ولذا كانت الفاتحة مبنية على معاني الكمال والشمول لحق الخالق ومصلحة المخلوق ، فتأمل ــ سلمك الله ــ هذه المعاني في أم القرآن : أ‌) نصفها الأول : مبنياً...

ما من مسلم إلا وهو يحب هذه السورة العظيمة ، ويعرف شرفها وفضلها لكن قد رانَ رانٌ على قلوبنا فضعف تعظيمها وتوقيرها في نفوس عدد من طلاب العلم ، فكيف بعامة الناس ؟ وهذا داء يُبتغى دواؤه ، ومرض عضال لا بد من تطبيبه فدونكم أحبتي وقفات وتأملات مختصرات ، مزجت بين التفسير والتدبر أضعها بين...

عذرا لكن أحببت الإفادة فقط : هذه هو موطن الاستدلال : " فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين أمرها , فظننت أنها منها , من أجل ذلك قرنت بينهما "

حياك الله أبا عبد الله وحيا الشيخ أحمد ونفع بكما . لعل هذه بداياتها فالأمر في غاية العجب ما شاء الله تبارك الرحمن : طفل طاجيكي (حسام الدين) يحفظ القرآن كاملاً برقم الصفحة والسطر http://www.youtube.com/watch?v=-qKGfXbD1LA

... بتوفيق من الله ،، توافد الآلاف وازدحم الناس على الأبواب كما في الرابط المرفق أثناء حفل توزيع جوائز مسابقة (القرآن الكريم والشعر الإسلامي) في كازاخستان التي قامت بالتعاون بين : القناة الكازخية / الروسية (أصيل أرنا) "البث الأصيل" وجمعية الكوثر للحج والعمرة وكانت الجائزة...

ليس هذا بغريب على شيخي أبي عبد الله فما زلت أتعلم منه الكثير والكثير .. وأين من يصنف في العلم ممن هو علم يمشي على الأرض ! ولا أقول إلا كما قال ذاك التلميذ رضي الله عنه لشيخه المصطفى صلى الله عليه وسلم : " لو علمت بذلك لحبرته لك تحبيرا " فاللهم سترك الجميل ،،

الحكم على هذا الكتاب له جهتان : الأولى : ما تميز به . وهو هذا التتبع والاستقراء المضني لمعنى كل حرف على حده من أول القرآن إلى خاتمته ، وقد استفدت منه في هذا الباب كثيرا ، وما زال يتملكني العجب من جلده ، فمثل هذا يحتاج إلى صبر كصبر الجماد ، ويشق مثله على الجامعات فضلا عن الأفراد . الثاني ...

للتذكير ونحن في هذا الشهر الفضيل ، شهر القرآن .

أسعد الله صباحك ومساءك ودنياك وأخراك يا "يسعد صباحك" فقد أفدت شكر الله لك ،،

عندي أن سورة ق هي في إثبات القدرة والتذكير بالقوة له سبحانه ، القوة في الحجج والبراهين (الآيات الكونية والشرعية) ، والقدرة على البعث وإهلاك المكذبين ، والقوة في الوعد والوعيد . وهذا المقصد يجمع بين ما ذكرت حفظك ربي ، والعلم عند الله . يقول ابن القيم : وسر آخر وهو أن كل معاني هذه السورة مناسبة...

(دفعاً لعتاب تكرر سابقا من الأحبة لعدم إخبارهم) يسر قسم الدعوة والإرشاد بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي السلامة أن يدعوكم لحضور الدورة " تقريب فهم القرآن " لفضيلة الشيخ عصام بن صالح العويد عضو هئية التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض موعد الدورة ...

اللغة تتسع لهذا ولذاك ، وكلام السلف أيضا فيه الأمران ، فما بقي إلا النظر : فكلمة (نضيد) مأخوذة من (النضد) وهو التراكم مع الاستواء ، يقال متاع منضد منسق ورأي منضد مؤتلف مسوى . المعجم الوسيط (2 / 928) وغيره . وثمرة النخل طلعها كذلك في بدئه وكذا بعد خروجها من أكمامها ولا فرق بينهما من جهة النضد...

أحسنت أيها المبارك ، وأخوك يوافقك على هذا خصوصا من جهة التطبيق على كل سورة ، لا التنظير المطلق فقد نختلف في تقريره . لكني أنبه هنا أيضا أن حرمان النفس من هذا العلم القرآني السلفي المُحْكَم إذا لاحت دلائله ، وأسفرت براهينه ، والذي تناوله المحققون من المفسرين سلفا وخلفا ، هو حرمان لها مما...

كنت سأجيب على الإشكال الذي أوردته الأخت وفقها الله ، فلما قرأت جواب شقيق الروح د. عمر المقبل ؛ فإذ به جاء بما في نفسي وزاد ، فشكر الله له ولكم . ،،،

أستطعمكم أحبتي فهل من مُطعِم ، خصوصا بالنقل عن الأئمة الأكابر أيها الأفاضل ، فإن لَمْ ؛ فاجتهاد ممن أدمن النظر وقلب الفكر أياما وليالي ،،

بارك الله فيك أخي على هذا الدر المكنون . ،،