نتائج البحث

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله أما بعد : فهذا كتب « بيان تلبيس الجهمية » لشيخ الإسلام ابن تيمية في نقضه على الرازي والأشاعرة في تأسيس بدعهم الكلامية ، والذي طبع هذه الأيام في عشرة مجلدات في المجمع . ولست بحاجة لأبين مكانة هذا الكتاب بين كتب الشيخ بل في جميع الكتب...

الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وآله نماذج من مقاصد السور:المائدة والصافات والأحزاب http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=17612

المقاس المناسب في تقديري هو رقم 4 ، وإن كان هذا يختلف باختلاف نوع الخط أحيانا . ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) الأول ما ذكره الإخوة أعلاه ، والثاني لوتس ،والحجم واحد لكن اختلف بسبب اختلاف نوع الخط .

قال الحافظ ابن رجب في فتح الباري 6/156: وهذه قاعدة مطردة وهي : أنا إذا وجدنا حديثاً صحيحاً صريحاً فِي حكم من الأحكام ، فإنه لا يرد باستنباط من نَصَّ آخر لَمْ يسق لذلك المعنى بالكلية ، فلا ترد أحاديث تحريم صيد المدينة بما يستنبط من حَدِيْث النغير ، ولا أحاديث توقيت صلاة العصر الصريحة بحديث : «...

فائدة رأيت بعض الناس خصوصا من كبار السن يعيبون على بعض الشباب في هذا الوقت ما يسمى بـ « القَطَّة » و هي: أن يخرج كل واحد من الرفقة مبلغا من المال ، ويدفعونه إلى رجل ينفق عليهم منه فيما يحتاجونه . ويقولن ما كنا نعرف هذا سابقا ، بل كانت أمورنا تمشي على الكرم والمروءة والشهامة، وقولهم هذا له أصل...

الحمد لله الذي علَّم بالقلم علَّم الإنسان ما لم يعلم ، وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وسلم تسليما . أما بعد : فهذه فوائد منثورة التقطتها من كتب أهل العلم غالبها في فروع الأحكام وما يتصل بها، لا يجمعها نظام، كنت أقيدها حين المرور عليها في جانب الكتاب، فظهر لي أنَّ نشرها هنا فيه نفع لي ؛...

أخي الفاضل نضال مضى سنة ونصف على وعدك ! فائدة موضع جديد نقله الشاطبي من ابن تيمية لم يشر إليه الدكتور يوسف في بحثه . المشاركة رقم (3) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89907

مبارك، زادكم الله من فضله، وأعانكم على العلم والعمل والتعليم .

بارك الله في الجميع كنت قد اقتنيت كتابه قبل بضعة عشر سنة؛ إذ شدني ما كتب على طرته : أنه يغني عن جميع التفاسير ولا تغني جميعها عنه ! فلما قلبته؛ فإذا هو شبه نسخة مغيرة العنوان من تفسير الشوكاني فتح القدير ! ومن قابل بينهما أدرك . والله أعلم .

جزاكم الله خيرا ، ونفعني الله أياكم بما علمنا .

البحث المصحح مرفق في ملف وورد

في العلل للدارقطني 13/115 رقم 2994: وسئل عن حديث سالم عن أبيه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا في غزوة تبوك يقرأ في ركعتي الفجر : بـ (قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد) . فقال: روي عن سالم وعن مجاهد ونافع ووبرة . ووقع فيه وهم . فأما حديث سالم فرواه عبد العزيز بن عمران عن...

وجدت في العلل للدارقطني (1) في 13/115 رقم 2994 هذا السؤال : وسئل عن حديث سالم عن أبيه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا في غزوة تبوك يقرأ في ركعتي الفجر : بـ قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد . فأجاب بجواب مطول نفيس سأنقله إن شاء الله كاملا . وسأنزل البحث ـ إن شاء الله ـ في...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا أدري لم لم تذكر ، إلا إن كان السبب أنها في مصدر غير مشهور وفي غير مضنتها، وإنا ـ وفقكم الله ـ لم أكتب في سبب ذلك كما ذكرتم . وإن كان قولكم : سيق من أجل تعليقي هذا فالمنفي ـ نفع الله بكم ـ هو اتباعه لا التتلمذ عليه وبينهما من الفرق ما هو ظاهر ، فابن المبارك...

إنا لله وإنا إليه راجعون ما هكذا تورد الأبل ! ما ظننت أحد شم ريح العلم يصدر منه مثل هذا الكلام الساقط ! وتكفي حكايته عن تكلف رده . وأما ما ذكرته من مثال فهو عجيب ! ولو أراد مريد أن يبين ما خالف فيه الحنفية الأصول والسنن الثابتة الصحيحة فضلا عن عن عمل الصحابة وأبناءهم لجمع في ذلك شيئا كثير .

جواب الشيخ الكريم الجكني وفقه الله نعم يدخل عندهم قطعا فهو من أكثر من تكلموا عليه . وإنما قلت ذلك؛ لأن دفاعك كان في معزل عن فهم كلامهم ومرادهم وسبب نقدهم، وإلا لكان للدفاع والجواب وجه وسبيل غير ما سلكتَ أقوم وأحكم .

أخي الفاضل الشيخ محمود نفع الله به القصد من تعليقي على هذه النقطة هو عدم التسليم في كون النقد على المتأخرين منهم حسب . بل هناك نقد كثير جدا في كتب السنة والتراجم وغيرها لمتقدميهم ... أما كونه بحق أو بغير حق أو ... فهذا ما لم أتعرض له و أقصده .

بارك الله فيكم ونفع بما نقلتم عن الشيخ وفقه الله وحفظه ونفع بعلمه . لكن قصر الكلام على المتأخرين من أهل الرأي فيه نظر ، وكلام أهل الحديث وأئمته في أهل الرأي المتقدمين كثير .

يصحح مما ينبغي التنبه له عند الحديث على كلام الإمام ابن مهدي هنا ـ وإن لم يكن هذا من قصد الموضوع ـ ما يلي: 1- موقف أهل الحديث من أهل الرأي من حيث الجملة وسببه . 2- موقفهم ممن خالف السنن الصحيحة وعارضها بالقياس . 3- موقفهم من المخالف في العقائد ومنها: مسألة الإيمان . وما يتفرع عن ذلك...

أخي الكريم وفقك الله أرجو أن تركز قليلا حتى لا ندخل في التكرير والكلام الذي لا يحتاج إليه . فأنت قلت: فعلقتُ على هذا الغلط المحظ بقولي : فأي معنى بعد لهذا ؟! : وقلتَ بارك الله فيك : فعلقتُ : فقلتَ ـ وعجيب ما قلتَ ـ : وأقول : نعم هو فهم من قائله لنص وظاهر كلام كاتبه الذي نسي وصفه لمقالة...