نتائج البحث

قال العلامة ابن خلدون في المقدمة ص457: ذهب كثير من المتأخرين إلى اختصار الطرق والأنحاء في العلوم، يولعون بها ويدونون منها برنامجا مختصرا في كل علم يشتمل على حصر مسائله وأدلتها، باختصار في الألفاظ وحشو القليل منها بالمعاني الكثيرة من ذلك الفن. فصار ذلك مخلاً بالبلاغة وعسيراً على الفهم. وربما...

وقال في ذكرياته ـ رحمه الله ـ 7/66 : ... ولقد ظهر في هذه القرون الثلاثة علماء لا يحصيهم العد، ألفوا مؤلفات لا يحيط بها الحصر، ولم يكن في هؤلاء جميعا ـ على أغلب الظن ـ من هو أوثق في الفقه، وأنفذ فيه فكرا، من ابن عابدين، الذي كتب الله لمؤلفاته أن تكون أكثر الكتب ذيوعا، وأعمها نفعا، وأن تكون حاشيته...

وقال في ذكرياته ـ رحمه الله ـ 4/279: كنت قبل أن ألي القضاء، وبعد أن أنهيت عهد الطلب وأيام الدراسة، كنت عاكفا على كتب الأدب والتاريخ , قلما أنظر في كتاب فقه أو أصول إلا إن احتجت إلى مراجعة مسألة أو تحقيقها. ولكني كنت على ذلك أقرأ في اليوم عشرين أو ثلاثين صفحة من مثل كتاب "الخراج" لأبي يوسف، أو...

الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد أما بعد: فلا يخفى عليكم ولع المتاخرين بالمختصرات في كل الفنوان وفي ذلك مصالح ومفاسد، وكنت من مدة أريد أن أكتب موضوعا عن المختصرات، لكني ما استطعت أن استجمع الفكر وأجد من الفراغ ما يكفي، وكنت قد جمعت نقولا متفرقة في ذمها وبيان عيبها، فالظاهر أن غاية ما سيكون...

1/189: ثم في هذه الأمثال [في سورة التحريم] من الأسرار البديعة ما يناسب سياق السورة ؛ فإنها سيقت في ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، والتحذير من تظاهرهن عليه ، وأنهن إن لم يطعن الله ورسوله ويردن الدار الآخرة لم ينفعهن اتصالهن برسول الله صلى الله عليه وسلم كما لم ينفع امرأة نوح ولوط اتصالهما...

1/161: فَصْلٌ : وَمِنْهَا قَوْله تَعَالَى : { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا...

مبارك جعلها الله عونا لكم على طاعته، ونفع بكم، وبارك فيكم.

المشايخ الكرام شكر الله لكم تشرفيكم هذا الموضوع وتعليقكم عليه.

شكر الله لكم دكتور مروان وبارك فيكم ونفع بما كتبتم .

شكر الله لكم ونفع بكم يغلب على ظني الاحتمال الثاني؛ لأنه قال : «على رسم العامة»، وقال: «بضاعتي في القراءة». وإن كان يحتمل أنه جمع بين الأمرين . والله أعلم بحقيقة ذلك .

الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم . أما بعد: فأهلا بك أخي الكريم في هذا الموضوع القصير، وهو عبارة عن حادثة فيها تنبيه، سأتركك تتأملها بنفسك وتنظر ما يشببها في الواقع : قال ياقوت الحموي في معجم الأدباء 2/39: قرأت في تاريخ خوارزم في ترجمة ( أبي سعيد أحمد بن محمد بن حمديج الحمديجي)...

1/145: { يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ } ... وَلَا خِلَافَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالصُّلْبِ صُلْبُ الرَّجُلِ ، وَاخْتُلِفَ فِي التَّرَائِبِ فَقِيلَ : الْمُرَادُ بِهَا تَرَائِبُهُ أَيْضًا ، وَهِيَ عِظَامُ الصَّدْرِ مَا بَيْنَ التَّرْقُوَةِ إلَى الثَّنْدُوَةِ ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ...

1/130: وَقَدْ اشْتَمَلَ الْقُرْآنُ عَلَى بِضْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ مَثَلًا تَتَضَمَّنُ تَشْبِيهَ الشَّيْءِ بِنَظِيرِهِ وَالتَّسْوِيَةَ بَيْنَهُمَا فِي الْحُكْمِ . وَقَالَ تَعَالَى : { وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إلَّا الْعَالِمُونَ } فَالْقِيَاسُ فِي ضَرْبِ...

قال ابن الجوزي في المنتظم 10/215: وكان يُقرأ عنده [الوزير ابن هبيرة] الحديث في كل يوم بعد العصر، فحضر فقيه مالكي، فذكرت مسألة، فخالف فيها ذلك الفقيه فاتفق الوزير وجميع العلماء على شيء ، وذلك الفقيه يخالف، فبدر من الوزير أن قال له: أحمار أنت! أما ترى الكل يخالفونك وأنت مصر. فلما كان في اليوم...

بارك الله فيكم ونفع بكم وجزى الله خيرا الشيخ سعد الحميد فهو سبب هذا اللقاء . والشيخ أحمد وفقه الله كما تفضلتم قد جمع بين العلم والخلق والتواضع، ولذا لم أسمع أحدا من الناس ذكره إلا وأثنى عليه بخير، وهذا يُذكر بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحبه...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أجرى الإخوة الفضلاء في منتدى الألوكة لقاء بالشيخ الدكتور أحمد معبد ، فمن كان عند سؤال للشيخ فليضعه على هذا الرابط ، ومن أراد أن أضع له سؤله هناك فليكتبه هنا . http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=3094

أخي الكريم تجد في هذه الروابط كلاما كثيرا على هذه المسألة : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=61053#post61053 http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=185232#post185232 http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=205992#post205992

بارك الله فيك أخي الفاضل اعلم أني لم أستفد في حياتي من كتاب واحد من هذه المنشورات في صيغة (بي دي أف ) وقد أغناني الله عنها وله الحمد . وليس ما ذكرتُه استدلالا لهذا الفرع، ولست متبنيا لقول فيه، وإنما حكيت لك وجه قول مخالفك؛ لأن في تقريرك السابق كأن الأمر لا خلاف فيه، وأنه قد اقتحم على الحرام...

بارك الله فيك لعل من نافلة القول أن كثيرا من الإخوة الفضلاء العاملين على نشر مثل هذه البحوث والكتب المصورة عندهم (شبهة علمية ) فلا يرون أنه يحق لأحد حجر العلم وعدم نشره أو التكسب من ورائه ... الخ ولم يفعلوا ذلك مع اعتقاد تحريمه، ولذا تراهم ينشطون نشاطا منقطع النظير في نشر الكتب على الشبكة...

بارك الله فيك على حسن قصدك، لكن الذي لا بد أن ينتبه له أنها الآن طارت في فضاء النت ولا يملك أحد حجزها مهما أوتي من وسائل. وسيجدها من أرادها في كل مكان، وأولى من يستفيد منها الفضلاء هنا . أقول هذا مع أني لم أُحملها، لكن لعل نفوس أصحابها بها تطيب بها.