نتائج البحث

  1. ع

    بيتان لابن رسلان الشافعي في قمع النفس عن كل شهوة

    للإمام أحمد بن رسلان الشافعي رحمه الله قوله : عليكَ بقمعِ النَّفسَ عَن كلِّ شهوةٍ....تُعوَض بنورٍ في فؤادكَ بارقِ فَإنْ لَم تجدْ نوراً لُمِ النَّفسَ واعلمن....بأنَّكَ في دعواكَ لستَ صَادقِ
  2. ع

    أهم الأسباب في اختلاف الفقهاء

    من إعدادي : أهم الأسباب في اختلاف الفقهاء http://www.alukah.net/sharia/0/73860/
  3. ع

    النحو سبب لإدراك العلوم

    إن رمت إدراك العلوم بسرعة ... فعليك بالنحو القويم ومنطق هذا لميزان العقول مقوم ... والنحو تقويم اللسان المنطق
  4. ع

    معرفة اللسان العربي وضبطه ومخالفة الأعاجم من الدين

    " فإذا نهت الشريعة عن مشابهة الأعاجم ؛ دخل في ذلك ما عليه الأعاجم الكفار ، قديماً وحديثاً ، ودخل فيه ما عليه الأعاجم المسلمون ، مما لم يكن عليه السابقون الأولون ، كما يدخل في مسمى الجاهلية العربية ما كان عليه أهل الجاهلية قبل الإسلام ، وما عاد إليه كثيرٌ من العرب من الجاهلية التي كانوا عليها ...
  5. ع

    أوجه القراءة لرواية ورش من طريق الأصبهاني عن الحمامي بمضمن كتاب المصباح

    نظم شيخنا العلامة المقرئ الشيخ سعيد بن عبد الله المحمد العبد الله الحموي ، شيخ القراء والإقراء بحماة ، (ت:1425هـ) - تغمده الله برحمته وأسكنه بحبوحة جنته- وقد حصر جميع الأوجه لورش من طريق الأصبهاني عن الحمَّامي بمضمن كتاب المصباح . قال رحمه الله تعالى : الحمـدُ للهِ مُصَلـياً عَـلى *** محمَّـدٍ...
  6. ع

    منظومة تيسير الأمر لما زاده حفص من طرق النشر للخليجي - رحمه الله -

    من لطائف ما نقله العلامة المرصفي في كتابه : "هداية القاري" عن العلامة الخليجي في منظومته : " تيسير الأمر" : " كيفية إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء بالغنة : وأما الغنة في هذا الإدغام فتجعل على اللام والراء ، نبَّه على ذلك العلامة الخليجي الإسكندري في كتابه تيسير الأمر وبذلك قرأَ وبه...
  7. ع

    وفاة الشيخ بلال محمد عبد الهادي الصرايرة آخر من قرأ على الشيخ المرصفي

    صورة العلامة المقرىء الشيخ عبد الفتاح السيد عجمي المرصفي رحمه الله تعالى
  8. ع

    العلم الموروث عن الرسول عليه الصلاة والسلام من أهم أسباب انشراح الصدر

    " العلم : فإنه يشرح الصدر ويوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا والجهل يورثه الضيق والحصر والحبس فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع وليس هذا لكل علم بل للعلم الموروث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو العلم النافع فأهله أشرح الناس صدرا وأوسعهم قلوبا وأحسنهم أخلاقاً وأطيبهم عيشاً " الإمام ابن قيم...
  9. ع

    تفسير : أولى ما قيل في آيات التنزيل لمحمد رشيد الخطيب الموصلي المتوفى سنة ١٤٠٠

    رشيد الخطيب الموصلي (1303-1399هـ / 1886-1979م) بقلم: مجـد بن أحمـد مكِّـي من العلماء المجهولين لدى جمهرةٍ كبرى من المثقفين، عالم مَوصلي، من أنصار مدرسة المنار في مصر، وأبرز أقطابها في العراق، وله تفسيرٌ مطبوع لا يكادُ يسمع به إلا النُّدرة من المشتغلين بعلوم القرآن والتفسير فضلاً عن غيرهم...
  10. ع

    الإحسان في تعقب الإتقان تأليف: أبي الفضل عبد الله بن الصديق الغماري رحمه الله

    كتاب نفيس.. وهو يعد من الاستدراكات والتنبيهات على كتاب الإتقان للسيوطي..
  11. ع

    فصل الخطاب في مؤلف كتاب البشارة من كتاب الإشارة

    فتح الكريم الوهاب في الرد على مقال الكفراوي المسمى بفصل الخطاب حول نسبة كتاب البشارة من الإشارة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=330205 أقول: بعدم وجود صوارف حقيقية تصرف نص الكتاب عن مؤلفه المشتهر بتأليف كتاب البشارة من كتاب الإشارة وهو: عبد الحميد بن منصور العراقي ، والذي ينسب...
  12. ع

    أبيات رائعة للشاعر العباسي ابن لنكك

    للشاعر العباسي أبي الحسن ابن لنكك البصري: ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺧُﻮ ﺍﻟﺤُﺴْﻦِ ﺃَﺿْﺤَﻰ ﻓِﻌْﻠُﻪُ ﺳَﻤِﺠًﺎ** ﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺻُﻮﺭَﺗَﻪُ ﻣِﻦْ ﺃَﻗْﺒَﺢِ ﺍﻟﺼُّﻮَﺭِ ﻭَﻫَﺒْﻪُ ﻛَﺎﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻓِﻲ ﺣُﺴْﻦٍ ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﺮَﻧَﺎ** ﻧَﻔِﺮُّ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺎﻟَﺖْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻀَّﺮَﺭ ِﺍﺧﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺳﻤﺠﺎً : ﻗﺒﻴﺤﺎ ًﻣﺎﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺮﺭ : ﺍﺷﺘﺪ ﺣﺮﻫﺎ...
  13. ع

    التعريف بكتاب صعود النظر إلى معارف القمر في القراءات الثلاث للشنقيطي

    ما شاء الله ، كتاب جدير بالدراسة والتحقيق.. هل طبع الكتاب؟!
  14. ع

    اليوم العلمي القرآني الأول (1) : "التعليق على كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للنووي"

    الجهر بالتأمين من مفردات مذهب الإمام أحمد #تعليق_العبيد_على_التبيان_للنووي
  15. ع

    اليوم العلمي القرآني الأول (1) : "التعليق على كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للنووي"

    ابن حجر الهيثمي من المحققين للمذهب الشافعي ، ينصح بقراءة شروحه وتقريراته #تعليق_العبيد_على_التبيان_للنووي
  16. ع

    اليوم العلمي القرآني الأول (1) : "التعليق على كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للنووي"

    للعلامة المقرىء الخليجي رأي في معنى "الحال المرتحل" أوضحه في تحريراته #تعليق_العبيد_على_التبيان_للنووي
عودة
أعلى