نتائج البحث

  1. ح

    نقد الكتب المحققة وأخطاء المحققين

    الكامل تحقيق عمرو بن إبراهيم (446/ج1) "وقرأت على أبي الوفاء على بن مِهْران على زيد بن علي على أبي العباس المعدل على زيد بن أخي يعقوب" وعلق على هذه الفقرة بتعليق طويل -اجتزئ منه ما أريد التعليق عليه- فقال "فظهر منه مراد المصنف هو أحمد بن يحيى وليس محمد بن وهب وكل منهما يكنى بأبي العباس كما أن كلا...
  2. ح

    الموسوعة الميسرة فى الإعجاز العلمى

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اراك مكثرا الكلام عن زغلول وهناك أولى منه بالرد مثل الذي يزعم بالمعرفة علي الكيالي الذي يزعم أنه حفظ القرآن وهو ابن خمس سنوات ومع هذا هو يلحن لحنًا جليا سبحان الله دمتم سالمين
  3. ح

    إصدار جديد: الدرة المضية لابن الجزري بتحقيق د. أشرف محمد فؤاد طلعت

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم دمتم سالمين
  4. ح

    نقد الكتب المحققة وأخطاء المحققين

    هذه ليست فقرة نقد لكن تذكير فنقد تحقيقات كتاب النشر ستكون آخر المواضيع إذا ما صرنا إليها إن شاء الله تعالى النشر تحقيق الدكتور سالم الجكني (426/ج2) "طريق الطبري وهي الثالثة عن بن مقسم من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبوي علي العطار والشرمقاني ومن الوجيز لأبي علي الأهوازي" وعلق المحقق فقال "ليس...
  5. ح

    الموسوعة الميسرة فى الإعجاز العلمى

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد ثبت أخي الكريم أن النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان يخص بعض الصحابة بأمور دون غيرهم فهل هذه واقعة ضمن الحديث أم خارجة عنه ؟! ثم أن النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال "خطابوا الناس على قدر عقولهم أتريدون أن يكذب الله ورسوله ؟!" دليل على أنه...
  6. ح

    وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ

    احسنت اخي الكريم هذا أوجب الواجبات ,اذكر أنه عندما كنا صبية كان الواحد منا جل كلامه من القرآن فمثلا لو دعى أحدنا الاخر الى مأدبة قال له (انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون) ,حتى وقفت على كتاب العلل للزهري رحمه الله فقال هذا من باب الاستهزاء بكتاب الله (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله...
  7. ح

    وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ

    هل هنالك خطأ في الرد فيظهر رد الأخ عمر مثل رد الأخ محمد أم أنه فعلا تكرار للرد ؟!
  8. ح

    قبل أن تٌفسر آيات القرآن الكريم تذكر أصول التفسير

    من هم الذين عناهم رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديث: من جادل في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار. هل هم المسلمون الذين ليس لهم من العلم ما يكفي لتفسير القرآن أم هم أهل الكتاب؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المشار إليه لم نقف عليه باللفظ...
  9. ح

    قبل أن تٌفسر آيات القرآن الكريم تذكر أصول التفسير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا ما دعاني إلى أن اختص في علم القرآءات دون التفسير وذلك أني لما سألت عنه قيل لي إنك ان قلت بغير علم وأن اصبت تبوأ مقعدك من النار فخفته فرغبته عنه لذلك تروني مقلا في التفسير مكثرا في التجويد ثم ندمت فبدأت متأخرا وإن كنت أعلم أن القطار قد فات فالذي بقي أقل من الذي...
  10. ح

    أتغرس كتب العقيدة الإيمان والحب في القلب أم لا؟

    هل أفهم من كلامك أخي الكريم ان كتب العقيدة عقدة نفسية لمن يقرأها ؟ وهل هي مضيعة للوقت أعلم ان الله تعالى لم يذكرها في كتابه والأولى ان يذكر هذا الامر في كتابه على اعتقاد من اعتقد انها اهم شيء في الدين ,لكن اليس من واجبنا معرفتها ؟! دمتم سالمين
  11. ح

    كتاب الشامل لابن مهران

    وجزاكم الجنة نعم لأنه اجل وأعظم كتاب لابن مِهْران والحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين بن مِهْران غني عن التعريف ,فإن كنت متشوقا للوقوع على كتابه غرائب القرآءات واسال الله أن اقع عليه قبل ان يتوفاني الاجل فما بالك بكتاب الشامل ؟! دمتم سالمين
  12. ح

    كتاب الشامل لابن مهران

    الحمد لله رب العالمين ثم الصلاة والسلام على النبي محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد قيل أنه يوجد نسختين من هذا الكتاب اكاديمية ليدن / هولندا / رقم الحفظ 1634 دار الكتب الوطنية / تونس / رقم الحفظ 488 يرجى من الأخوة من هو قريب إلى النسخ أن يتحقق لنا...
  13. ح

    قبل أن تٌفسر آيات القرآن الكريم تذكر أصول التفسير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد ناقشت اليهودي والنصارني والملحد والمسلم فوجدتُ أكثرهم جدلا هو المسلم ولفا ودورانا وللأسف هكذا حالنا بعد أن كنا إخوانا -اسال الله لنا الهداية والصلاح- وأريد أن أسأل لماذا دائما المسلمون يحبون أن يتعاركوا فيما بينهم ويريد كل منهم ان يسقط الآخر ؟ أليس النبي محمد...
  14. ح

    الإجماع على نزول القرآن جملة واحدة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقصد بنزوله جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا فقد نزل جملة واحدة أما من السماء الدنيا إلى صدر النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فقد نزل متفرقا فمن ذكر أن القرآن نزل متفرقا من اللوح إلى السماء الدنيا ؟!!!! لا احد والله تعالى أعلى وأعلم...
  15. ح

    نقد الكتب المحققة وأخطاء المحققين

    كتاب معاني الأحرف السبعة لأبي الفضل الرازي تحقيق حسن ضياء الدين عمر (313) "وعن زر بن حبيش قال قرأ رجل على عبد الله (طَهَ) فقال عبد الله (طِهِ) بالكسر فقال له الرجل : يا أبا عبد الرحمن أليس إنما أمره أن يطأ قدمه ؟ فقال له عبد الله : طِهِ هكذا أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم" وعلق المحقق عليها...
  16. ح

    ما الفرق بين فاصلتي آية الإيلاء وآية الطلاق؟ وما الغرض البلاغي لكل منهما؟

    أظن أن مراد الأخ في معنى قوله تعالى "فإن الله سميع عليم" أي إن الله يسمع المظلوم وينتصر له فإن دَعَوْنَ عليكم فالله يستجيب لهن والله تعالى أعلى وأعلم وأحكم وأعظم وأجل دمتم سالمين
  17. ح

    مشكلة في كتابة الحاشية بشكل منفصل

    هناك طريقة ثانية أسهل إن شاء الله ألا وهي أن تظلل المقطع الذي تريد أن تغير أرقامه ثم تختار من قائمة (REFERENCE) تختار (FOOTNOTE) ثم (NUMBERING) نختار (RESTART EACH SECTION) ثم (APPLY CHANGES TO) نختار (THIS SECTION) بعد أن ظللت كل فقرة على حدا أرجو إعلامي فيما إذا ما تمت بنجاح وفقكم الله
  18. ح

    نقد الكتب المحققة وأخطاء المحققين

    روضة المعدل تحقيق د. خالد حسن أبو الجود (290/ج1) "قرأت بها على الحج أبي عمرو عثمان بن عيسى المقرئ الحافظ وقال قرأت على الحسن بن علي الأشناني وأنه قرأ بها على أبي الحسن البغدادي وأنه قرأ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت وأنه قرأ على القباب(1) وأنه قرأ على عبد الحميد بن صالح البرجمي وقرأ...
  19. ح

    مشكلة في كتابة الحاشية بشكل منفصل

    تم أخي الحبيب https://e.top4top.net/m_10755zzdl1.mp4 ملاحظة حاول أن تفتح الرابط على الهاتف الذكي لأن الصورة بالعرض ولن تستطيع متابعة الفديو بشاشة اللابتوب الا ان تقلبه بالطول لا أعلم لم قلبت دمتم سالمين
  20. ح

    مشكلة في كتابة الحاشية بشكل منفصل

    https://onedrive.live.com/?cid=9FF166E669D545C3&id=9FF166E669D545C3%21142&parId=root&o=OneUp جرب هذا
عودة
أعلى