نتائج البحث

قال الإمام الصفاقسي : واختار حفص الضم كالجماعة فالوجهان عنه صحيحان لكن الفتح روايته عن عاصم والضم اختياره لما رواه عن الفضل بن مرزوق عن عطية العوفي قال قرأت على ابن عمر- رضي الله عنهما- الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا فقال أي ابن عمر: الذي خلقكم من ضعف ثم قال: قرأت...

قال القاضي أبو بكر بن العربي - رحمه الله - : (( وبعد أن ضبط الله الحروف، والسور، لا تبالون بهذه التكليفات فإنها زيادات في التشغيب، وخالية من الأجر، بل ربما دخلت في الوزر. ولقد انتهى التكليف بقوم إلى أن رووا في بعض سور القرآن، التهليل والتكبير. وما ثبت ذلك قط عن عدل، ولانقل في صحيح.))انتهى من...

في التنبيه الثاني : 2- بعض القراء يأخذ بجواز التكبير وعدمه من آخر سورة الضحى , والراجح ترك التكبير ولذلك تركت نظمه .

في التنبيه الثاني : 2- بعض القراء يأخذ بجواز التكبير وعدمه من آخر سورة الضحى , والراجح ترك التكبير ولذلك تركت نظمه .

http://vb.tafsir.net/tafsir46710/#post253284

ثلاثة أبيات في تلخيص أحكام رواية حفص من طريق المصباح الأحكام التي يجب مراعاتها لمن يقرأ لحفص من طريق الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو بن الصباح عن حفص من كتاب "المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر" لأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري. وهذا الطريق من طرق (طيبة النشر في القراءات العشر) لابن...

هل حقا تراجع ابن الجزري إلى اشتراط التواتر ؟ قال الدكتور محمود أحمد الصغير : ويبدو أن ابن الجزري قد عاد في تقريب نشره وهو مختصر كتابه النشر عما كان عليه من صحة السند إذ قال في التقريب : ( كل قراءة وافقت العربية مطلقا ووافقت أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرا وتواتر نقلها هذه القراءة المتواترة...