نتائج البحث

هو كذلك - فيما يظهر-، أنقل لأخينا ما كتبته في كتابي (غيوث المنافع): اجتمع في كلمة ﴿الاِسْمُ﴾ من قوله تعالى ﴿بِيسَ الاِسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الاِيمَانِ﴾ بالحُجُرات، هَمْزَتَا وَصْلٍ: الأولى: قبل لام التعريف، وحكمُها النُّطْقُ بها همزةً مُحَقَّقةً مفتوحةً حالَ الابتداء بها، وإسقاطُها لَفْظًا حالَ...

لا مشاحة في الاصطلاح لا مشاحة في الاصطلاح شيخي الحبيب محمد الحسن بوصو، أمَّا في باب الراءات فلا إِخال أني سأُوَفَّق لاستحضار أمثلة أخرى، وأمَّا في الأبواب الأخرى فذلك ممكن إن شاء الله. واذكُرْ فقط – شيخي الحبيب- أن مرادي بالعُروض ما كان موجودا في حال، مفقودا في أخرى، ولا مُشاحة في الاصطلاح...

بخصوص همزة الوصل، أرى - والله أعلم - أن الراء الساكنة فخمت معها ابتداء في نحو (اِرْجعي) لأنها عارضة، وعروض همزة الوصل هنا معناه أنها موجودة ابتداء ومفقودة وصلا، ولما كان حالها كذلك، كانت كسرتها أيضا عارضة، لأنها على حرف عارض. فعروض الكسرة لعروض حرفها، فهو عروض لعروض. ولا أعتقد أن الراء فخمت لكون...

شكرا للمشايخ الكرام على تفاعلهم. ثم أسأل ألا ينشأ عن الاعتداد بنقل كسرة الراء إلى الطاء تصادم بالنسبة لنون (فمن) ؟، أعني أننا لمَّا ضممنا النون فلعدم الاعتداد بذلك النقل، ولمَّا وقفنا على الراء بالترقيق فلاعتدادنا به .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، من المعلوم قراءة الإمام الحبر أبي جعفر رحمه اللهقوله تعالى {فَمَنُ اضْطِرَّ} بكسر الطاء، وهو مع ذلك يضم النون من {فمن} على أصله المُطَّرِد في باب (نِلْتَ وُدًّا)، وإذا ابتدأ بلفظ {اضْطِرَّ} ضم همزة الوصل أيضا. ووَجَّهَ علماءُ القراءات قراءتَه بضم النون بأنه لم...

وإياكم شيخنا الكريم، وشكرا على تنبيهكم، وفي انتظار المزيد من حضرتكم.

آمين يا رب العالمين.

ضبط الكلمات على رواية ورش ضبط الكلمات على رواية ورش وإياكم شيخنا الكريم. أما عن ضبط الكلمات على حرف ورش، فإني التزمت ذلك في كل ما له علاقة بالفَرْش، وأما الأصول فتركت جُلَّها لفِطنة القارئ، ولأمور أخرى متعلقة بوسائل البحث (برمجة)، وأعتذر عن ذلك للقُرّاء الكرام. هذا، وأهتبل هذه الفرصة لأطلب من...

أسباب الإمالة عند إمامنا ورش أسباب الإمالة عند إمامنا ورش بارك الله فيك أستاذي الكريم، وأما عن ذكر سبب الإمالة، فأعلمك أن القصد من الكتاب كان جمع الكلمات الممالة فقط، وهو ما أومأت إليه بعنوان الكتاب. ولسوف أقوم بما طلبت في الإصدار الثاني إن شاء الله تعالى، وهذا الجمع سيكون أكبر عون لي على حصر...

وإياكم شيخي الحبيب، أسأل الله لي ولكم التوفيق، وأن يتقبل مني ومنكم صالح الأعمال. وأشكر لكل من شكر لي، والله من وراء القصد وهو ولي التوفيق.

السلام عليكم، هذا كتاب التحفة الجزائرية، جُمِعَ فيه الكلمات المقللة عند ورش من طريق الأزرق، أضعه للمهتمين بهذه الرواية العزيزة، والله ولي التوفيق.

ويعجبني قول الشافعي رضي الله عنه -فيما روي عنه- : والله لو لم يوقن محمد بن إدريس أنه يرى ربه في المعاد لما عبده في الدنيا.

مذهب الشيخ اطفيش في رؤية الله عز وجل مذهب الشيخ اطفيش في رؤية الله عز وجل لا أدري، ولكنَّ الذي فهمته من تفسيره (التيسير) أن مذهبه عدم إمكان رؤية الله تعالى، وأنه يؤوِّل كل الأحاديث التي تعارض مذهبه. وأنا لست إباضيا، بل مالكي المذهب، سلفي المعتقد، وإنما ذكرتُ ما ذكرتُ للعِلْم فقط. أسأل الله...

وحتى هذه الآية، تأوَّلها الشيخ اطْفَيَّشْ رحمه الله وهو من علماء الإباضية من الجزائر، فذكر أن (إلى) مفرد آلاء و(ناظرة) بمعنى منتظرة.

قرأت كتاب الإرواء للشيخ البرماوي حفظه الله، فأعجبني كثيرا، وأنصح كل من يقرأ برواية ورش من طريق الحرز أن يطلع عليه، فهو مفيد جدا، أسأل الله العلي القدير أن يوفق الشيخ إلياس البرماوي إلى المزيد من التأليف.

كيفية قراءة الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله لكلمة (ألم نخلقكم) لورش كيفية قراءة الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله لكلمة (ألم نخلقكم) لورش أستسمح المشايخ الأحباب وصاحب السؤال، لأسألهم عن كيفية قراءة الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله لكلمة (ألم نخلقكم) بالمرسلات لورش، هل هي بالإدغام التام أو...

لست شيخا لا في السن ولا في العلم، أسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علما، آمين. أما كتاب غيوث المنافع فموجود عند مؤلفه (ابتسامة). دعواتكم لنا لتحريره وتنقيحه.

وكذلك {الداع إذا دعان} بالبقرة لقالون وإن لم يذكرهما الناظم، والله أعلم.

حاولت مرارا مراسلتك ولكن بلا جدوى، أترك لك عنواني للتواصل: [email protected] والله ولي التوفيق.

قرأت ما أحلتني عليه، ولكني لم أجد الشيخ سامح سالم عبد الحميد ذكر الوقف على هاء الكناية المضمومة المسبوقة بكسر أو ياء ساكنة، ووجدته ألحق الوقف على هاء (هذه) بمذهب التفصيل المعتمد في الوقف على هاء الكناية، ولم يشر إلى ما نبه عليه المجاصي. وكنت أريد رأي فضيلتكم في المسألة، ولكن لا بأس.