نتائج البحث

هذا الرابط إن شاء الله يفتح البحر واليم وغرق فرعون وجنوده وهذا موقع الرابط السابق عن طريق موقع بروكسي إن شاء الله يفتح الموقع https://justunblockit.appspot.com/almoumnon.1forum.biz/t1219-topic

البحر واليم وغرق فرعون وجنوده

السقم : إعتلال وضعف وإعياء عضوي شامل للجسد غير معدي ( لا يضر الغير ) يؤدي إلى تغير اللون والشحوب والهزال والغشيان بسبب حالة من الجوع والعطش والتعب والإرهاق القسري و الخوف من غير الله عز وجل يؤدي إلى عدم صلاح القلب ... فالسقم ليس مرض المرض : كل ما خفي سببه يصيب القلب مباشرة أو يصيب جزءا محددا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "لم أزود في الموضوع شوي بل أرى أني مقصر فيه كثيرا " الله عز وجل ذكر أن الذي التقم يونس عليه السلام (حوت) وليس أنا ولم يذكر الله عز وجل شيئا في القرآن عبثا أو عبطا... معاذ الله بل لحكمة هو أعلم بها ...فالحوت ذكر في آيات من الذكر الحكيم وآيات الله عز وجل نحن...

جزاكم الله خيرا أسعدني جدا هذا التفاعل من الأخوين الحبيبين الأخ الكريم مصعب عيسى دليلك يضحض حجتك " خذ نونا ميتا ... " فدليلك فيه تصريح صريح أن حوت موسى عليه السلام هو من الحيتان الثديية حيث قلت سابقا أن والحيوان العظيم الذي نسميه حوت اسمه في لغة العرب النون هذا اسمه الخاص به وله اسم آخر عام...

جزاكم الله خيرا وبارك الله في حرصكم على تتبع الخبر أسأل الله أن لا يحرمنا الأجر أولا : الرد على مصعب عيسى ما ذكر نهائيا في رواية البخاري أن الحوت كان ميتا ثم أحيي ولا أعلم أين هذا النص ( قد أكون غفلت عنه ) في رواية البخاري كان وجود الحوت أمرا من الله عز وجل وليس إختيارا وليس للأكل بل لإرشادهم...

جزاك الله خيرا أخي الحبيب مصعب عيسى تقول في ردك ... " الآية لم تدل على موت الحوت صراحة " وفي موضع آخر ... " والعجيب في الحوت بعثه بعد موته ... " تعليقي على الرد ... ما بين ( فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا – وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ) هي أربع آيات وليست آية هناك...

الحبيب الأخ مصعب جزاك الله خيرا على المتابعة سأجيب على سؤال ... سؤال ولكن أريد أن أتأكد منك لماذا كان العجب في حوت نبي الله موسى ؟ وهل دلت الآيات على أن الحوت كان ميتا ؟

إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا ﴿نوح: ٢٧﴾ قانون الإنتخاب [أ] الذي أوجزه رسول الله نوح عليه السلام يؤكد أن عدد أهل الكفر على الأرض بازدياد بالنسبة لعدد أهل الإيمان على الأرض . فرياضيا وحسب قوانين الوراثة فإنه ليس للوراثة فضل في إحداث...

الملكوت · متعلق بالنظر والرؤية ( فمن الناس من يكون حده النظر الظاهري ومنهم يجلي الله له أسرار الملكوت فيراها ) فالملكوت جزء من ملك الله عز وجل يدرك بالنظر والعقل . - وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴿الأنعام...

(تمت ازالة صورة مخالفة لسياسات الملتقى) (تمت ازالة صورة مخالفة لسياسات الملتقى)

يونس علسه السلام / الجزء 5 خواطر وتساؤلات الجزء الخامس والأخير سأختم مقالتي حول سلسلة نبي الله يونس عليه السلام بهذه الخواطر و التساؤلات التي فاض بها القريح أولا : ( نسب يونس عليه السلام [أ] ) عند قراءتي لإحدى روايات أهل الكتاب ( أحب أن ِاشارككم بها ) ذكر في رواية يهودية في...

يونس عليه السلام / الجزء 4 الحوت بين القرآن الكريم والعلم الحديث واللغة ... الحوت ذو دلالة ذكرية لفظا وذكرية وأنثوية معناً وحوت نبي الله يونس عليه السلام ذكري والله أعلم فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿الصافات: ١٤٢﴾ ... ولم يقل فالتقمته الحوت ... مع أن إناث...

يونس عليه السلام / الجزء 3 - 2 وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ الإنبات في القرآن : أن تخرج الأرض نباتا وزرعا ( بأمر وعناية إلهية ) فيكون فيه بركة ووفرة وفورة عليه : تفيد العلو على شيء أسفل منها وملتصقة بها شجرة : فالشجر بالمعنى القرآني كل شيء أعلاه متشابك ومتداخل بعضه في...

يونس عليه السلام / الجزء 3 -1 يونس عليه السلام ...الحمد لله عز وجل فما كنت أظن أن أكمل هذه المقالة لمرض شديد أصابني ، فأصبح يرافقني ألما وينغص علي مأكلي ومشربي ومعاشي ... وما يعلم بي وبحالي إلا الله وحده أسأله ربي مولاي أن يخفف عني ويلطف بي و أن يشفيني ويذهب البأساء والضراء عني فقد طال مرضي...

يونس عليه السلام رابط الجزء الثالث على صيغة PDF https://www.4shared.com/office/9nKyfC7Yda/___3.html (تمت إزالة صور مخالفة لسياسات الملتقى) (تمت إزالة صور مخالفة لسياسات الملتقى)

يونس عليه السلام ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴿٨٨﴾...