نتائج البحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الكريمة النسخ اللفظي هو تغير لفظ الآية عما كانت عليه فمثلا سورة العصر كانت تقرأ "والعصر (ونوآئب الدهر و) إن الإنسان لفي خسر (وإنه في ذلك إلى آخر الدهر) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" فنسخت لفظا وذلك لأن (نوآئب الدهر) واقعة ضمن...

الآن بدأنا نتفق -بسمة- هو هذا معنى النسخ الحقيقي التدرج في الحكم يعني كان بالاول حلالا ثم اصبح حراما , (بمعناه عندكم) المعنى عندي التدرج بالحكم - بسمة - فهل الآن أنا منحرف أو أتقول على القرآن ما لم يقال فيه ؟! كما كان الزنى محبوب عند العرب فالله أمر بحبس النساء في البيوت ثم عندما قل خوفا من...

إن لم تكن شرطًا فلماذا جزمت "نَأتِ" ولم ترفع "نَأْتِي" ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم الصلاة والسلام على النبي محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذا الموضع أذكر بعض الخلافات الأدائية في بعض الفرشيات والأصول التي ذكرها علماء القرآءات ومنها 1) إمالة هاء تاء السكت : وقد اختلف الأداء في...

غفر الله لي ولك جرة القلم هذه او ضغطة زر قلت انه ننسخ ليست نسختها ونستنسخ ومع هذا انتِ بجرة قلم او ضغطة زر نسفتِ كل القرآءات المثبتة أمامك والأحاديث وكأنكِ لم تقرأيها أو لم تنظري إليها حتى لانها تخالف تفسيركِ مع العلم أنه في قراءة توافق تفسيركِ -بسمة- أولا : أنا اتكلم عن النسخ اللفظي لا الحكمي...

-بسمة- غفر الله لك ما أنا قلت أنها "ننسأها" لكن هكذا نزل القرآن حسن لا يتقول على القرآن اختي الكريمة غفر الله لي ولك ,كان الأفضل أن تقولي بما أنه في قراءة ثانية أما النسيان فهو معروف وأما النسء فهو التقديم والتأخير وأظن المعنى واضحا بمعنى اختي الكريمة ما ننسخ من آية أو تُنسى سوآءً والنسيان...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه محاولة بسيطة مني لعل الله يدلنا الى الحق نَسَخَ , اسْتَنسَخَ , نُسْخَتِهَا نُسْخَة لا تعني نَسْخَة فوزن فُعْلة لا تعني فَعْلة هذه أولا <<< اذا نستثني هذه الآية تمام لأن نُسْخٌ لا تعني نَسْخٌ , نُسْخٌ هي المصورة , ونَسْخٌ لها تعاريفها في المعاجم الدالة عليها...

وفيك بارك وجزاك الجنة دمتم سالمين

https://drive.google.com/open?id=1QIfbSCCat8WpSx96cVaCn9WxkKbbsBF4

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تعارض أخي اضربلك مثل للتوضيح أليس الله القائل "إنا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار" والله قائل "إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين" فهل تتعارضان ؟ وهل تتعارض مع قوله "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي الكريمة البي دي أف عبارة عن نسخة من الوورد التي لا يمكن التلاعب بها فإذا كان الوورد مكتوب بالأرقام الانگليزية ففي البي دي أف لا يمكن التلاعب بها إلا إذا حولنا البي دي أف مرة أخرى إلى وورد وغيرنا الأرقام والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم وأعظم دمتم سالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عظم الله أجركم في مصابكم وجعل مثواها الجنة دمتم سالمين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم الصلاة والسلام على النبي محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أضع بين أيديكم تحقيقين لكتاب غرائب القراءات المنسوب لابن مِهْران اشكر الأخوة الذين أهدوني الكتاب جزاهم الله خيرا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما فهمت أختي بما تعنين من كلامكِ فالقراءات وجدت لتبيان التفسير وليس للتطويع النفس على تفسير معين والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم وأعظم دمتم سالمين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم الصلاة والسلام على النبي محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهديكم أخوتي وأحبتي في الله كتاب الجامع الكبير المعروف بجامع القراءات للرُّوذَباري على الرابط التالي...

عندنا أهل القراءات الوقف على (وهمت به) حسنٌ وقال بن الجزري "وإن بلفظ حسن فقفْ ولا تبدا بما بعده" لكن الوقف على "وهم بها" أقبح من القبيح والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم وأعظم دمتم سالمين

سوق العروس (471/ج2) "وخير نافع غير ورش وبن صالح طريق الطريثيثي عن بن صالح ,وابو عون والعمري وابن حماد عن أبي جعفر ,والحلواني عن أبي معمر عن عبد الوارث عن أبي عمرو ,وابن السميفع عند ألفات القطع" وعلق المحقق على قوله "وابو عون" فقال "الذي يظهر أن المؤلف جعل أبا عون من رواة أبي جعفر لعطفه على نافع...

مفردة يعقوب لابن الفحام الصقلي تحقيق شيخنا د. إيهاب فكري والشيخ د. ابو الجود (101) "فأما الفارسي فقرأ بها على أبي أحمد عبد السلام بن الحسين البصري على أبي محمد الحسن بن الفحام بسر من رأى" هكذا وقع في المخطوط وهكذا ذكر شيخنا والشيخ خالد أبو الجود والصواب أن عبد السلام بن الحسين المعروف بابن طيفور...

وجزاكم الجنة

النشر تحقيق استاذنا سالم الجكني (271/ج2) "وقرأ بها على أبي الحسين علي بن محمد الخبازي" وقد علق المحقق على "أبي الحسين" فقال "كذا في جميع النسخ وهو خطأ وصوابه "الحسن" قلتُ : عجبت أن شيخنا وقع في هكذا خطأ وكيف أنه خطأ النسخ التي في النشر بل هو الخطأ والصواب ما مثبت في المتن فهو أبو الحسين الخبازي...