نتائج البحث

سورة هود عليه السلام "قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل (فحملهم نوح فيها) وقال (لهم) اركبوا فيها" ذكرها الطبري رحمه الله في تفسيره (327/ج15) وقال : فاستغنى بدلالة قوله "وقال اركبوا فيها" عن حمله إياهم فيها فترك ذكره قلتُ : هذا دليل كافٍ...

وجزاكم الجنة

اي فقرة لو سمحت ؟!

جزاكم الله خيرا اخي الكريم وهذا مرادي من كلامي وهو كان ردًا على الفقرة التي ذكرها الأخ أمين الهلالي حيث قال بمعنى ليس ذلك بشرط فضربت له مثلا أن فرعون ذكر أكثر من عيسى عليه السلام فهل يكون أعلى شئنا -واعوذ بالله من مقولة كهذه- فالاستدلال بالكثرة ليس بشيء والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأجل وأحكم...

وجزاكم الجنة ارجو من حضرتك اعادة تحميل الصفحة فقد أضفت شيئا على المقال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع اني لست في هذا الاختصاص وإنما طويليب علم في التفسير فأقول أخي الكريم ما هكذا تقاس عظمة الانبياء ولو قست من هذه الجهة فقس من جهة الخطاب أن الله تعالى وعز شأنه يخاطب جميع الأنبياء في القرآن بأسمائهم فيقول (يا إبراهيم) (يا يحيى) (يا عيسى) (يا موسى) (يا زكريا) إلا...

وهنا أذكر أيضا أن مخطوط كتاب الإعلان للصفراوي يوجد منه نسخة ثانية في مكتبة المسجد الأقصى برقم 66 تبدأ من صفحة 79 وتنتهي بالصفحة 85 حسب الرابط التالي JUMA AL MAJID CENTER

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم الصلاة والسلام على النبي محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورد في ترجمة الامام بن السميفع اليماني رحمه الله في غاية النهاية (3106) أن الإمام أبا العلاء الهمذاني قد أفرد له وقال قرأ به على أبي العز...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقترح ان تقارن بين تفسيرين مثل تفسير الإمام الطبري والإمام القرطبي رحمهما الله تعالى وتوجه الصواب منهما حسبما يتبين لك الصواب إن شاء الله أي تجعله كالتفسير المقارن دمتم سالمين

اشكركم اخي الكريم على هذه الملاحظة القيمة واسحب كلامي واضربه عرض الحائط واني يشهد الله أني ما عنيت بذلك ولا اتجرأ ان اتطاول عليه حاشاه وتعالى عما قلت واني استغفره واتوب اليه وارجو ان يغفر لي زلتي وإلا فقد هلك حسن دمتم سالمين

حاضر اخي الكريم وحقيقة وجهة النظر في هذا الموضوع يجب الحتم فيه كالحتم في القرآءات التي شذت بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بـ 800 سنة وهي صحيحة في شروطها الثلاثة ويجب إعادة النظر في ذلك واستقصاء الصواب والله تعالى أعلى وأعلم وأجل واحكم واعظم جزاكم الله خيرا دمتم سالمين

ما حاجة ذكره في كتاب الله إن ابطل ؟!

هذا مثال جميل على معنى النسخ بأنه كان على قبلة ثم أصبح على قبلة أخرى والنسخ هنا تكرار لا محو !! أما كلمة نسخ فلها عدة معاني المعنى الاول يعني نقل قال (نسخت الكتاب) أي نقلته ومعناه التكرار مثلما أشرت في قولك (نسخت الشمس الظل) ومنه التغيير مثل نسخ القبلة وأما قولك الأعاجم أفيه إشارة إلى البخاري...

لعلك اخي لم تصل الى مرادي هل قرأت كيف قرأ سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه سورة العصر ؟ هل قرأت أن مصحف سيدنا أبيِّ بن كعب فيه 115 سورة ؟! هل اتْلُ عليك كيف قرأت أمنا أم المؤمنين عائشة وحفصة عليهما السلام آية (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) ؟! هل تعلم أن سورة الاحزاب كانت تضاهي سورة البقرة...

كلامك جميل جدا اخي وعلى راسي وببطن عيني ولكن الله سبحانه وتعالى أعطاك شرط النسخ خير منها أو مثلها أما القول بعدد الآيات المنسوخة فإني لا اظن في مصحف سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه إلا بعض الايات المنسأة أي المؤخرة الحكم لا المنسوخة -انتبه للفرق رحمك الله بمعنى تقديم حكم على آخر إذا...

أوليست قراءة (ما ننسخ من آية أو تَنسَأْهَا) وقراءة (ما نُنسِكَ من آية أو ننسخها) كافية بالقول بالنسخ ؟! فلا داعي لحديث بل القرآن قد تكفل بذلك والعجيب أنه تكفل بذلك ولم يتكفل بالعقيدة وهو أهم شيء في الدين فهل تقول أن العقيدة ضرب خيال ؟! -بسمة- ما زِلْتُ على عهدي أن أجيبك لكن حتى أُكْمِلَ عملي...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يمكن الإجابة عن السؤال رقم (3) بحديث إِمِّنا أُمِّ المؤمنين السيدة عائشة عليها السلام في وصف النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حيث قالت "كان قرآنا يمشي على الأرض" أي أن أفعال النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم هي تفسير للقرآن ؟! ولذلك لم يصل إلينا...

جزاك الله خيرا وبارك فيك ولكن تعليق على هذه الفقرة حسب ما فهمته من منهجية الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه كان يقول "أعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم أم جهله" فإن قيل "علمه" فقال "أبلغه أم لم يبلغه" فإن قيل بلغه فقال "ما حجة رأيكم إذا" وإن قيل "لا لم يبلغه" قال "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل...

اذا كان من حقهم فمن كلامك أن يكون من حق الاعجازيين أن يفسروها على العلم وليس لأحد أن ينكر عليهم ؟! دمتم سالمين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم الصلاة والسلام على النبي محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم أما بعد ما شاء الله لا قوة إلا بالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أطرح بعض الاسئلة في مجال علم التفسير لعل الخلاف بين الأخوة فيها يَقَلُّ بإذنه تعالى 1) متى يجوز للمفسر أن يتجاوز...