نتائج البحث

إنزال الأمر المعنوي منزلة المحسوس في ظهوره وبروزه: إنزال الأمر المعنوي منزلة المحسوس في ظهوره وبروزه: ومن المعاني التي لم يقف عندها الكثير من العلماء هي إنزال الأمر المعنوي منزلة المحسوس في ظهوره وبروزه: وتبرز هذه الدلالة حين يوضع اسم الإشارة موضع الضمير، لأن اسم الإشارة "بأصل وضعه اللغوي يشير...

ملخص البحث:- لقد جاء هذا البحث ليقف على صور التحولات التي تقع في صيغ الأفعال في السياق القرآني، وذلك بالتحول من الفعل الماضي إلى المضارع أو العكس، وكذلك التحول من الماضي إلى الأمر ومن الأمر إلى الماضي، وهكذا في السياق نفسه. وهذه التحولات للأفعال في السياق القرآني الواحد لها أبعاد بلاغية، ومقاصد...

الموضوع هذا كما تفضلتم قيم جدا ويصلح أن يكون أطروحة ماجستير وسيجد فيه الباحث متعة البحث وسيصل من خلاله إلى دلالات رائعة وسيجد الباحث فيه مراجع كثيرة .

جزى الله أخانا د مساعد خير الجزاء على لفت الانتباه إلى هذا الموضوع ، وقد تناولت هذا الموضوع بتفصيل مع تتبع الدلالات المختلفة له في مواضعه المختلفة في السياقات القرآنية ،وأفردت لذلك مبحثا خاصا في كتابي "الإعجاز البياني في العدول النحوي السياقي في القرآن الكريم".

نوقشت في هذا اليوم الخميس 21صفر الموافق 28/2/2008 رسالة ماجستير في جامعة ذمار اليمن بعنوان "تنوع صيغ الجمع في القرآن الكريم "دراسة صرفية دلالية للطالب ناصر العولقي تحت إشرافي وقد تناولت الرسالة مظهرا من مظاهر الاعجاز اللغوي فيه المتمثل في تنوع صيغ الجمع المتعددة في النظم القرآني وقد توصل...

بسم الله الرحمن الرحيم سيصدر لي قريبا بمشيئة الله عز وجل الكتاب الذي عنيت به طويلا وهذا غلافه

تفاجأت بهذا الموقع الذي يشمل جميع الأبحاث التي قدمت لمؤتمر الإعجاز في جامعة الزرقاء فأحببت الدلالة عليه لتعم الفائدة جميع الإخوة الفضلاء رواد الملتقى . هذا هو الرابط http://zpu.edu.jo/shariaconf/paperlist.htm أرجو التثبيت وإنزالها على مكتبة الملتقى.

لدي كتاب في هذا الموضوع بعنوان"الإعجاز البياني في العدول النحوي السياقي في القرآن الكريم" وهو أطروحتي للدكتوراه وفيه كل الإجابات على أسئلتك هذه بتوسع كبير، مع استقراء لمواضع العدول في النظم القرآني والوقوف عند الأبعاد البلاغية له ،والرسالة الآن تطبع في دار الكتاب الثقافي بالأردن اربد وسترى...

[]يمتاز التعبير القرآني ببلاغة تصريف القول، فهو ينوع الأساليب، ويتصرف في التراكيب من حيث التقديم والتأخير، والذكر والحذف، والمخالفة في النسق الإعرابي والتنوع في الجمل، من اسمية إلى فعلية والعكس، والتذكير والتأنيث، والخروج عن الظاهر في العدد والمعدود من خلال المخالفة بين الإفراد والتثنية والجمع،...

وأطرح هنا سؤالا للتأمل في كتاب الله عز وجل وهو من متشابه النظم وهو قوله تعالى "يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم "الصف 8 وقوله تعالى "يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم"التوبة32 ما سر اختلاف النظم في الآيتين "يريدون أن " "ويريدون ل" هذا ما أتركه للتأمل لأعضاء المنتدى الفضلاء .

أثني على قول أخي الشيخ الدكتور عبد الرحمن الشهري فكتاب "معارج التفكر" هو آية في التأمل والتدبر في كتاب الله عز وجل وفيه استنباطات دقيقة للغاية لكن للأسف أنه غير مكتمل ولا أدري هل أكمله الشيخ رحمه الله فمنه مخطوط لم يطبع ؟ أرجو من له معرفة بالأمر إفادتنا .

لقد تميز الأسلوب القرآني بدقة الاستعمال لأساليب خاصة ارتقى فيها عن الاستعمال العربي لها ،لذلك ليس عجبا أن لا نجد هذا الاستعمال أو غيره بهذه الدقة والروعة قد جرى في لسان العرب ، وهنا مكمن الإعجاز في النظم .

قريبا بإذن الله عز وجل سأبدأ حلقات حول "تحولات الإعراب في السياق القرآني وأثرها البلاغي" أسأل الله العون والتوفيق.

يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ -------------------------------------------------------------------------------- القاعدة في الوصف الخاص بالمؤنث أن لا تلحقه علامة التأنيث، فلا يقال: امرأة حائضة، ولا امرأة مطلقة وهكذا، يقول السيوطي(1):"والغالب ألا تلحق الوصف الخاص...

كنت في القاهرة قبل أربعة أشهر تقريبا وزرت مكتبة وهبة ووجدت الكتاب يباع لديها وأخبروني أن مطبعة الحسين تتولى الطباعة فقط وليس لها توزيع ومكتبة وهبة تقوم بتوزيع مطبوعاتها هذا للعلم فقط .

كيف يمكن الحصول عليها شيخ عبد الرحمن ؟

هو موجود في مكتبة وهبة شارع عابدين القاهرة تراسلونها فيكون عندكم في خلال أسبوع تقريبا وأصحابها أهل خير وفضل .

"وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ * وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ " قولـه تعالى: وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ * وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ * وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ * وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا...

أخي رامز هناك من يحضر قريبا من هذا الموضوع في جامعتنا أرجو التواصل معه وهو معنا في الملتقى وهو الأخ سلطان الفقيه

والحقيقة أنه لا بد أن يكون لهذا العدول مغزىً يتناسب مع سياقه الوارد فيه، والسياق هو سياق نعيم، فلا بد أن ننعم الفكر في النعيم والمنعمين، ولعل ما ذهب إليه فاضل السامرائي هو أقرب إلى دلالة السياق، إذ يرى أن المخالفة في التعبير القرآني في هذا السياق راجعة إلى المفارقة بين الجزاءين، فجزاء الأبرار...