نتائج البحث

وعندما سمع الاعرابي هذه الاية فقال ما الزائر منها بمقيم؟؟؟ فعلم بقضية اثبات البعث

5-باب قوله تعالى{ وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} 4208 - حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين )...

- باب قوله تعالى { فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون } 4207 - حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه و سلم أي الذنب أعظم عند الله ؟ قال ( أن تجعل لله ندا وهو خلقك ) . قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي ؟ قال ( وأن تقتل ولدك...

(وقولوا للناس حسنا ) تامل لفظ الناس دون تفريق بين جنس ولون ودين فالعبرة بنوع الخطاب لا للمخاطب د ناصر العمر

قد اشتكرت بفضل الله في الدورة مسبقا وحضرت يوم واحد ثم انقطعت فهل لي من عودة على بداية هذه السنة مع فصل جديد واكمال ما فاتني وجزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا اخي الفاضل على ملاحظتك التي تثريني وتنفعني باذن الله لعل الطريقة ساجدد النظر فيها مع قلة باعي في هذا العلم عسى الله ان يوفقني وبالنسبة لعدم وضوح الصفحات هو بسبب نسياني ان انسخ الصفحات على السكانر بالالوان فقد ظهرت بالاسود ان شاء الله ان ربي امد لي بالعمر وزقني الوقت ساعيد...

كذلك وجدت تغير الموعد في الاعادة فلا اعلم متى الموعد الجديد

اين نتاج هذا المشروع رعاكم الله

2 - باب { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } 4205 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } . فقالوا آمين فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه )...

يا اخواتي واخواني ما اطلب الا التوجيه والانتقاد والتنبيه طرحت الموضوع لعملي بوجود المشائخ الفضلاء هنا فكونوا بعون اختكم في الله

والله لولا اني اعرف نفسي وطاقاتي لكنت وعدتك بالمعاونة والكتابة ولكني اخشى ان اتخلف عن موعدي بامكانك الترث ولا باس بالتاخير لحين ان ييسر الله باخوات متعاونات افضل مني د. الشهري: لفت نظري مبحث يمكن أن يبحث فيه وهو آيات البشارة والنذارة أيها أكثر في القرآن الكريم؟ قلت أن الكفار خوطبوا بعشر...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: هذا الموضوع أحببت أن أجعله خاصاً بالكتب الستة (البخاري ومسلم وأبوداود والنسائي والترمذي وابن ماجه )حيث أني أنقل منها كتاب التفسير فقط فيكون نقلي كاملاً عن البخاري ومسلم أما البقية فننظر لتصحيح علامة الشام الألباني رحمه الله وغفر له ولكن سنمر على...

فوائد من تفسير بن عثيمين رحمه الله منها: أن الاستهزاء بالناس من الجهل وهو الحمق، والسفه؛ لقول موسى عليه الصلاة والسلام: ( أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ) ومنها: أنه ينبغي لطالب العلم أن يعتني بمعنى القصة، وغرضها دون من وقعت عليه؛ لقوله تعالى: { ببعضها }؛ ولم يعين لهم ذلك توسعة عليهم؛ ليحصل...

(ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة ) فائدة تشبيه القلب بالحجارة مع ان الموجودات ما هو اشد صلابة منها هي ان الحديد والرصاص اذا اذيب في النار ذاب بخلاف الحجارة تفسير السعدي رحمه الله (ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون ) وذم الذين لا يعلمون الكتاب الا اماني...

سبحان من اظهر لي عند قراءة الايات الربط بين قوله تعالى (والله مخرج ما كنتم تكتمون )وبين قوله (أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور) ربما تكون بضاعتي مزجاة فان كان صواب فهو من الله وان كان خطا فمن نفسي والشيطان

ومما اذكره ايضا ما سمعته من معلمتي حفظها الله ذكرت ان السورة من مواضيعها الاستسلام وذلك يتجلى في قصة اصحاب البقرة وقصة ابليس وقصة اصحاب السبت ويختلف نوع العقاب من قصة لقصة

ومما يؤيد ما ذكرته اخي الفاضل هو قول بن عثيمين رحمه الله أن موسى وبَّخهم على ما سألوا، وأنكر عليهم، وقال لهم: إن هذا الأمر الذي طلبتم موجود في كل مصر؛ ولهذا قال: { اهبطوا مصراً }؛ و{ مصراً } ليست البلد المعروف الآن، ولكن المقصود أيّ مصر كانت؛ ولهذا نُكِّرت؛ و"مصر" البلد لا تنكَّر، ولا تنصرف؛...

ومنها: أن الإنسان لا يستقل بنفسه في التوفيق؛ لقوله تعالى: ( فلولا فضل الله عليكم ورحمته ). توبيخ اليهود الموجودين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم على عدم الإيمان به؛ ووجه ذلك أنهم علموا ما حلّ بأسلافهم من النكال بسبب المخالفة؛ فكان عليهم أن يكون ذلك موعظة لهم يرتدعون به عن معصية الله...

أن من اختار الأدنى على الأعلى ففيه شبه من اليهود؛ ومن ذلك هؤلاء الذين يختارون الشيء المحرم على الشيء الحلال.. ومنها: أن من علوّ همة المرء أن ينظر للأكمل، والأفضل في كل الأمور.. ومنها: أنه يجوز للإنسان أن يعتذر عن الوساطة إذا لم يكن لها داعٍ؛ لأنه قال: { اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم }؛...

من فوائد الايات من تفسير بن عثيمين رحمه الله والفرق بين "المعصية" ، و "العدوان" إذا ذكرا جميعاً: أن "المعصية" فعل ما نهي عنه؛ و "الاعتداء" تجاوز ما أُمِر به، مثل أن يصلي الإنسان الظهر مثلاً خمس ركعات؛ وقيل: إن "المعصية" ترك المأمور؛ و "العدوان" فعل المحظور.. وسواء أكان هذا أم هذا فالمهم أن...