نتائج البحث

  1. أ

    إذا فقد أحدنا شيئا فهل إذا يئس أن يجده صار يائسا من روح الله وصار من الكافرين؟

    الأخ كثير وجليل الفوائد أبو عبد المعز أعزه الله 1- أعتذر لك عن التأخير الكثير 2- قلتَ بأن في الآية ثمة يأسيين : ثمة يأس من العثور على يوسف وأخيه. ثمة يأس من روح الله. ثم بنيتَ بقية كلامك على وجود هذين اليأسيين ... ولكننا عند التأمل لا نجد إلا يأسا واحدا وهو اليأس من روح الله وما كان هذا...
  2. أ

    الإصرار على نقد "موقع الأسرار"

    جزاك الله كل خير أخي الكشاف على تلخيص "بعض" أخطاء الموقع والتي مجرد إيرادها كافٍ للدلالة على سقوطها بله عن الرد عليها وجزى الله صاحب الموضوع خير الجزاء وعسى الله أن يمده بالعون من عنده للدفاع عن القرآن
  3. أ

    نظرة في مفهوم الصراط في القرآن الكريم

    الأخ المكرم د.حسن خطاف حفظه الله 1- من خلال آيتي سورة الأعرف وسورة يس أثبتَ في نفس بحثك إمكانية تفسير الصراط بالشيء المادي ، فقل بمثل تلك الإمكانية المادية في تفسير صراط الآخرة . 2- قلتَ بأن بعض العلماء ربط بين بعض آيات الصراط وبين أحاديث صراط الآخرة. ولكن الصحيح ليس بعضهم بل إن كثيرا من أهل...
  4. أ

    إذا فقد أحدنا شيئا فهل إذا يئس أن يجده صار يائسا من روح الله وصار من الكافرين؟

    الأخ الفاضل عدنان البحيصي جزاكَ رب العرش خير الجزاء جوابك هو جوابي بل أخاله جواب الكثير من المسلمين إن لم يكن الجمعُ كلهم ولكن إن كان فعلا استدلال البعض بالآية خاطئا... فربما أوردوا علينا الإيراد التالي: لماذا خاطئا .... وإسرائيل _يعقوب_ عليه السلام وأبناؤه فقدوا شيئا ... _يوسف وأخاه_ فإن...
  5. أ

    إذا فقد أحدنا شيئا فهل إذا يئس أن يجده صار يائسا من روح الله وصار من الكافرين؟

    هذا الأمر يحصل كثيرا في الواقع فعندما تنزل مصيبة على شخص ما كأن تسرق أمواله مثلا فيبحث عنها في كل مكان ويبذل قصارى جهده فإذا وصل لمرحلة اليأس منها انبعث له البعض قائلين له : لا تيأس من روح الله فـــــــ ( إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ) فهل...
  6. أ

    حوار علمي في تفسير آية ؛ فهل من حكم يفصل الخطاب ؟

    1 الحمد لله الذي لا إله إلا هو وصلى الله وسلم على نبينا محمد أخي الودود قلتَ وكررتَ بأن آية المجادلة (نسبية) فهي مودة دون مودة وقولك هذا خطأ فالله يقول لا مودة وأنت تقول مودة ثم تتفرع بأنها مودة دون مودة !! أما إنك لو قلتَ (لا مودة دون لا مودة) أو بجملة أسهل ((كرها دون كره )) لكان قولك...
  7. أ

    حوار علمي في تفسير آية ؛ فهل من حكم يفصل الخطاب ؟

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ... إجمالا: الموضوع الأول : هناك فرق بين عمل الظاهر بالجوارح وبين عمل الباطن في القلب فليسا هما عمل واحد حتى نتوهم وجود التعارض من اجتماعهما فمن الممكن أن يجتمعا الموضوع الثاني : هناك فرق بين أن نصرف مودة لشخص ما بسبب اتصافه...
  8. أ

    حوار علمي في تفسير آية ؛ فهل من حكم يفصل الخطاب ؟

    المودة القلبية غير المعاملة الظاهرية
  9. أ

    هل القرآن كله محكم أو متشابه؟

    حتى يفهم هذا الأمر المهم فدونك مثال على آية تكون مرة من المحكم ومرة من المتشابه .. فمثلا قوله سبحانه : ما جعل عليكم في الدين من حرج فالآية محكمة في أن الدين ليس فيه حرج وفي نفس الوقت تصبح الآية متشابهة إن أسقطنا بها بعض الواجبات الشرعية كالصلاة ونحوها بحجة اليسر وعدم الاحراج وعلى هذا قس ما...
  10. أ

    يعقوب عليه السلام لم يفقد بصره

    منذ القدم اتفقت الرسل حتى مع أعدائهم بأنهم "بشر" فيجوز عليهم ما يجوز على البشر ( ... قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ... قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ... )
  11. أ

    "قولوا خاتم النبيين، ولا تقولوا لا نبي بعده." المعنى الحقيقي ل(خاتم النبيين)

    قد اطلعت على موقعهم وبقية كلامهم فلعنة الله عليهم أهناك أنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم !؟ قد اتفق المسلمون على أن ((الأفضل)) هو استخدام المفردة التي وردت في القرآن والحديث لكن الأفضل لا يعني أن غيره لا يجوز !! فلإن كان الأفضل استخدام كلمة "خاتم النبيين" فلا يعني أن استخدام كلمة "لانبي...
  12. أ

    الحروف المتقطعه في بداية بعض السور ؟؟؟؟

    جزاكم الله كل خير .. شاركتكم فأفدتم ومن باب قوله سبحانه وفي ذلك فليتنافس المتنافسون فلي مشاركة تقبلوها على ما فيها من نقص أولا : من قال بأن معناها أنها لتبيين عجز الكفار عن الاتيان بمثل القرآن لأنه مكون من نفس الحروف التي يتداولونها ، فكلامه حق ولكن ليس هذا معنى الحروف وإنما هذا يسمى...
  13. أ

    لماذا رفض ابن تيمية المجاز....(حلقات)

    الأخ الكريم أبا عبدالمعز بل أكمل ثم أكمل فلكلامك فوائد لا تنضب وخاصة في موضوع حساس كهذا وحتى على الفرضية المستبعدة جدا بأن ابن تيمية تراجع عن قوله فهذا لن يغير من المسألة شيئا فالحق هو المراد في المقام الأول وليس الانتصار لذات ابن تيمية رحمه الله ورفع منزلته في أعلى عليين
  14. أ

    مقال د.مساعد الطيار في ملحق الرسالة بجريدة المدينة عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

    جزاك رب العرش خير ما جازى عالما عن أمته مقالة تستحق النشر في الانترنت وبقية وسائل الإعلام فليت المهمتين بجانب الدعوة الانترنتية أن يقوموا بنشر هذا الخير، سواء عن طريق مواقعهم أو مجموعاتهم البريدية أو غير ذلك
  15. أ

    كيف ترد على من يزعم وجود أخطاء لغوية في القرآن.

    صدقت أبا عبدالمعز (( .. من غباوتهم أنهم لا ينتبهون إلى الترتيب الصحيح : كلام العرب أولا .....ثم تفسير نظامه ثانيا .....فالنحو هو الذي ينبغي أن يطابق كلام العرب لا العكس..... ولو سالتهم: هذه القواعد التي استنبطها النحاة في عصر التدوين من أين جاءتهم.....؟لقالوا من كلام العرب....)) وثمة أمور مع...
  16. أ

    آية التطهير وعلاقتها بعصمة الأئمة

    جزاك الله كل خير على هذا النقل المبارك ، ولعله يكون عمدة في هذا المسألة التي أطالوا فيها كثيرا رغم وضوح الحق وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
  17. أ

    قائمة مهمّة بكتب التفسير.. وأفكار بشأنها: ما رأيكم؟!

    ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم وفقه اللهم وفقه اللهم وفقه اللهم يسر أمره واشرح صدره جهد مبارك عسى الله أن يرزقك الخير حيثما حللتَ
  18. أ

    النقاشُ الحَسَنُ في ملتقى أهل التفسير

    ومهما حصل ومهما يحصل فلعلها حالات فردية استثنائية قليلة مما يجعل الطابع العام للمنتدى مميزا عن بقية المنتديات فجزى الله القائمين عليه خير الجزاء عسى الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى
  19. أ

    " وما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم " ..و تأويل المتشابه !

    ليعذرني إخواني على هذه المداخلة أيضا فإنما نحن هنا نتعاون على الحق سويا 1- ورد في الموضوع الكلام التالي : ( ... ومن هنا أمسك السلف عن تأويل المتشابهات، غير الراجعة إلى التشريع، فقال أبو بكر رضي الله عنه " أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إن قلت في كتاب الله بما لا أعلم ... ) إن المتشابهات سواء...
  20. أ

    من يفيدني في تفسير هذه الاية ؟؟؟ عاجل للأهمية في الرد على النصارى ...

    أستغفر الله العظيم ورحم الله الرازي وغفر له ذنوبه ورفع الله قدر المتريثين الذين يتثبتون ثم ينصفون الناس ويذكرون إخوانهم إذا أخطأوا ويعيينوهم إذا أصابوا
عودة
أعلى