نتائج البحث

  1. أ

    في أعماق القرآن الكريم

    بسم الله الرحمان الرحيم ﴿یَوۡمَ یُكۡشَفُ عَن سَاقࣲ وَیُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا یَسۡتَطِیعُونَ ۝٤٢ خَـٰشِعَةً أَبۡصَـٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةࣱۖ وَقَدۡ كَانُوا۟ یُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَـٰلِمُونَ ۝٤٣﴾ [القلم ٤٢-٤٣] لاشك في أن آية كشف الساق من الآيات التي تتطلب تدبر طويل وفهم...
  2. أ

    في أعماق القرآن الكريم

    بسم الله الرحمن الرحيم (فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ) [سورة النمل: 42] اختلف العلماء في تأويل الجملة ( وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين )، هل هي من قول ملكة سبأ، أم من كلام سليمان عليه...
  3. أ

    من يوافقني الرأي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من سياق الآيات نلاحظ أكثر من حكم لمن لم يحكم بما أنزل الله فهم إما كافرون أو ظالمون أو فاسقون ، وليس هناك شك في أنها حالات مختلفة لأن الآيات ربطت بين معاني مختلفة ، وقد يكون الأوضح من بين هذه الحالات هم الظالمون والذين إقترن ذكرهم بالقصاص أي أن من يعطل القصاص...
  4. أ

    في أعماق القرآن الكريم

    ( فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) سورة النمل 8 جملة "وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" في هذا الموضع بالذات تحمل معنى من أعمق المعاني في القرآن الكريم في البداية نطرح سؤال عن هدف موسى عليه السلام من الذهاب...
  5. أ

    في أعماق القرآن الكريم

    بسم الله الرحمـن الرحيم ( وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22)...
  6. أ

    الفرق بين التفسير باللفظ والتفسير بالمعنى والعلاقة بينهما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً جزيلاً على هذا البحث القيم الأخ محمد عبد الله وجازاك الله خيراً لدي العديد من الملاحظات والنقاط التي أريد الإشارة إليها في هذا البحث ولكن لأنك وضعت البحث في ملف فهذا لا يساعد على الإقتباس ولهذا أنصحك بنسخ البحث في مقال حتى يزول هذا الإشكال . التفسير بالمعنى...
  7. أ

    هل من خصائص النبي محمد عليه الصلاة والسلام أنه لا يورَث دون غيره من الأنبياء؟

    السلام عليكم ورحمة الله وراثة نبي لنبي مختلفة عن وراثة غير الأنبياء لنبي فسليمان عليه السلام إصطفاه الله نبياً وورث من نبي وزكرياء عليه السلام وهبه الله له من يرثه من الأنبياء وهذا يلخص وراثة الأنبياء فما ترك الأنبياء من مال يكون صدقة ما لم يكن أبنائهم أنبياء
  8. أ

    السماوات السبع هي الطبقات السبع من غلاف الأرض...

    القول بأن السماوات السبع هي نفسها طبقات الغلاف الجوي يكون صحيحاً إذا وفقط إذا كان هناك توافق في تفاصيل الطبقات الطبقة الأولى من الغلاف الجوي التروبوسفير (Troposphere): هذه هي الطبقة الأقرب إلى سطح الأرض، وهي الطبقة التي تحدث فيها معظم الظواهر الجوية مثل الأمطار والرياح وهي حسب الإدعاء يجب أن...
  9. أ

    وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ

    في لمحة خاطفة، يخطف البرق أبصارنا بضوئه الساطع، ثم يتبعه صوتٌ مدمدمٌ هو الرعد. لكن وراء هذه الظاهرة الطبيعية العابرة، تكمن حكمة إلهية عميقة تربط بين الفيزياء والإيمان، وتكشف عن معنى "الباقيات الصالحات" في القرآن الكريم والسنة النبوية. البرق: ومضة عابرة وقوة خاطفة ، يستغرق تفريغ البرق الحقيقي...
  10. أ

    لماذا ستة من شوال وليس سبعة؟

    عدد أيام الشهر الهجري هو بين 29 و30 يوم ، أي أن متوسط عدد أيام رمضان هو 29.5 يوم بإضافة 6 أيام تصبح 35.5 مضروبة بعشرة تصبح 355 وهو نفس عدد أيام السنة الهجرية
  11. أ

    ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا

    {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} (النحل: 91). في قوله تعالى: "وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا"، إشارة واضحة إلى أن اليمين هي جعل...
  12. أ

    ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا

    بسم الله الرحمن الرحيم (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91) وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا...
  13. أ

    هل ربط الإسلام بين الصيام وشفاء الأمراض؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الذي يربط بين الصيام والصحة هم الأطباء والمشتغلين بدراسات الصحة والمرض ، فإذا لم يوجد نص إسلامي مباشر صريح فهذا لا ينفي نتائج البحث والدراسات التي قام بها العديد من الأطباء المسلمين وغير المسلمين على حد سواء ، ولا يزال الخير في الصيام يشمل الأجر والصحة والبركة ...
  14. أ

    التحقيق في تأملات الخليل- عليه السلام - الفلكية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الأخ عبد المعز كلامك هذا يتناقض مع ظاهر القرآن الكريم لأن إبراهيم عليه السلام كان يبحث عن ربه وهذا واضح من كلامه: ﴿ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا...
  15. أ

    محراب داود وأوريا الحثي

    السلام عليكم قصة طلب النعجة تتطلب فهماً أعمق للقصة ، وفي رأيي أنهما رجلان من الإنس وليسا ملكين وصاحب الحق فيها هو مالك الـ 99 نعجة
  16. أ

    تفسير الطبري

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتميز الطبري بتبحره في اللغة العربية واهتمامه بتوضيح المعاني اللغوية للألفاظ القرآنية وشرحها، وبيان دلالاتها المختلفة ومن خلال تسميته "جامع البيان عن تأويل آي القرآن" تستطيع أن تفهم أن الطبري يهدف إلى جعل تفسيره مركزاً بشكل كبير على النحو والبلاغة ، ولكن هذا لا...
  17. أ

    ما عنوان تفسير الرازي المستقل لسورة العصر؟

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حسب علمي لا يوجد كتاب تفسير مستقل مخصص لسورة العصر كتبه الإمام فخر الدين الرازي ، وأظن أنك فقط أسأت فهم المقصود من كلام ولي الدين الملوي حيث أن جملة "تفسيرها المفرد" يقصد بها تفسيرها الذي تفرد به عن باقي المفسرين .
  18. أ

    هل يصح هذا التأويل استدلالا على عدالة الصحابة جميعهم؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العدالة والتزكية موضوعان منفصلان لأن العدالة تتطلب مؤهلات من العلم والحكمة والفهم والإجتهاد أما التزكية فهي قد تكون لشخص مجتهد تقي قد لا يكون لديه ما يكفي من المؤهلات التي تمكنه من الحكم بالعدل والعدالة ، ولهذا التزكية لها ضوابط موضوعية تأتي بسياق واضح قد يكون له...
  19. أ

    الوسطية في نقد الإنفجار الكبير بلغة القرآن والعلم الحديث

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1 / القول بأن الكون كان بحجم نقطة بحجم يقترب من الصفر يقصد به الكثافة العالية ولا يقصد به العدم ، والقول بأن الكون نشأ من العدم هو موضوع منفصل عن كونه كان مضغوطاً في نقطة صغيرة واحدة ، لهذا فالنقد في هذه النقطة يجب توجيهه للإعجازيين الذين قد يخلطون بين المفهومين...
  20. أ

    هل ذكر القُرآن خلق النبات قبل النور كما فعلت التوراة؟

    ذكر تفاصيل دون أخرى هذا من أساليب القرآن الكريم في الوصف ولكن هذا لا يعني أنه يتحدث عن أمرين مختلفين ، مثال على ذلك قصة موسى عليه السلام حيث في كل موضع يتم ذكر الأحداث بطريقة مختلفة ومن وجهة نظر مختلفة . لهذا لا يزال التفريق بين السمائين في النازعات وفصلت فقط على أساس إختلاف وجهة نظر الوصف فهذا...
عودة
أعلى