نتائج البحث

  1. أ

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

    الحمد لله العزيز الحكيم قال تعالى على لسان عيسى عليه الصلاة والسلام : قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا . قيل إن (آتاني الكتاب) تعني : قضى أن يؤتيني الكتاب في المستقبل. أرى أن المسيح عليه السلام ساعة قال (آتاني الكتاب) فهو فعلا قد أوتي الكتاب تلك اللحظة،...
  2. أ

    هل قوله تعالى : ( وترى الجبال تحسبها جامدة ...) في الدنيا أم في الآخرة ؟ أرجو التعليق

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الذوبان يا أخي هو عملية تحويل مادة صلبة إلى مادة سائلة بواسطة الحرارة، فإذا عكسنا العملية وعرضنا السوائل إلى البرودة فإنها تتحول إلى جليد نقول عنه إنه تجمد. لماذا نصف الجليد بالتجمد؟ لأن المادة السائلة طبيعتها الانسياب والاستطراق، أي أنك لا يمكنك أن تفرغ إناء...
  3. أ

    رأيٌ في سر تقديم هارون على موسى

    بل هم فريقان : سحرة هواة، وسحرة محترفون. سورة الأعراف تعرضت لفريق السحرة الهواة: (يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ) سورة الشعراء قصت علينا أقوال السحرة المحترفين: (يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ). لا شك أن طلبات الهواة تختلف عن طلبات المحترفين، فالساحر الذي يمارس السحر كهواية يشترط دفع...
  4. أ

    هل قال أحدٌ بقول الشيخ الشعراوي رحمه الله في تفسير قصة آدم مع إبليس؟

    ليس معروفا ولا متبادرا للذهن أن الجنة هنا هي جنة الخلد بدليل قول إبليس لآدم : هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى، لو كان آدم في جنة الخلد فهو ليس في حاجة إلى شجرة الخلد، فجنة الخلد ساكنها مخلد. جنة الخلد لا يبلى فيها شيء، وإبليس هنا يخاطب آدم بما يعلم (وملك لا يبلى)، آدم يعلم معنى (لا يبلى)،...
  5. أ

    في قوله تعالى(فاليوم ننجيك ببدنك) هل نجاة بدنه استمرت أو انقطعت ؟؟

    جثة متحجرة كالديناصور لا يقال عنها (اليوم ننجيك ببدنك)، فجثت الفراعنة الموجودة كموميائات في المتاحف لم تنج من التلف، فاللحم تحجر، والعيون لا وجود لها وشعر الرأس كذلك، أليس البدن هو لحم وشحم ودم وعينين وشعر و ... !! فكيف تثبت السلامة والنجاة لبدن لم يعد بدنا !! هل إذا حنطنا ثعلبا يصح أن نقول عنه...
  6. أ

    كانت آية موسى عليه السلام العصا فلم جاء السحرة بالحبال ؟؟؟!!!!

    السلام عليكم تكاد تكون قصة موسى عليه السلام مع فرعون التي وردت في سورة الأعراف كأنها تتكرر حرفيا في سورة الشعراء إلا أنه توجد فوارق . في سورة الأعراف: يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ. في سورة الشعراء يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا...
  7. أ

    رفع النبي عيسى عليه السلام

    أخي الكريم أبا سعد، ما الغريب في هذا ! لقد حدث أكثر من ذلك لأقوام رسل قبل المسيح عليه السلام ، فمنهم من أخذتهم الرجفة ومنهم من أخذتهم الصيحة، فانشقاق حجاب الهيكل والزلزة قد يكون له معنى لا نعلمه. أما قيامة أموات من قبورهم فتذكر أن المسيح روح من أمر الله مبارك، فقد تتعدى روحانيته إلى المؤمنين في...
  8. أ

    حم

    السلام عليكم بمناسبة قرب حلول العام الجديد كل عام وأنتم بخير. الأخ الفاضل عبد الرحمن، تحية طيبة. كان علي أن أضيف ما يلي: قال تعالى: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ . الدعوة هنا لتدبر كتاب الله بكل آياته بما فيها الحروف...
  9. أ

    حم

    السلام عليكم كل عام وأنتم بخير قال تعالى : وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ. المتفكر في هذه الآية يستنتج أن المخاطب بهذا الكلام يتولد في ذهنه سؤالان يود الإجابة عليهما هما: 1) متى يرينا آياته؟ 2) ماهي تلك الآيات؟ لو قلت...
  10. أ

    رفع النبي عيسى عليه السلام

    أخي الكريم العليمي، حياك الله وكل عام وأنتم بخير. الآية لا تقول إن الإنجيل مكتوب فيه : (ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد ") وإنما هذا كان قول المسيح عليه السلام لبني إسرائيل ، فإذا لم يدونها أحد من رواة الإنجيل في روايته فليس معنى ذلك أن أحدا منهم قد كتم هذه الشهادة، فمن المستحيل أن يستطيع...
  11. أ

    رفع النبي عيسى عليه السلام

    السلام عليكم كل عام وأنتم بخير الأخ الكريم العليمي، والإخوة الأفاضل لا أرى تناقضا بين رواة الإنجيل ،فكل شاهد دون ما شاهده، قد تختلف شهادة راو عن شهادة آخر عن نفس الحادثة ، وهذا لا يعني أن أحدهم كذب في شهادته، فقد يقص أحدهم جزءا من المشهد لم يره الرواة الآخرون لأنه حضر المكان قبلهم. الكتب...
  12. أ

    المراد بالحروف المقطعة في القرآن الكريم للعلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي

    قال تعالى : هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ. وقال : وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ. الكتاب بحروفه المقطعة وصف بالهدى، لو كانت الحروف المقطعة لا معنى لها لما صح أن توصف بالهدى، لو ضل أحد منا طريقه...
  13. أ

    عرِّفنا بنفسك (التعريف بأعضاء ملتقى أهل التفسير)

    أشكر الأخ الفاضل الدكتور عبد الرحمن على الترحيب، لم أنتبه إلى إيقونة الشكر التي أضيفت إلى المنتدى بعد التجديد. شكر الله لكم.
  14. أ

    عرِّفنا بنفسك (التعريف بأعضاء ملتقى أهل التفسير)

    السلام عليكم أخوكم الحسن بن الهاشمي بن المختار، من غرب المغرب، في بداية العقد السادس من العمر. كنت أستمع لتسجيلات الشيخ الشعراوي رحمه الله، ومع بداية الأنترنت بدأت أكتب في بعض المنتديات، فلقيت مواضيعي استحسانا ، وعرض علي صديق اسمه المقاتل7 أن أنضم إليكم لأنه -حسب قوله-اكتشف أني أحسن التدبر...
  15. أ

    رفع النبي عيسى عليه السلام

    الأخ الكريم العليمي المصري سأجيبك إن شاء الله إجابة شافية مع معلومات قيمة، لا تقل قيمة عما سبق وذلك بعد عودة المنتدى. أنا ادعيت أن التوراة والإنجيل ليسا محرفين، وعلي البينة، فمدعي العلم بالشيء عليه أن يأتي بالبينة، فالبينة هي آية العلم حتى أنك تجد في ترتيب سور القرءان هذه القاعدة ، فأول ما...
  16. أ

    جميع مؤلفات الأستاذ الدكتور فهد الرومي - حفظه الله - هدية لملتقى أهل التفسير

    جزى الله خيرا الدكتور فهد الرومي على هديته القيمة. وشكرا للأخ المشرف العام الدكتور عبد الرحمن.
  17. أ

    المأثور والتأويل في قول ابن عباس رضي الله عنه

    أخي الكريم عصام ، السلام عليكم ورحمة الله. أتفهم وأقدر الأثر المنسوب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فهو عمل بهذا الحديث: ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن كان له مخرج فخلوا سبيله، فإن الإمام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة رواه الترمذي مرفوعا وموقوفا. تصرف علي رضي الله عنه...
  18. أ

    المأثور والتأويل في قول ابن عباس رضي الله عنه

    وعليك السلام ورحمة الله. لا يولد طفل لستة شهور حسب أقوال الأطباء ،وإذا ولد فإنه يكمل باقي مدته في أنبوبة، لأنه يكون لا زال خديجا في حجم ضب تقريبا . كما أن الله تعالى إذا تكلم عن الإنسان فإنه يذكر الفطرة التي فطر الناس عليها وليست الحالات الشاذة. قال تعالى عن الإنسان : ألم نجعل له عينين، ويوجد من...
  19. أ

    المأثور والتأويل في قول ابن عباس رضي الله عنه

    السلام عليكم لي استنباط آخر يختلف عما استنبطه ابن عباس وعلي رضي الله عنهم. قال تعالي : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا... الآية تتكلم عن الإنسان مطلقا (أي إنسان) يولد من أم باستثناء آدم...
  20. أ

    رفع النبي عيسى عليه السلام

    السلام عليكم الإخوة الأفاضل (نتابع بعد توقف دام أشهرا) أخي الفاضل أبو عمرو، إيمان الشهادة بما أنزل قبل الرسول عليه الصلاة والسلام لا ينطبق إلا على شيء موجود بالفعل ، أما صحف إبراهيم عليه السلام فإنها لم يبق لها أثر لانقراض أهلها، فقد يرسل الله رسولا بعد انقراض أقوام قبله جاءتهم الرسل بالآيات،...
عودة
أعلى