نتائج البحث

بارك الله فيكم ووفقكم للخير جهد متميز منكم وخدمة للعلم واهله وحرص وعزيمة ماشاء الله اقفلتم بابا كان يقلقني سترالله عليكم عيوبكم وبشركم بماتحبون ولاتنسونا من الهدية حفظكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أباإبراهيم ما أشق الحصول على ما طبع على نفقة الكراسي هلا كان على نفقة أهل الحصر فينالنا منه نصيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ١ - وردت عن كل القراء ٢ - صحت اداء ٣ - بذلك قرأت عليه أين المفر يا شيخ محمد يحي شريف الرد يكون بنفي واحدة منها وليس بكلام طاهر رحمه الله إما أن تثبت أنها لم تصح نصا وأداء أو أنها لم ترد عن كل القرّاء في مصادر ابن الجزري رحمه الله أو تراجع ابن الجزري عن الإقراء بها

جزاك الله خيراً وبشرك الله بالجنة كان على عاتقي مسؤولية اخراجه منذ أن اخترت الكتاب كرسالة علمية وتقاصرت عن طبعه لسبب أو لآخر وها أنت تكسب أجري أفرحتني أفرحك الله بما تحب

إذا بارك الله فيك أذكر لنا أقوال سلفنا في المسئلة حتى أتعلم منهم لأني ممن جهل ثمرة ما تقولون والحمد لله أنكم وقفتم في طلب العلم وتدبر كتاب الله حتى بلغتم النقاش في هذه المسئلة ورضى الله عن القائل أن هذا لهو التكلف يا عمر

ثم ؟ ما الثمرة من هذا؟

هذا سبق قلم حاسوبي والمقصد ثلاث نسخ كتبت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله لنا في رمضان وتقبله منا واعاننا على صيامه وقيامه ماشدني الا ان التحقيق على مئة نسخة او تزيد ان كان المراد مئة قطعة فعل وعسى وان كان المراد مئة نسخة تامة او شبه تامة فالله المستعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحكم في هذا للمغاربة فهم الذين يقرؤون بمضمن التعريف او مفردة نافع للداني او العشر الصغرى ان اثبتوا صحة طرقهم للداني فالقول قولهم وماعدا ذلك من سرد اقوال واجتهادات فلا يكون الا بعد سبر طرق المغاربة ودراستها والى ان ينشط مغاربي مقرئ نحرير يبقى الامر على ما هو عليه...

انتبه عندما تتكلم عن حماد بن سلمة رحمه الله فليس هو بزميلك في الجامعة او باحث من امثالك في زماننا فليس هو بالغرّ الذي يرى مصحفا مكتوبا عليه هذا لابي بن كعب فيقول رايت مصحف ابي بن كعب تصديت لرد الشبهات عن القراءات فابحث عن الصواب واعمل فكرك للرد لاحول ولاقوة الا بالله صبر جميل والله المستعان

الدكتور موراني مع الشكر لك مرة ثالثة لجهودك ومع شكر الجهات العلمية التي تقوم بالبحث مرة ثانية فما كتبته اعلاه واقتبسته انت انما هو لبيان موقف فريق من الاخوان ان كل ما يفعله المستشرقون هو للنيل من الاسلام فقط ولا يخفاكم ان هذا ليس بالضرورة ان يكون رائي وموقفي ما ادين الله به ان كل من بذل جهدا...

نعم ماذكرتموه رعاكم الله صحيح وعلى هذا لو تمكنا من دراسة كامل الخط الذي كتبت به هذه المصاحف لوصلنا الى رؤية كاملة والشكر موصول لكم وللدكتور موراني وايضا موصول لمن حفظ لنا هذه الاوراق من المصاحف ايا كان وانى كان وللاسف مخطوطاتنا التي في الغرب تصور رقميا وتوضع باريحية على الشبكة ومثلها ايضا...

الدكتور موراني اشكر لك خدمتك للعلم وصبرك عليه وهداك الله للحق ووفقك له ان تكرمت تفضلا بالارشاد لكيفية الاطلاع على هذه الاوراق او المصاحف لدراستها في رسالة علمية متخصصة الجهد المشكور التي قامت به الجهات الالمانية التي اشرتم لها يجب ان يتواصل في هذه اللوحة تجد كتابة ( الله لا اله الا هو ) هكذا (...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اغلب ما ذكرته حفظك الله مما اوافقك عليه بقيت مسئلتان الاولى ان الخط العثماني هو ركن مستقل وليس تابعا للرواية وهذا مما يغفل عنه معظم من يتكلم في هذا الامر او يتغافله قوله تعالى ( وما خلق الذكر والانثى ) قرأه ابن مسعود وابوالدرداء رضي الله عنهما ( والذكر والانثى )...

السلام عليكم الكتاب في المتشابه اللفظي للايات القرانية والذي اعرفه من نسخه نسختان الاولى العراقية والاخرى المانية وعرض اخي حازم حيدر في كتابه علوم القران بين البرهان والاتقان لاسلوب مصنفه فيه باختصار فراجعه

ثم ماذا؟ انتظر ثمرة البحث وفائدته

ان كان احمد المزيدي فلاحول ولاقوة الا بالله فر من المجذوم فرارك من الاسد

وحفظكم ورعاكم والمسلمين امين تفضلوا ولاتنسونا من دعائكم واما نسبتها ليوسف افندي زاده فجمع النسخ للكتابين قد تفيدك علما ان مصطفى بن الحسن نبه في مقدمة مرشد الطلبة انه سيكتب رسالة في المدات في اخر ها واما مرشد الطلبة فمنهجه مختلف تماما ونسبته لمؤلفه في مقدمته وليس ذلك فحسب بل ذكر شيوخه وعمله كامام...

السلام عليكم الكتاب له نسخة بقونيا 28 واخرى بارض الروم 2004/1 وهو تفصيل لطرق ابن الجزري الى اصول النشر وبعد ذلك تفصيل لطرق اصول النشر الى القراء ثم ذكر اسانيده الى ابن الجزري وترجم تراجم مفيدة جدا لعدد من العلماء النادرة تراجمهم والذين ترد اسمائهم في الاجازات مثل اوليا افندي ثم اتبع رسالته...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشرح المذكور منسوب في أكثر من نسخة لعلاء الدين الطرابلسي ومنها نسختا الظاهرية ونسخة تركية بدياربكر وغيرها وفي نسخة مغنيسيا بتركيا نسبت لشارح يمني دون ذكر اسمه واما نسخة تركية بمديرية المكتبات بانقرة فالشرح منسوب لمحمد بن يدوس بن عباس الشافعي وعلما أن الشرح له نسخ...