نتائج البحث

140/5 من أسفل: أو قال لامرأته لا كلمتُ الرجال. = أو قال لامرأته لا كلمتِ الرجال. 146/قبل الأخير: رفع المساواة من هؤلاء . = لعلها: رفع المساواة عن هؤلاء . 160/5: وإنما يقولون ما عنده مطلقا. = لعلها: وإنما يقولون ما عندهم مطلقا. 161/11: ينبغي أن تستعمل من الطبقة المتقدمة. = ينبغي أن تستعمل مع...

بارك الله فيك ونفع بك 84/10: ناسخا ومفسرا، لا أعلم ما يجب تركه. = لعلها: ناسخا ومفسرا، ولا أعلم ما يجب تركه. 92/11: والهوى يقال له المهوي المحبوب. = والهوى يقال للمهوي المحبوب. 100/الأخير: مما يصلح أن تدمَّر. = مما يصلح أن يدمَّر. أو : مما يصلح أن تدمِّر. 112/3 : كنا نؤمن ما وردت به السنة...

المكرم الفاضل عبد الله العلي وأنت بارك الله فيك وشكر لك دعاءك . . لا يدخل الموضوع . لأنه كتاب شيخ الإسلام . لا.

تصويبات الشيخ البراك ـ حفظه الله ـ على "جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية" الحمد لله وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه. أما بعد: فقد صدر قريبا جزء من كتاب "جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية" لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ بتحقيق الشيخ الفاضل محمد عزير شمس،...

جزاك الله خيرا وبارك فيك .

قيل لأبي الرقيش الكلابي الأعرابي: لم تسمون أبناءكم بشر الأسماء، نحو: كلب وذئب، وعبيدكم بأحسن الأسماء، نحو: مرزوق ورباح ؟ فقال: إنما نسمي أبناءنا لأعدائنا، وعبيدنا لأنفسنا . يريد أن الأبناء عدة الأعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الأسماء .اهـ من الروض الأنف للسهيلي 1/49

الأخ الشيخ الفاضل جمال وفقه الله لكل خير بارك الله فيكم على كلماتكم ودعواتكم الطيبة، وأشكركم على هذا الاقتراح الذي لا شك في حسنه وفائدته، وقد سبق إلى نحوه الشيخ مساعد في بداية الموضوع، ولا شك أن انتقاء عنوان يدل على مضمون المشاركة التي قد تحمل عدة معان وصياغته = يحتاج إلى إعمال فكر وتأمل، وهذا...

السؤال: في فصلي طالب مسلم في الجامعة ، ولا يأتي أبداً ويجلس معنا ، ولا يخرج إلى النادي الليلي ، أو للمتعة معنا ، سؤالي هو : لماذا الإسلام يعلِّم الناس أن لا يمتعوا أنفسهم ، وأن يكونوا تعيسين طول الوقت . لنبتهج ! الحمد لله إن فكرة مراسلتك لموقع إسلامي هي فكرة جيدة بحد ذاتها ، وهي تدل أنك على...

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية» ص44: ـ في كلامه على خبر الواحد الذي تلقته الأمة بالقبول وكونه يفيد العلم اليقيني عند جماهير العلماء ـ وقد ذكره أبو عمرو بن الصلاح وصححه ولكنه لم يعرف مذاهب الناس فيه فيتقوى بها، وإنما قاله بموجب الحجة. وظن من اعترضه من...

النظرة الشرعية للحوار بين الأديان المجيب د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي عضو البحث العلمي بجامعة القصيم التصنيف الفهرسة/ الدعوة الإسلامية/فقه الدعوة التاريخ 25/12/1425هـ السؤال ما حكم الإسلام في الحوار بين الأديان الذي أقيم في أحد البلدان العربية؟ وكما هو معلوم أن المِلل تحارب الإسلام؟. الجواب...

قال الشيخ أحمد بن محمد الأمين بن أحمد الجكني حدثني شيخي ـ أي: الإمام المفسر محمد الأمين ـ قال: بينا أنا في أحد الفصول أثناء درس إذ ناولني ساعي البريد برقية من أحد إخوتي عزيز عليَّ، يقول فيها: لقد تقرر تسفيري أنا ومن أعول، ولقد خرجت في كفالة أحد الإخوان على أن يحضرني للسفر يوم الأربعاء المقبل،...

الأخ ضيف الله العامري وجزاك الله خيرا وشكر لك . صحيح ولا أدري كيف حدث هذا ! وراجعت المكان الذي نقلته منه ووجته يعمل، وإذا نقلته هنا لم يعمل ! وهذا مصدر الرابط لعلك تنقله منه، وهو الرابط الثاني من الروابط الذي وضعها الأخ جزاه الله خيرا ...

الأخ الكريم الفاضل مسك جزاكم الله خيرا على نشر الكتاب وبارك في جهودكم . وإن تكرمتم بوضع هذا الرابط للكتاب http://www.archive.org/download/char...da-tahawia.pdf لأنه أقل حجما من الأول بكثير .

وهذا رابط آخر وضعه أحد الكرام وهو أقل حجما من الأول وضع له فهرسا فجزاه الله خيرا . http://www.archive.org/download/char...da-tahawia.pdf أبا عبيدة الهاني هذا المكان لتحميل الكتب . والإخوة في الموقع لا يرغبون في المناقشات في باب العقائد . وهناك مواقع أخرى تعنى بذلك بإمكانك تكتب ما تريد من...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يا شيخ أمين وبارك فيك، وأحبه التنبيه أني لست بدكتور . الأخ محمد بن جماعة وفقه الله قلت: نموذج جمع، وكثير ممن تكلم عن هذا المؤتمر = تكلم بعلم وبرصد ومتابعة ووعي وإفادة من قرابة نص قرن مضى على هذه التجارب، ولم يكن كلاما مرسلا أو مجرد انطباع عابر. ثم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تجدون ـ وفقكم الله ـ في هذا الرابط http://www.kabah.info/uploaders/aqeda/Tahawya.rar كتاب "شرح العقيدة الطحاوية" لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله والكتاب على صيغة pdf وهو صادر عن دار التدمرية 6/1429 ورق شاموا أصفر عدد الصفحات 478 وسعره...

لا تعجب فالكتاب نفسه من أهل الديانة والخير، وله كتابات نافعة كثيرة، ولا يلزم أن يفهم غيرك من هذا النص (في سياقه) كفهمك حتى من هذا الفرع، فالرجل قال "أرتاب" وهذه الريبة لا تقع إن جاء بها الأنبياء والصالحون وأهل الخير المعرفين فيه. سلمنا... = أخطأ الرجل في هذا الكلام ، فهل يحتمل هذا الكلام منك ؟...

الحمدلله ، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فقد مرت بالأمة منذ فجر تاريخها أوقات بلغت فيها القوة .. ومرت بها كذلك أوقات بلغت قاع الضعف ، هذا في الجملة . ومع ذلك فإننا لم نعلم أنّ أئمة السلف تداعوا للحوار مع المخالفين والجلوس معهم والتصافي وإشاعة أجواء الألفة والمحبة معم .. سواء في ذلك...

بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم مهلا يا شيخ حاتم ! الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه ومن أحبه واتبع هديه ، وبعد :ـ قسَّم الشيخ حاتم الشريف الرافضين للحوار بين الأديان إلى خائفين منه ورافضين له ـ الحوار أعني ـ إلا أن يقام...

قال العلامة المعلمي ـ رحمه الله ـ في كتابه التنكيل 1/57: كان في اليمن في قضاء الحجرية قاض كان يجتمع إليه أهل العلم ويتذاكرون وكنت أحضر مع أخي فلاحظت أن ذلك القاضي مع أنه أعلم الجماعة فيما أرى لا يكاد يجزم في مسألة ، وإنما يقول : " في حفظي كذا ، في ذهني كذا " ونحو ذلك فعلمت أنه ألزم نفسه تلك...