نتائج البحث

  1. ح

    إشكال في حديث عائشة رضي الله عنها !

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال جميل أخي الكريم واعلم أن بعضها ظني وبعضها قطعي وذلك على ما ثبت في مصاحف الصحابة رضوان الله عليهم فمنهم من أدخل التفسير وهو الظني ومنهم من سمعها كما قرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قبل العرضة الآخيرة فأثبتها فتكون قطعية النزول لكن العرضة الأخيرة...
  2. ح

    إشكال في حديث عائشة رضي الله عنها !

    اخي الحبيب هناك الكثير من الايات التي ثبتت صحتها وقد نسخ لفظها كثير من الآيات دمتم سالمين
  3. ح

    إشكال في حديث عائشة رضي الله عنها !

    يوجد نسخ التلاوة وهو كقراءة ابن مسعود رضي الله عنه "حتى إذا افرنقع عن قلوبهم" وقراءته "عتى حين" وقراءته مع أبي بن كعب رضي الله عنهما "قال أحدهما إني أراني أعصر عنبا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي ثريدا تأكل الطير منه" ومنه قرآءة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والحسن البصري "إنا أنطيناك...
  4. ح

    صدر كتاب الكشف والبيان عن ماءات القرآن لابي العلاء الهمذاني العطار

    ما شاء الله تبارك الرحمن نفع الله بك وبه إن شاء الله وجزاكم خيرا قد سبق وأن اطلعت على مخطوط مآءات القرآن لأبي العلا الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمذاني وهو كتاب قيم مع ما فيه من ذكر حروف بعض القرآء في الشاذ نحو عيسى بن عمر الثقفي وتميم بن حذلم وأبان بن تغلب وشيبان بن عبد الرحمن في اختيارهما...
  5. ح

    الزئبق وسحرة فرعون في تفسير ابن كثير والقرطبي والشوكاني (يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى)

    سأطلع على ما كتبتموه وأقارن فليس من العدل والمنطق والحكمة والعقل أن أحكم بدون أن أقرأ كافة الأدلة -وأعتذر إن كان ردي سيكون متأخرا جدا فالسبب إنشغالي بكتاب موسوعة القرآءات القرآنية الصغرى- وفقكم الله دمتم سالمين
  6. ح

    حديث الذبابة لم يثبت علميا

    كلام جميل بارك الله فيك ولكن هل أفهم من حضرتك أن الحديث "ضعيف" أو حتى في درجة "الوضع" ؟! دمتم سالمين
  7. ح

    الارض المسطحة

    وفيكم بارك وأحسن اليكم في الدنيا والآخرة أخي الحبيب أظن أن الأخت لا تسأل وإنما تشرح معنى قوله تعالى "وإلى الأرض كيف سطحت" بأن علينا أن نهتم بالشكل للأرض من الداخل مهما يكون فإنه سيكون مبسوطا وهذا من رحمة الله تعالى علينا والله تعالى اعلى وأعلم وأجل وأحكم وأعظم بارك الله فيكم ودمتم سالمين
  8. ح

    الزئبق وسحرة فرعون في تفسير ابن كثير والقرطبي والشوكاني (يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى)

    ما أراه أنك والأخ البهيجي متفقان في أمر ومختلفان في أمر فأما الاتفاق فهو أنه يوجد نسخ لقوله تعالى "ما ننسخ من ءاية أو ننسئها نأت بخير منها ومثلها" وأعني بذلك نسخ التلاوة نحو قوله تعالى "وجآءت سكرة الحق بالموت" نسخت بالعرضة الآخيرة بقوله تعالى "وجآءت سكرة الموت بالحق" وكذا أن العرضة الآخيرة ناسخة...
  9. ح

    الزئبق وسحرة فرعون في تفسير ابن كثير والقرطبي والشوكاني (يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أظن على الفريقين أن يحددوا أي نسخ ؟ أهو قبل مصحف عثمان أم بعد مصحف عثمان فأما قبل مصحف عثمان فلا خلاف من وجود النسخ ولو شئتم أتيتكم بآيات ما سمعتم بها بسندها كلها منسوخة وأما الخلاف في مصحف سيدنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه أفيه نسخ أم لا ؟...
  10. ح

    الارض المسطحة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غفر الله لي ولك أخي الكريم البهيجي الأخت أبدا لم تقل بعدم كروية الأرض وإنما هي تؤمن إيمان تام بكرويتها بل كلامها كله على تسطيح الارض من داخل الارض ولقد فهمت منها أن ليس المراد بالتسطيح هو الشكل المربع او المثلث او القرص أو الدائرة ...الخ نعم اختي التسطيح يأخذ أي...
  11. ح

    إشكال في الوورد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايعاز ال ctrlx لا يستعمل إلا مرة واحدة استخدم الايعاز ctrlc بعد أن تظلل النص بالفأرة ثم أرجو اطلاعي إذا ما تمت بنجاح أو لا بارك الله فيكم دمتم سالمين
  12. ح

    أين المفضول في الآية: (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كذا نقل الشيخ النابلسي فقالوا بان نقله خطأ وردوا عليه فدخل في نفسي شيء منه فأرجو من حضرتك أخي الكريم ان تذكر لي من قال بالوجه الثاني جزاكم الله خيرا دمتم سالمين
  13. ح

    الجبال

    بارك الله فيكم على الإفادة أجدتم ونفعتم جزاكم الله خيرا وأحب أن أقول على هذه الفقرة "- لا تربطوا الثابت بالمتغير! النظريات البشرية العلمية قابلة للتغيير (هذه هي طبيعة العلم البشري، و"التقدم" وتصحيح النظرية الجديدة لأخطاء القديمة ثم تصحيح ما بعد الجديدة لنظرية الجديدة، وهكذا!" أن القرآن هو مفسر...
  14. ح

    إشكال في الوورد

    أرجو من حضرتك أخي الكريم تبين نوع الإشكال هل الايعاز لا يعمل أم أنك بمجرد اللصق تظهر لك رسالة أنه لا يمكن اللصق والنسخ ؟
  15. ح

    الارض المسطحة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما قالته الاخت الكريمة هنا هو ما يعرف بعلم الوصف الهندسي للاشكال أو "الهندسة الوصفية" وهو أن الشكل يتغير من زاوية معينة عما لو نظرت إليه من زاوية مختلفة فلو نظرت له بصورة موازية لأحد مستوياته الثلاثة فلن ترى ذلك المستوي وترى المستويين الاخريين ولو نظرت بزاوية...
  16. ح

    الجبال

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكر لطفك وردودك الجميلة اخي الحبيب وارجو توضيح الفقرات التالية 1) كيف الرد على من يقول أن القرآن يواكب العلم وإنك بقولك هذا تجمد القرآن والقرآن لم ينزل فقط لابن عمر وابن عباس وعدم فهم ابن عمر وابن عباس لها لانهم لم يكونوا يعرفونها فهل سيفهمون كلمة "طيارة" إن...
  17. ح

    الجبال

    بارك الله فيكم اخي الحبيب وفتح عليكم اتفق معك وأسحب كلامي من أنه الجبال تتحرك بعد التوضيح الجميل وارجو من حضرتكم توضح التالي بغض النظر عن الحركة المذكورة أعلاه 1) هل كل تطور جديد يوافق القرءان فيقول به أهل الأعجاز يكون منفي ! خذ مثلا الثقوب السوداء على أنها "الجوار الكنس" وكيف نتعامل مع هكذا...
  18. ح

    الجبال

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما شاء الله لا قوة الا بالله زادكِ الله علما ورفعة اختي الفاضلة وفتح عليكِ وأشكركِ على الرد وقد اتفق معكِ على كل ما ذكرتهِ إلا من حركة الجبال أنه يوم القيامة بل أظن أنها في الأيام العادية لسببين 1) أن الله تعالى قال في سورة طه (ويسئلونك عن الجبال فقل "ينسفها ربي...
  19. ح

    اختلاف القراء في صفات أداء التلاوة هل هو مسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم. (بحث في الأدلة

    أخي الكريم الحبيب كل ما تفضلت به من الأدلة كلها تنقض بما أجمع عليه القرآء بإنها مسندة الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الكيفية وقد صُح أن رجلا قرأ على ابن مسعود فلم يمد فقال بالمد فلم يمد الرجل فقال بالمد ثم حلف له أن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم هكذا أقرأه ورويت عنه الإمالة وروى...
  20. ح

    اختلاف القراء في صفات أداء التلاوة هل هو مسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم. (بحث في الأدلة

    بما أنه المد والقصر والهمز والتسهيل وصلة الميم وترك الصلة والإمالة والفتح والإشمام والأصول كلها ليست مروية عن النبي كما زعمت "أي أنها بدعة" ابتدعها القراء في زعمكم وبل أنهم لم يكونوا أمنآء في نقلهم في زعمكم أقول التالي اشهدوا يا قوم بعد هذا الكلام أني قد اخترت اختيارا لنفسي اقرأ به وإقرئ به ولا...
عودة
أعلى