نتائج البحث

الأبّ : المرعى المتهيئ للرعي والجز ، وأصل مادة أبّ أي تهيأ وردت مرة واحدة في القرآن الكريم {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} (31) سورة عبس يقول د/ أحمد الكبيسي ( تقال كلمة الأب لفاكهة الحيوان كما تطلق فاكهة على فاكهة الإنسان ) . بين الأبّ والمرعى بالمقارنة بين اللفظين والتأمل في معانيهما نجد ان الأبّ أعلى...

أبى : الاباء : هو شدة الامتناع ، فكل إباء امتناع وليس كل امتناع إباءا بعد الاطلاع على بعض الابحاث السابقة تبين الآتي أبى : مرتبطة بالذات ، أصلي ، دائم امتنع : مرتبط بالغير ، عارض ، مرحلي وهذا يدل على شدة جحود ابليس واصراره على المعصية ... لاحظ انه لم تجتمع (أبى) و ( ما منعك ؟ ) في سياق واحد ...

فهل الطائر المسكين يبقى واقفا منتظرا على رأس الجبل و ابراهيم عليه السلام يمشي في طريقه الى الجبال الاخرى ليفرق الطيور الاخرى الحية؟! ... سؤال وجيه فعلا .. بارك الله فيكم ..

اقتباس = لمّا اعتمد بعض الناس على عقولهم وقدّموها على النصوص الشرعية انتهى بهم الأمر إمّا إلى الكفر والزندقة ، وإما إلى الحَيْرة والإلحاد ، وإما إلى الابتداع ، وإما إلى أن يتركوا كل شيء ويموتوا -كما يقولون- على عقيدة العجائز .

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وبعد ..، كتاب مفردات ألفاظ القرآن الكريم ــ تهذيب وإضافة = إن كتاب " المفردات في ألفاظ القرآن " للراغب الأصفهاني رحمه الله تعالى من احسن وأجود ما صنف في بابه ، مع الحذر في جانب المعتقد وتأويل الصفات . = تحقيق...

بارك الله فيكم .. سؤال جميل يحتاج لتدبر عميق .. أما علاقة نوح ببني اسرائيل .. فيمكن أن يقال والله أعلم أن ذلك من باب التذكير بنعمة الله تعالى .. فكما نجى الله تعالى نوحا عليه السلام ومن آمن معه وأغرق قومه الكافرين .. كذلك نجى موسى عليه السلام وبني اسرائيل وأغرق فرعون وقومه .. فاشكروا يا بني...

اقتباس = "لو كان الدين بالرأي لكان مسح باطن الخف أولى من ظاهرها" كما قال علي رضي الله عنه.

اقتباس = قال أبو الزناد رحمه الله: "إن السنن ووجوه الحق لتأتي كثيراً على خلاف الرأي، فما يجد المسلمون بداً من اتباعها"

أما التوزيع على الجبال فقد أجبت عنه حبيبي في الله في المشاركة رقم 18 وقلت (( فعلا لماذا لا يكون توزيع الأجزاء المخلوطة على الوديان مثلا أو الأنهار أو الدفن تحت الأرض ؟..عند التأمل ..تجد أن الجبال هي المكان الأمثل للتعرض لعوامل التعرية والتحلل ..فالاجزاء المقطعة ستكون عرضة ان تهوي بها الريح إلى...

أخي الحبيب .. بارك الله فيكم .. ونفع بكم .. أعتقد ان هذا مبحث دقيق .. يحتاج لتدبر عميق .. ونسأل الله تعالى فهما وفتحا من عنده .. قاعدة هذا البحث تقول .. ليس بمقدورنا أن ندرك صفات و أفعال الله تعالى .. ولكننا قد ندرك مفعولات الله تعالى ( آثار الصفات والأفعال ) .. = عند تأمل قصة الخليل عليه...

أخي الحبيب .. لو كانت الكيفية متعذرة كما تقول .. لماذا لم يقل سبحانه وتعالى للخليل عليه السلام .. لن تراها .. مثلما قال لموسى عليه السلام عندما طلب الرؤية .. لن تراني ؟! انتظر مشاركتي القادمة عن الكيفية .. إن شاء الله تعالى .. جعلنا الله تعالى من اهل القرآن اهله وخاصته ..

= قلت لك قبل ذلك أنه واضح أن عندك شبهات عقلية كثيرة .. وجميعها قديم ليس بجديد .. وقد فندها علماء السنة بحمد الله تعالى وأجابوا عنها بما يشفي ويكفي لمن كان قلبه سليما وأراد الحق .. والوصول اليها ميسور ان اردت .. = عندك مثلا الرد على شبهة قتل المرتد .. https://www.alukah.net/sharia/0/126824/...

= نصحتك قبل ذلك بالامتناع حاليا عن متابعة شبهات الملاحدة والنصارى لأنه من الواضح أنها قد أضرت بك .. أنت تحتاج لاصلاح علمي ومنهجي أولا .. ولكنك تواصل كتابة مواضيع جديدة كلها شبهات وشكوك .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .. = اقتباس ما فتئ علماء الأمة قديماً وحديثاً يحذرون من خطورة تقديم العقل على...

انسى ما تقوله كتب التفسير، فهم يعطون ظنهم بالأمر، وليس وحياً ثابتاً في تفسير الآية من رسول الله، وليس قولاً صحيحاً عن صحابي أعتقد أنه قد صدق ظني فيك للأسف .. نتاج مدرسة عقلانية .. تقدم العقل على النقل ..استخفاف بكلام السلف والعلماء .. لا عبرة بإجماع ولا آثار ولا غيره .. ظنون واهواء محكمة في...

الاخوة الكرام .. بالنسبة للمعنى اللغوي قد ذكرته في بداية الموضوع .. بالرجوع لكتب التفسير نجد أن المعنى اللغوي يصح فيه الامالة والضم وايضا التقطيع يقول فخر الرازي ( وَالْقَوْلُ الثَّانِي: وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالْحَسَنِ وَمُجَاهِدٍ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ مَعْنَاهُ...

= نصحتك قبل ذلك بالامتناع حاليا عن متابعة شبهات الملاحدة والنصارى لأنه من الواضح أنها قد أضرت بك .. أنت تحتاج لاصلاح علمي ومنهجي أولا .. ولكنك تواصل كتابة مواضيع جديدة كلها شبهات وشكوك .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .. = اقتباس ما فتئ علماء الأمة قديماً وحديثاً يحذرون من خطورة تقديم العقل على...

اقتباسات .. = إطلاق العنان للعقل في فهم الكتاب والسنة من دون رجوع إلى فهم السلف لنصوصهما وتقديم المصلحة المتوهمة على النص ، يؤدى إلى تقريرات وفهوم غاية في الغرابة ، واختيارات غاية في الشذوذ . = ابن تيمية -رحمه اللهتعالى- بقوله: "العقل أصل في العلم بالنقل، وليس أصلاً في ثبوته، لأن النقل ثابت قبل...

أخي العزيز .. خالد .. بارك الله فيكم ..أنت الذي عرفتني بالشيخ بسام جرار .. فلم يسبق لي أن قرأت له قبل ذلك .. أنقل دعاءك .. اللهم ارزقنا فهم كتابك على الوجه الذي ترضاه.. اللهم آمين .. تأمل أخي الكريم .. قول الله تعالى {فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ...

أخشى أن أقول .. اعتراضات لطلب الكمالات ..

بالنسبة لاستفسارك الثاني أخي العزيز .. فانا لم أجزم بهذا في جوابي بل قلت فالتجربة اعجازية غير تقليدية بكاملها .. ولا مانع أن الخليل عليه السلام بعد ما ذبحها قد أبقى رؤوسها معه ( كما نقل عن بن عباس ) ليجتمع كل جسد ثم يختار بنفسه رأسه .. فالدليل هو قول ابن عباس رضي الله عنها ترجمان القرآن وتلقي...