نتائج البحث

الموسوعة الشاملة - لمسات بيانية (سنزيد المحسنين) لم ترد الواو هنا لأن المقام ليس فيه تكريم ونعم وتفضل. ... (وسنزيد المحسنين) إضافة الواو هنا تدل على الإهتمام والتنويع ولذلك تأتي الواو في موطن التفضل وذكر النعم.

والكتاب المعني بهذا النوع من المسائل هو كتاب : لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي ، ويمكنك تحميله من على الشبكة ، كما توجد أيضا حلقات برنامج لمسات بيانية مع الدكتور فاضل السامرائي إنتاج تلفزيون الشارقة .

اكتب على جوجل : الموسوعة الشاملة / لمسات بيانية / سورة الأعراف ، وستجد بغيتك تحديدا في صفحة 1/378 ، ولولا أن هذه المشاركة من الجوال لنسخت لك الرابط وجواب المسألة .

يعني حضرتك مصمم ؟؟؟ أخي الفاضل : فهم هذه الكتب لا يكون بمجرد القراءة ، لا بد أن يشرحها لك شيخ عالم بها رواية ودراية ، وليس هذا هو المطلوب منك الآن ، وأذكرك بقول الله عز وجل : " فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتابع ما بدأت حيث كتبت المشاركتين السابقتين وأنا أتأهب للخروج من المنزل : بالنسبة للشروط الثلاثة لصحة الرواية فقد تابع فيها ابن الجزري العلماء المتقدمين ، وفي هذا الرابط نقرأ أسباب وضع ابن مجاهد هذه الشروط الموسوعة العربية :: ENCYCLOPEDIA وذكر أبو شامة في المرشد...

على رسلك يا شيخ محمد ، فالشاب يسأل سؤال المستفهم وليس سؤال المستنكر ، وحقا استمتعنا بهذه المناقشات النافعة والإجابات الشافية من الشيخ محمد الذي استقطع من وقته الكثير ليجيب على هذا الكم من الأسئلة والتي تعرض غالبا للطالب المبتدئ . ونصيحة مني يا أستاذ عمر : تدرج في طلب العلم واحفظ القرآن وأتقن...

وعلى هذا فإن القراءات الشاذة حتما ولا بد من القرآن ، ولكنها لما خالفت رسم المصحف الإمام بعد جمع المسلمين عليه لدرء أسباب الفرقة والنزاع بين المسلمين من باب درء المفاسد مقدم على جلب المنافع ، وبالتالي فقدت شهرتها بين الناس وصارت تُقرأ بما يمكن وصفه في الخفاء ، وبالتالي فقد يتحمل الرواية من يلحن...

أسعدك المولى في الدنيا والآخرة ، وهنا نعود لأصل السؤال : كيف شذت القراءات ؟ فمن وجهة نظري أرى أن الشذوذ يقتصر فقط على مخالفة رسم مصحف عثمان ، ويدل على ذلك قصة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الذي قال عن نفسه أنه يعلم كل آية من القرآن أين وفيم نزلت ، واستمر يقرئ الناس في الكوفة بما يخالف رسم...

وهل كانت العرضة الأخيرة بالقراءات العشر أم بالأحرف السبعة ؟ عذرا منكم فكثيرا ما نتعرض لهذه الأسئلة ولا نجد لها إجابة إلا التسليم بالآيات الخمس الأولى من سورة البقرة : إيمانا وتصديقا وعملا .

رائع يا شيخ محمد ، ولكن هناك سؤال يراودني : من الذي حضر العرضة الأخيرة من الصحابة ونقلها كاملة لنتكلم بعدها بكل ثقة عما ومن خالفها ، وكلنا يعلم أن الآية قبل الأخيرة من سورة التوبة لم تكن إلا عند صحابي واحد ؟‎ ‎

معنى ذلك أن الشروط لن تتغير ، يعني حاملي البكالريوس ليس من حقهم الالتحاق بالأكاديمية كحاملي الليسانس ؟؟ وحاملي الشهادات المتوسطة ليس لهم الحق في الالتحاق بالأكاديمية كحاملي الشهادات العليا ؟؟ فما الذي ينقص حامل الشهادة العليا ليبحث عن أكاديمية تعلم عن بعد ؟؟؟ هناك الكثير من المتميزين حالت ظروف...

الإخوة الأفاضل : المسألة ليست مسألة أفضل وأنجح وأفشل ، المسألة مسألة قدرات ، كل يحفظ بما يناسبه ، المهم أننا اتفقنا على ربط السابق باللاحق : في مشاركتي أكدت على ربط الآيات ببعضها ، وكذلك الأستاذ هاني أكد على ربط آخر الصفحة السابقة بأول الصفحة التالية ، المهم تنظيم الحفظ والربط بين الآيات ،...

طبعا لم ينته الحوار ، ولكني كنت أتابع الحوار الآخر مع بعض المشاغل ، فعذرا منكم . أفضل طريقة لبطيء الحفظ هي الحفظ السريع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قد تتعجب من ذلك التناقض ولكنها الحقيقة المبنية على حفظ القرآن بمبدأ كثرة التكرار المنظم على المدى البعيد وليس القصير . بمعنى : حفظك بطيء + وقتك مشغول + عدم التركيز...

سبق الإعلان عنه في الملتقى هنا : http://vb.tafsir.net/tafsir33534/ بدون ملاحظتكم المميزة والتي لابد وأن تؤخذ في الحسبان ، ومن ضمن الملاحظات : من الذي أتى بسيف علي بن أبي طالب لليمن بعد مقتله في كربلاء ومتى كان ذلك ؟؟؟

الكتاب طبع حديثا ولعل هذا ما جعله غير مرفوع على الشبكة ، ويمكنك مراجعة هذه المواضيع ، ولعلك تطلبه بالبريد من أحد الإخوة http://vb.tafsir.net/tafsir11007/ http://vb.tafsir.net/tafsir15775/

جميل جدا يا أستاذ عمر : هل درست أحكام التجويد وأتقنتها ليكون حفظك صحيحا ، أم تحفظ وفقط ؟؟؟ لأنه من المعلوم أن من يحفظ بغير أحكام ويثبت هذا الحفظ الخاطئ في ذهنه فإنه يعاني الأمرين لإعادة الحفظ بالأحكام وتثبيته في الذهن . لا أقول هذا لأحبطك ولكن لأوجهك من البداية إلى الصواب ، أنا كذلك حفظت القرآن...

الملاحظات هنا http://vb.tafsir.net/tafsir33051/

نسأل الله لك التوفيق والسداد : هل تحفظ مع نفسك أم مع شيخ ؟؟؟ وهل لك منهجية معينة في الحفظ أم أنك تحفظ كيفما تيسر لك ؟؟؟ أود النصح والمساعدة فقط من واقع تجربتي الشخصية وتجارب من أشرفت على حفظهم إذا سمحت لي .

نعم : أضم صوتي لهذا الرأي : ابن كثير والطبري والقرطبي وغيرهم الكثير لم يكونوا من حملة المؤهلات الأكاديمية ، بل كانوا من حملة المؤهلات الربانية ، فما أدراكم : قد يكون مثلهم بين من استبعدتم بهذا الشرط ، وخاصة أن التعليم عن بعد ، بمعنى أنه فرصة لمن حالت ظروفه وأعماله دون التعليم الأكاديمي المباشر .

أخي الفاضل : الشيخ العلامة محمد الحسن بوصو من السنغال ، وليس مجرد طالب علم ، والفيديو الذي أرفقته لم أطلع عليه ولكني متأكدة أنها الحلقة التي تابعتها للشيخ السالم الجكني مع الأستاذ عبد الرحمن الشهري عن طيبة النشر وطرقها ، وأدعوك لسماع الحلقة جيدا لأن فيها مداخلة قيمة للشيخ العلامة محمد الحسن بوصو...