نتائج البحث

الأخوة الكرام، بعد استيعاب ما تقولون أطرح هنا أموراً بقصد اثارة التفكير قبل أن أبيّن وجهة نظري: 1. هناك شياطين من الإنس وشياطين من الجن. "شياطين الإنس والجن". أما شياطين الإنس فنعرفهم. 2. قد يكون الشيطان الإنسي جميل الشكل حسن المنظر. وقد يكون التقي قبيح الشكل والمنظر. 3. هل خلق الجن يختلف عن...

الأخوة الكرام، بعيداً عن مبحث الصفات أحب أن أنبه إلى أن المعنى الذي نرجحه هنا هو الآتي: "لأخذنا منه باليمين": أي لأخذناه بيمينه. فاليمين هنا هي يمين المأخوذ وليس يمين الآخذ. ولو كان المقصود يمين الآخذ لكان الأبين فيما يظهر لي:"لأخذناه باليمين". وتعبير (لأخذنا منه) يرجح هذا.

الأخ الكريم د. صالح، 1. يبدو أن المحاضر قد تأثر بكتاب كمال صليبي:((التوراة ظهرت في جزيرة العرب) إن كنت لا أزال أحفظ العنوان. وقد فنّد أهل الاختصاص هذه الدراسة، ومنهم فراس سواح. وقد سبق لي أن اطلعت على كتاب كمال الصليبي فوجدت عجباً في طريقة الاستدلال على فرضيته. مثال: وجد قرية في غرب الجزيرة...

الأخ الكريم أبو عمرو، 1. نعم الذي دعانا للبحث في القرآن ما ورد على ألسنة المسلمين منذ أكثر من ألف عام أنه كتاب رباني. أما كتب البشر فلم يزعموا أن فيها من الأسرار ما يدعونا إلى التحقق والتثبت. وعندما زعم بعضهم أن في التوراة إعجازاً عددياً تتبعنا بحثه ودرسناه وفندناه وبينا تلفيقاته. أما ما يريده...

الأخوة الكرام، 1. نعم هناك عدة رسائل لنيل الماجستير تتعلق بالإعجاز العددي، أعرف واحدة قُدّمت في اليمن، وأخرى في جامعة القدس في فلسطين وثالثة في دبي. 2. بعد استشارة شيخي وعرض الأمر عليه أبدى استعداد مركز نون لإرسال نسخة إلكترونية عن كتاب (المقتطف من بينات الإعجاز العددي) والذي انحصر حق طباعته في...

الأخوة الكرام، 1. قول الله تعالى:" الله خالق كل شيء"، يدل على أن: كل شيء غير الله فهو مخلوق. 2. علم الله بما سيخلق أزلي لا بداية له. فلا تنفك صفة العلم عن صفة الإرادة ولا عن صفة الخلق. ومن هنا لا إشكال. 3. المأزق العقلي لدى البشر هو الآتي: عندما خلق الله أول خلق كان قد مضى زمن لا نهائي على...

الأخ الكريم بكر، 1. إذا كان ترتيب سورة النحل في المصحف هو 16 فلا بد أن يكون ذلك مرادا لله تعالى. أما أن يكون المقصود الكروموسومات فهذا لا نجزم به ولكن نلاحظه. أما مقاصد البشر في نصوصهم النثرية والشعرية فيعلنون عنها. وإذا ادخروا فيها سراً يعلنون عن ذلك. وإلا فالبحث عن مصادفات عدديه هو أمر عبثي...

الأخوة الكرام، 1. قول الأخ الشنقيطي إن الرسم الإملائي للبسملة يختلف عن الرسم العثماني غير صحيح، لأننا نرسم البسملة كما رسمت في المصحف العثماني أي 19 حرفاً. ولعل الأخ الشنقيطي يظن أن الألف الصغيرة هي من الرسم العثماني، بل هي رسمت صغيرة حتى لا تلتبس بالرسم العثماني. 2. 90% من ملاحظات رشاد خليفة...

الأخ الكريم بكر، حتى لا يلتبس عليك مقصدي في مداخلتي السابقة أحب أن تلاحظ الآتي: 1. كلامنا في الإعجاز العددي لا يقصد به فقط غير المسلم، بل نخاطب به أيضاً من يؤمن بأنه كتاب رباني. ومن هنا يختلف كلامنا مع المؤمن عنه مع الكافر. 2. فعندما أقول لك لا يوجد في كتاب الله إلا ما هو مراد لله، هذا على...

الأخ الكريم الشنقيطي، 1.هل الخلاف في الوصل والقطع يتعلق بالقراءات المتواترة أم أنه خلاف في الرسم فقط؟ 2. إذا كتبت (أن لو) هكذا (ألو) فهل نقف في القراءة على أن أم على ألو؟ 3. إذا كان الأمر يتعلق بالقراءة وكله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين الإشكال في اعتماد ما هو متوانر عن الرسول عليه السلام؟!

الأخ الكريم بكر، 1. لا شك أنك قد أضعت وقتك - كما تقول - وأنت تبحث في كلام البشر. ولا شك أنها إضاعة للوقت، لأنك تفعل وأنت مدرك أنها تلفيقات. وهل تعتقد أن من ينظر في كتاب الله تعالى يمكن أن يضيع وقته؟! 2. لم أكن معنياً بمتابعة صدق ما تقول لأنني أعلم مرادك، ولو كانت المسألة جادة لبحثت في كل ملاحظة...

الأخوة الكرام، 1. الإعجاز العددي يتعلق بـ: الحرف، الكلمة، القيمة العددية للحروف (الجُمّل)، الآية، ترتيب السورة بين السور، ترتيب الكلمة بين الكلمات، ترتيب الآية في السورة، ترتيب الآية في المصحف.. ومن هنا إذا اختلفت بعض الأمور باختلاف القراءات فلا يخل ذلك بالفكرة، لأن انعكاس ذلك يكون جزئياً. 2...

الأخ الكريم بكر، مسألة الحديد ذكرها الشيخ بسام جرار في كتابه إرهاصات الإعجاز العددي المطبوع عام 1998م وخلاصتها كالآتي: 1. جُمّل كلمة (الحديد) هو 57 وقد لاحظ الشيخ أن ترتيب السورة في المصحف هو أيضاً 57. 2. النظائر المستقرة للحديد أوزانها الذرية (56، 57، 58) وكما نلاحظ أن النظير المتوسط هو 57...

الأخ الكريم العليمي، انظر الآيات الآتية: 1. " خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الأنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ... ": جاء الكلام عن إنزال الأنعام في هذه الآية بعد الكلام عن...

الأخ الكريم بكر، 1. نعم أخي بكر لا بد من دراسة الأنعام وكيفية خلقها، وهل يمكن أن تكون قد خُلقت خارج الأرض، لأن القرآن الكريم يُصرّح بأنه أنزلها. وأعتقد أن هذه من المسائل التي يمكن للمسلم أن يهتم بها ليتحقق من حقيقة إنزال الأنعام. ولو رجعت أخي بكر إلى القرآن الكريم لوجدته يتكلم عن الأنعام بطريقة...

الأخوة الكرام، 1. ما هكذا تورد الإبل. وإذا لم نكن نقصد تبليغ كلمة حق فلماذا هذا الاستهزاء. 2. نعلم تماماً أيها الدمشقي العزيز والأخ بكر جزاه الله خيرا ووفقه، ومن هم على منهجكم في الاستنباط، أنكم لا تهتمون بهذا العلم الجديد، ولا بأس في ذلك، ولكنكم تتورطون في رفض ما لا تعرفون. بل أكاد أجزم من...

الأخ الكريم بكر، 1. ماذا تقول في قوله تعالى: "وأنزلنا الحديد"، هل كان العرب يعرفون أن الحديد قد نزل من السماء كما ينزل المطر، ثم ما بال جمهرة أهل التفسير يُخرِجون معنى "أنزلنا" عن ظاهرها؟ّ! 2. هناك فرق بين قولك:" اذهب فاصعد في السماء"، الذي ظاهره التعجيز، وبين قولك:" يضيق صدره كالذي يصعد في...

الأخ الكريم بكر، 1. الآيات القرآنية لم تقتصر على الدعوة إلى النظر، بل وصفت وقائع كثيرة تتعلق بالكون والكائنات. وهذا الوصف إما أن يوافق الواقع وإما أن يخالفه. 2. قوله تعالى:"كأنما يصعد في السماء" لا يذكر الأوكسجين، ولا يذكر الضغط الجوي، وإنما يقرر حقيقة أن من يصعد في السماء يضيق صدره. ونحن نؤكد...

ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة

الأخ الكريم بكر، 1. إذا كانت الحقيقة تعني مطابقة الفكرة للواقع. فكل ما يرد في كلام الله لابد أن يطابق الواقع، وإلا كان المتكلم غير الله. بعد هذا انظر إلى القرآن الكريم لتجد عدداً ضخماً من الآيات تتكلم عن الخلق. ثم تقول لي إن القرآن لم ينزل ليتكلم عن العلم!!! ثم من قال لك إن الإعجاز العلمي ليس من...