نتائج البحث

الأخ محمد عطية هذا القياس يتضمن معنى إرسال الرسول لأنه لا عقاب لأمة إلا بعد أن يرسل إليها رسول ، أرى أن النقاش قد تحول إلى مراء ولا فائدة من مواصلة الحوار .

الأخ البهيجي بخصوص القسم الخاص بالمخطوطات تستطيع أن تطلب من المشرفين تثبيت مشاركة في أي قسم من أقسام المنتدى . لذالك قم بإنشاء مشاركة جديدة داخل قسم المخطوطات و الكتب والبحوث بعنوان مخطوطات علوم القرآن وتفسيره ثم قم بالتواصل مع المشرفين ليتم تثبيت المشاركة في أعلى القسم .

الأخ محمد عطية كيف تقول أن إرسال الرسل ليس موضع قياس ونبي الله شعيب بنفسه قد حذر قومه وأخبرهم بالقياس والتشابه بين ما يحدث للأمم بعد إرسال الرسل ؟ جاء في سورة هود ( وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ ۚ...

الأخ البهيجي حسب سياق كلامك يبدو أنك تريد تخصيص قسم المخطوطات بشكل منفصل عن الكتب والبحوث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ محمد عطية ، لفت إنتباهي في الموضوع التشابه مع قضية إرسال موسى عليه السـلام إلى قوم فرعون وبني إسرائيل فهم من ناحية الموقع الجغرافي أمة واحدة متعددة الأعراق لكن من الناحية السياسية والإجتماعية هناك تمييز عرقي وطائفي بحيث ترفض الطوائف المختلفة الإندماج في مجتمع...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوجد قسم في ملتقى أهل التفسير بعنوان ملتقى الكتب والبحوث والمخطوطات وهو يحتوي على الذي تريده ، أما إذا كان ما تقترحه مختلفاً عن ما هو موجود فعليك أن تقدم المزيد من الشرح لما تفكر فيه .

​​​​​تقديس السلف فخ خطير من أفخاخ الشيطان لطالما إصطاد به الأمم من قبلنا وأوقعهم به في الشرك وهو أداة قوية يقود به الناس ليضلهم عن سبيل الله ، والأمة الإسلامية ليست مختلفة عن بقية الأمم فهي معرضة للوقوع ضحية لهذا الفخ بأساليب وطرق مختلفة ، فالكثير من الصوفية في عصرنا يميلون إلى تقديس الأولياء...

الأخ محمد عطية النقاط التي ركزت عليها هي من خلاصة مواضيع شتى عن التفسير بالمأثور وتستطيع أن تجد النقد الشامل للإصطلاح في المقال التالي : مصطلح التفسير بالمأثور (نقد وتأصيل) وهو من حصاد ملتقى أهل التفسير إصطلاح التفسير بالمأثور مستحدث وهو كثيراً ما يتداخل مع مفهوم التفسير المأثور وبعض العلماء...

الأخ محمد عطية جاء في صحيح البخاري في موضوع القراءة خلف الإمام عن ابن عباس ومجاهد (( ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلـم صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلـم )) لهذا فإنه لا يمكن الحكم على التفسير بالمأثور بسبب أنه تصنيف يجمع بين من يؤخذ...

الأخ محمد عطية حتى نبقى في الموضوع ماهو حكم قول عالم إجتهد في التدبر وأورد قولاً جديداً في تأويل آية بحيث فسر القرآن بالقرآن ، بحيث أن المعنى الذي قال به لم يقل به أحد من قبله ، هل تفسيره للقرآن بربط المعنى بآية أخرى من القرآن يعتبر من المأثور أم هو يعتبر رأيه الشخصي ؟ الإشكال في عدم دقة إصطلاح...

معنى المدح يقصد به التعظيم وذالك لما جاء الوصف بعد ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ﴾ ، لذلك فإن مدح الشيئ بذكر صفاته المميزة هو من التعظيم لأمره . والله أعلم

أستاذ محمد عطية التفسير بالرأي يقصد به رأي العالم الراسخ في العلم وليس رأي عامة الناس ، فرأي الصحابة راجح بسبب مالديهم من العلم ومن أخذ عنهم العلم من التابعين فرأيهم أيضاً له مكانته في التفسير ويعتبر من التفسير المأثور ، وكل قول لعالم في عصر يصبح من المأثور للعصر الذي بعده ، والعلم يتراكم لدى...

الأخ محمد عطية إذا قارنت تفسير البركة على الملائكة مع تفسير البركة على أهله فستجد أن تفسير البركة على الملائكة لا دليل عليه وهو مجرد تفسير بالرأي يمكن مخالفته بتفسير آخر له معنى أقرب ، بينما تفسير البركة على أهله له العديد من الشواهد والأدلة وهو في سياق القصة حيث يربط معنى الآية بالتي تسبقها...

الأخ عدنان الغامدي شكراً جزيلاً على التعليق لقد كنت أبحث لفترة طويلة عن هذا المصدر

أثناء البحث في الموضوع لاحظت أنه قد تشعب وتفرع منه عدة مواضيع في مجالات مختلفة حيث تابعت العديد من النقاشات المختلفة والمقالات ذات الصلة منها : ضوابط إيراد قول جديد في التفسير هل يجوز تفسير القرآن الكريم بغير المأثور والعديد من المقالات حول مايسمى بالتفسير العلمي والإعجاز العلمي طبعاً أهل...

لا يزال الأمر غير واضح بالنسبة لي ، لأن هذا المعنى تتوفر فيه الشروط الأربعة : 1 - أن لا يناقض معنى الآية . 2 - وأن يكون معنى صحيحًا في نفسه . 3 - وأن يكون في اللفظ إشعار به . 4 - وأن يكون بينه وبين معنى الآية ارتباط وتلازم . وبالنسبة إلى الشرط الآخير فالمعنى مرتبط بالآية التي قبلها وهو متوافق مع...

قبل بضع سنوات إنتبهت إلى هذا الموضوع بسبب تفسير آية بسيطة تذكرته ولكن لم أتذكر صاحبه ، ولما أردت التحقق منه في كتب التفسير فلم أعثر عليه ولم أستطع تذكر الدرس أو الموضوع الذي جاء فيه . وقد طرحت سؤالاً عنه في المنتدى من أجل أن أتحقق من صحته وأتبين أمره فلم يجبني أحد ولم أتلقى أي تعليق حول الموضوع...

حسناً أستاذ محمد عطية دعني أغير صيغة السؤال حتى يتضح أكثر الإشكال الذي أتحدث عنه . وفقاً للمقالة السابقة فإن لا شك في أن طريق المعرفة الصحيحة هو في إتباع ما إتفق عليه الصحابة رضوان الله علـيهم وما إتبعهم فيه علماء الأمة وهذا من البديهيات لدى كل أصحاب الفطرة السليمة والعقيدة الصحيحة . لذلك...

الأستاذ محمد محمود إبراهيم عطية ماذكرته من إعتبارات في المقال ينطبق على تفسير المحكم من آيات القرآن الكريم ، ولا شك بأنه ضروري لقطع الطريق على أهل البدع الذين يردون المحكم إلى متشابه ، ولهذا لا خلاف على أن علماء الأمة متفقين على الأخذ بتفسير الصحابة لمحكم آيات القرآن الكريم . لكن في الجانب...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل كل تفسير الصحابة للقرآن الكريم منقول عن النبي صـلى الله عليه وسلم أم أن لديهم إجتهادهم ورأيهم في معاني المتشابهات من القرآن الكريم ؟