نتائج البحث

الأخ الكريم أبو الفهد حفظه الله، إليك هذا المقال للشيخ بسام جرار يفسر فيه الآية الكريمة: مثل نوره جاء في الآية 35 من سورة النور:" الله نور السماوات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح، المصباح في زجاجة، الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية، يكاد زيتها يضيء ولو...

إضافة إلى كلام الأخوة الكرام نضيف توضيحاً: 1. "وقد خاب من دساها": وثمود هي مثال تاريخي واضح لمن خاب لأنه دساها. 2. ما ذكر من مظاهر كونية هي في غاية الوضوح في حس البشر. وعندما نأخذ قوم نوح وعاد ولوط ومدين وثمود نجد أن ما بقي من آثار قوم صالح (ثمود) هو الأوضح في الحس لكل من مر بالقرب من الحِجر...

الأخوة الكرام، حتى لا يحصل الالتباس نقول: 1. هذا نص الآية 92 من سورة النساء:"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ...

الأخ الكريم عبد الله حفظه الله، أرجو أن تتريث في المسألة، لأن هذا لا ينطبق على كل الطبعات، مما يعني أنّ الطبعة التي حرصت أن تنتهي كل صفحة برأس آية هي التي ينطبق عليها هذا القانون الرياضي. مما يجعلنا نتساءل إن كان من فعل ذلك فعله وفق القانون الرياضي. فلا بد إذن من التحقق من ذلك عن طريق اللجنة...

الأخوة الكرام، زيادة إيضاح، وحتى لا يُظن أن الفتنة هنا تحمل المعنى السلبي، نُذكِّر بقوله تعالى:"وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ"، فالشر إذا نزل فهو امتحان، والخير إذا حل هو أيضاً امتحان.

الأخ الكريم أبو الفداء، يبدو أن عبارتي ملتبسة وتحتاج إلى توضيح: في كل الأمم تجد الصغير والكبير يفهم الكلام لأنه ابن اللغة. ولكن هل يتساوى الناس في فهم الكلام البليغ والكلام العميق. وهل كل أحد يستطيع أن يستنبط ويُفرّع؟! والصحابة رضي الله عنهم هم أبناء اللغة العربية الفصحى، ولكنهم كأي بشر...

الأخوة الكرام، 1. كثر الكلام في الإعجاز العلمي والعددي حتى بات ما يكتب من المكرارات. وأنا شخصياً أرى أن مرد ذلك إلى الاختلاف في منهج التلقي والبحث والدراسة والفهم. 2. نحن نلتزم قول السلف في معاني الألفاظ، وما هو من صحيح النقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما ثبت من إجماع. أما المعاني التي...

جزاك الله كل خير أخي خباب، فقد أجدت فأفدت، ولي هنا الملاحظات الآتية: 1. سبق أن سألت شيخي عن المدعو صلاح أبو عرفة فلم يزد أن قال:" دعك ". 2. سبق أن استمعت للرجل وهو يتكلم في حلقة من الحلقات التي تنتشر في المسجد الإقصى فتبين لي أن الرجل يتيه برأيه وهو يتقن التلبيس على العوام. وأقصد بالعوام من...

الأخ الكريم حجازي حفظه الله، اضافة إلى المداخلة السابقة أقول: يمكن الاستئناس بقول الله تعالى:"وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر" لتأييد القول بأن آزر لم يكن الوالد المباشر، وإلا كان يكفي أن يقال:"وإذ قال إبراهيم لأبيه". ولأن هناك احتمالات فكان من المناسب أن يُبين أنه آزر. ويؤيد هذا أننا لم نعتد أن...

الأخ الكريم حجازي حفظه الله، 1. قولك:(حمل الوالدين في الآية على غير الأب والأم المباشرين يحتاج إلى قرينة): يبدو أنك تقصد أن تقول: حمل لفظة الأب على غير الوالد المباشر.... 2. ليس هناك ما يقصر كلمة الأب على الوالد المباشر. وعلى أية حال كنا في المداخلات السابقة نقدم الأدلة على أن المقصود الأب غير...

الأخ الكريم حجازي، 1. واضح أنّ:"وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ " كان وهو في العراق صلاة الله عليه وسلامه. وبذلك وفّى عليه السلام بوعده:"قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا". ثم هاجر عليه السلام ومضى زمن طويل. 2. أما الاستغفار للوالدين...

الأخ الكريم حجازي حفظه الله، 1. أرجو تدقيق النظر في مداخلاتي لأنني أقول إن التبرؤ كان في الدنيا. 2. حديث البخاري يدل على أن آزر يدخل النار فلا إشكال. فكما علمنا أن الله تعالى لم يقبل من الرسول عليه السلام أن يستغفر لأمه علمنا من حديث البخاري أنه لا يقبل من إبراهيم عليه السلام شفاعة في أبيه، وهو...

الأخ الكريم حجازي حفظه الله، حتى تكتمل الصورة نُذكِّر بالآية الكريمة من سورة الشعراء:" وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ"، هذه هي الآية التي تشير إلى استغفار إبراهيم عليه السلام لأبيه الأبعد. أما تلك فتشير إلى استغفاره لوالده (الأب الأقرب).

الأخ الكريم العليمي حفظه الله، 1. قد يكون العم أصغر سناً من ابن أخيه، فمن أين لك أخي أن العم يجب أن يكون أكبر من ابن أخيه بسنوات كثيرة؟! 2. رواية التوراة المزعومة لا يُطمئن إليها، ولكن يمكن أحياناً أن نستأنس بها. 3. الأرجح أن الاعتزال كان في مرحلة الفتوة (وليس الصغر كما جاء في مداخلتك). وكان...

الأخ الكريم حجازي حفظه الله، 1. حادثة تحطيم الأصنام كانت في أور في العراق، وكان إبراهيم عليه السلام شاباً فتيا. وبعد الحادثة هاجر عليه السلام إلى فلسطين. وأقام فيها. وقد ورد أنه زار مصر مع زوجته سارة. وفي هذه الحقبة لم يشر القرآن الكريم إلى أي نوع من المعارضة لدعوة إبراهيم عليه السلام، مما يوحي...

الأخ الكريم حجازي حفظه الله، 1. وعد إبراهيم عليه السلام أباه أن يستغفر له:"لأستغفرنّ لك..."، وهو عليه السلام أجدر من يفي بوعده:"وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه". ولكنه بعد أن تبين له أنه عدو لله تبرأ منه وهاجر إلى الأرض المباركة فوهب الله له إسماعيل وإسحاق. ولما كبر...

الأخوة الكرام، في ظني: يكمن سبب الخوض بعيداً عن ظاهر النصوص القرآنية في المسألة المطروحة في الآتي: 1. عدم التفريق بين معنى لفظة (أب) ولفظة (والد). فالوالد هو الأب المباشر (الأقرب). أما الأب فيمكن أن يكون الوالد ويمكن أن يكون الجد وإن علا، ويمكن أن يكون العم. يقول سبحانه في سورة...

الأخ الكريم عصام حفظه الله، 1. أعيد التذكير بأن الشهر عند علماء الفلك هو قمري، ولا وجود للشهر الشمسي في الفلك. وعلى أية حال فالسنة الشمسية كالقمرية تتألف من 12 شهراً. ولم نقل إن السنة القمرية ليست من مواقيت الناس الزمانية. ولكننا نقول والشمسية أيضاً. 2. كانت العرب في الجاهلية تتلاعب في الأشهر...

الأخ الكريم عصام حفظه الله، 1. يذهب علماء الفلك إلى أن الشهر قمري والسنة شمسية. ومن هنا ليس هناك شهر شمسي. ولكن هناك سنة شمسية وسنة قمرية. ومن هنا نفهم قوله تعالى:"إنّ عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً...". 2. الصيام والزكاة والحج (الشعائر التعبدية) ترتبط دينياً بالشهور القمرية وبالتالي...

الأخ الكريم عصام حفظه الله، 1. هذا اقتباس مختصر من بحث شيخي يفي بالمطلوب:"يذهب الكثير من أهل التفسير قديماً وحديثاً إلى القول بأن الـ 300 سنة شمسية هي 309 سنة قمرية مما يعني عندهم أن قوله تعالى:"وازدادوا تسعا ً" يقصد به تبيان الزيادة التي تحصل عند تحويل الـ 300 سنة شمسية إلى قمرية : (300×...