نتائج البحث

  1. أ

    هل كان أبو إبراهيم عليه السلام مؤمنا؟

    مثل هذا الكلام هو الذي يدفعني للرد عليه، أنا لا أعترض على كلام الله تعالى وإنما أعترض على فهمك، لو كنت تعي ما كتبته لأدركت أنه تكفير لي، فالاعتراض على الله كفر. أنا أرى أن ذكر اسم آزر في قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام قد جاء بالحق ليضيف فائدة علمية ، وليس لمجرد إعلامنا أن أبا إبراهيم كان إسمه...
  2. أ

    هل كان أبو إبراهيم عليه السلام مؤمنا؟

    ليس صحيحا قولك هذا، قال تعالى : .... وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ) هذا يعني وجود أبناء ليسوا من الأصلاب ، بعبارة أخرى يوجد آباء ليسوا والدين. أي أن كل والد هو أب وليس كل أب هو والد. القاعدة التي يجب أن ننطلق منها في التدبر القرآني هي : وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ...
  3. أ

    هل كان أبو إبراهيم عليه السلام مؤمنا؟

    ليس انتصارا للتوراة ولا تكذيبا للقرآن المجيد، فالمسألة تتعلق بالبيان الذي جاء به الكتاب المبين، ولا شك أن أية قضية قرآنية يبينها الله بنفس طريقة بيانها عند الناس . أين بين الله أن أبا إبراهيم هو والده ؟ الآية : وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ ..... إن كانت هذه الآية تعتبرها بيانا أن...
  4. أ

    هل كان أبو إبراهيم عليه السلام مؤمنا؟

    ورود إسم شخص في كتاب اليهود يختلف عن إسمه في القرآن لا يعني ذلك دائما أنه تم تحريفه من طرف اليهود ، فقد يكون الإسمان صحيحين، أحدهما إسم علم والآخر صفة له، فطالوت تم تعيينه في ظرف جهادي يتطلب ملكا يملك بنية قتالية ، في هذا الموقف فإن الملك لم يتم تعيينه لشخصه لأنه اسمه فلان ، وإنما لأنه الرجل...
  5. أ

    هل كان أبو إبراهيم عليه السلام مؤمنا؟

    السلام عليكم القرآن كتاب مبين ، لو لم يأت ذكر لاسم آزر في القرآن لكان في ذلك قمة البيان الذي لا شك فيه أن أبا إبراهيم هو والده. أما إذا لم يكن ذلك الأب والد إبراهيم عليه السلام فيجب ذكره بالإسم ، فهذا هو المعمول به بين الناس عند كل أهل الأرض ، إن سألت أحدا : هل التقيت أباك في السوق ؟ فإني أقصد...
  6. أ

    هل فى القُرآن الكريم ما يدُل على امكانية الوصول الى الكواكب ؟

    معناه أن آيات النبوة ليست مقتصرة على العهد النبوي وإنما كلما ابتعدنا زمنيا عن عهد التنزيل كلما تبينت آيات النبوة أكثر ، الرسم البياني يزداد تصاعديا مع تقدم الزمن إلى المستقبل (ثم إن علينا بيانه ) (ثم) حرف عبر عن المستقبل. فالقرآن هدى، والهدى نور ، والقمر يبدأ هلالا من نور فيزداد وضوحا وكبرا كل...
  7. أ

    هل فى القُرآن الكريم ما يدُل على امكانية الوصول الى الكواكب ؟

    ليس تفسيرا باطنيا عبيديا كما ادعيت وإنما هي قراءة معاصرة لواقع عصرنا ، رأيت من خلالها أن تأويل الآية صالح لكل زمان ، فمرور مسبارات وكالة ناسا بسموات الكواكب ومعرفة خصائص كل كوكب وسماءه هي آيات مروا عليها وهم عنها معرضون . القرآن لا يفسر تفسيرا سطحيا لأنه وحي، والوحي هو بلاغ بأسلوب غير سطحي ،...
  8. أ

    هل فى القُرآن الكريم ما يدُل على امكانية الوصول الى الكواكب ؟

    وما المانع في أن يحصل المرور وصولا ؟ هل إذا قال لك أحد : مررت ببيتكم اليوم ، هل كلامه يعني أنه لم ير بيتكم ولم يقترب منه !! السماء هي كل ما يعلو أسفله، سماء غرفتي سقفها ، إن قال مذيع الأرصاد الجوية : سماء مصر صافية ، وسماء فرنسا غائمة ، وسماء كندا ممطرة ، هل ستعترض على كلامه وتقول إنه مخطئ ...
  9. أ

    هل فى القُرآن الكريم ما يدُل على امكانية الوصول الى الكواكب ؟

    السلام عليكم قال تعالى : وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ) . هل السموات المقصودة هنا هي السموات العلا ؟ السموات العلا لن يصل إليها أحد من الإنس أو من الجن ليرى آياتها فيمر عليها وهو عنها معرض، أما إذا أخذنا معنى السماء على أنه...
  10. أ

    مالسر في تقديم العليم على الحكيم في سورة يوسف وتأخيره في سورة الأنعام؟؟

    السلام عليكم الحكمة هي نتاج العلم ، هي الصواب في القول والفعل ، فهي الشهادة العلمية لكل عمل ، إن كان العمل صائبا حسنا ففاعله ذو علم، وإن كان عكس ذلك ففاعله ليس بذي علم، كمثل الحياة بالنسبة للروح ، وجود أحدهما يثبت وجود الآخر، وعدم وجود الحياة يثبت عدم وجود الروح، فالعليم بالشيء هو الذي له خبرة...
  11. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    يا أخي إحسان ، اليهود هو الإسم الديني لبني إسرائيل ، فالقرآن يتكلم عنهم مرات باسمهم الديني (اليهود ) ، ومرات يتكلم عنهم بصيغة الفعل (الذين هادوا) كما يتكلم عن المؤمنين بالصفة الدينية (المؤمنون) أو بصيغة الفعل (الذين آمنوا). والإسم الديني (اليهود) لا يعني أن كل من يحمل هذا الإسم هو كافر ، فإذا...
  12. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    يا أخي إحسان ، قول اليهود : إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ) هو على سبيل التهكم ، معناه إنا قتلنا الذي يدعي أنه رسول الله ، فكلامهم فيه سخرية ، لو ترجمته إلى العامية المصرية لكانت العبارة كالتالي : قال رسول الله قال!! كما أن قولهم (رسول الله) يدل على أن ذلك...
  13. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    قلت من قبل إن المسيح ويحيى عليهما السلام هما مثل ضرب للناس عن الروح والحياة وعلاقة أحدهما بالآخر، فهما متلازمان كأنهما شيء واحد ، بالروح تكون الحياة ، ولا تكون الحياة بدون روح، والفرضيات الممكنة لعلاقة الروح بالحياة هي ثلاثة فرضيات : 1) وجود الروح = وجود الحياة 2) عدم وجود الروح = عدم وجود...
  14. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    يا أخ إحسان، هل يصح أن يسمى الرأي رأيا وهو لا يستند إلى دليل!! الرأي هو رؤية بالدليل، فالحقيقة الفيزيائية هي نتيجة النظرية الرياضية ، فالرياضيات هي المنطق ، ولا يتحول أي موضوع إلى حقيقة فيزيائية إلا إذا صح نظريا، فمقاول البناء لا يبدأ في البناء إلا عن دراسة مسبقة بمخططات للعمارة التي سيبنيها عن...
  15. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    لقد تكلم اليهود بالسوء في المسيح عليه السلام في ثلاث مناسبات : يوم ولد : قالوا عنه كلاما سيئا وعن أمه الطاهرة ، والحق أنه سليم من كل سوء رماه به اليهود ، فهذا معنى السلام علي يوم ولدت، والتأكيد على السلام ب (ال) يعني أنه بالفعل قالوا فيه كلاما سيئا ولكنه ليس صحيحا ، فهو بريء منه. فالسلام إن جاء...
  16. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    هل تراني أفرض رؤيتي العقلية على القرآن ثم أتعسف في تطويع النص ليتناسب مع رؤيتي؟ كلا، كل ما أفعله هو أني أقوم بما يشبه الاستنطاق للنص في ما يتضمنه ، وأتوقع أن أجد جوابا عن الخاطر الذي أراه منطقيا وحكيما 100% ، فأجد الجواب أمام النص موافقا لتوقعي. أنت مثلا لم يخطر في بالك أن تسأل هذا السؤال لابن...
  17. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    لم أقل إن عيسى عليه الصلاة والسلام هو ميت ولن يعود إلى الدنيا، وإنما قلت إن الحكمة تقضي بأن تجرى في المسيح عليه السلام نفس الآية التي أجريت في من أحياهم بإذن الله، نفس الدرس الذي رآه الناس في لعازر يجب أن يطبق في المسيح نفسه لتثبت الحجة على أتباعه أنه ليس هو الله كما سيزعمون ، فكما مات لعازر...
  18. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    وعليكم السلام ورحمة الله عجيب أن تسأل عن الهدف من المداخلة !! ألا ترى أن لها علاقة بالموضوع؟ وهو عن عيسى عليه الصلاة والسلام والأحداث المتعلقة به!! سورة الكهف جاءت بالبينة التي صححت كل المفاهيم عن أحداث رسالة المسيح عليه السلام ( مفاهيم الذين هادوا ، ومفاهيم النصارى ، ومفاهيم الذين آمنوا). يجب...
  19. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    السلام عليكم ما قلته يا أخ البهيجي ليس منهجا علميا، فلو صح هذا المنهج لصح للنصارى أن يستدلوا على صحة اعتقادهم ، فنصارى اليوم ورثوا عقيدتهم من أسلافهم ، فلما جاءهم رجل يدعى موسى الشماس وقال لهم إن اعتقادكم باطل أجابوه بنفس إجابتك لي ، أنا لا أشبه هؤلاء بأولائك ، ولا أشبه أسلافنا بأسلافهم ولكني...
  20. أ

    مامعنى قوله تعالى(أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ)

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياسيد إحسان ، قال تعالى : قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ). هل الذين كفروا بالقرآن وقالوا عنه إنه ليس من عند الله هم فقط الذين عاصروا رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ سيكون جوابك...
عودة
أعلى