نتائج البحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احمد الله اليك اخي الاستاذ عدنان وتحية لك مني واقول لك الذي يجعلني اميل لوجود النسخ أن الصحابة قالوا به ولم يأتنا عن صحابي واحد فقط قال ضد ذلك وسارو على نهجهم الجهابذة فليس من المعقول أن الامام احمد يجهل هذا الامر ويقول به وكذلك الامام مالك والامام أبا حنيفة...

اخي الحبيب لم أفهم كيف العبارة "كهيعص" منحوتة ؟! النحت يكون في جملة مترادفة الالفاظ مثل من أي شيء هو = أيش لأي شيء هو = ليش بأي شيء هو = بيش إي والله = أيوه في امان الله = فيمالاه وهكذا أرجو توضيح هذه الفقرة بارك الله فيكم دمتم سالمين

هذا تنبيه مهم جدا سلمت الانامل وجزاك الله خيرا دمتم سالمين

لامات الأزرق عن ورش : حُكِيَ فيها الخلاف على ثلاثة أضرب 1) التغليظ 2) الترقيق 3) بين اللفظين فما هو بين اللفظين هذا : قال الإمام محمد بن شريح الرعيني الاندلسي رحمه الله في "الكافي" "واختلف عنه -أي عن الأزرق عن ورش- في اللام المشددة بعد الصاد وإذا حال بين اللام والصاد ألف نحو (يصلى) -هكذا في...

وفيكِ باركِ الرحمنُ لا طبعا لا يستطيع أي انسان التزام نفسه فالعين تزيغ ولذلك أمرنا الله تعالى "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" فقد سبق وأن قلت لكِ حديث "وقع على ابن آدم حتفه من الزنا أدرك ذلك أم لم يدركه" يعني علم بذلك أم لم يعلم ثانيا : حديث النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عن رفع قرية...

ظني كتفسيرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا أخي الكريم : لم أقولك بشيء لم تقله فأنت من قال هذه العبارة [وندين بتكذيب نسبة اقوال ابطال كلام الله للصحابة الكرام ، وأنهم لم يقولوا ذلك كمن يقول ذهب من القرآن شيء كثير ، وكانت سورة الاحزاب اكبر من البقرة وغير ذلك من الترهات فهو قول باطل ، ولو فرضنا جدلاً أن...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أجبتك مرتين أخي قلت لك لست ملزما بأن أقول أن هذه الـ 13 كلها صحيحة أو جزء منها حتى وإن كانت واحدة صحيحة في العدد فربما خاطئة في الآية شرط النسخ يطبق فإن كان فهي منسوخة لحالة (خير منها أو مثلها) فإن لم تكن خيراً منها عدنا إلى الأولى ولذلك تجد الآيات فيها ولكن لنقل...

الجواب على هذا السؤال قال تعالى (لا تحرك به لسان لتعجل به "إن علينا جمعه وقرآنه" فإذا قرأناه فاتبع قرآنه) ترتيب القرآن وقفي وليس باجتهاد الصحابة والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم وأعظم لم تجيبوني يا قوم "أرجو أن لا يكون هروبا" عن النسخ في زمن الصحابة وموقفهم منه ! دمتم سالمين

ابطال تام على طول العصور كلا لكن ابطال لحالة معينة نعم فالان قرب الصلاة للسكارى في بلد لا يوجد فيه سكر حرام يضرب عليه كما فعل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في الذي دخل المسجد وهو مخمور عن أبي هريرة رضي الله عنه : أتي النبي عليه الصلاة والسلام برجل قد شرب، قال: (اضربوه). قال أبو...

اولا : لا تتأسفين أختي الكريمة فنحن هنا أخوة في الله إن شاء الله ثانيا : جزاء الرجال ما ذكر لاحقا "الإيذاء" جلد للبكر والرجم للثيب ثالثا : عندما ذكرت الحكم انتي لم تفهمي مرادي لحد الآن وكان قصدي منه لماذا بقيت هذه الآية موجودة والله قد تدرج في الحكم كما تدرج في الخمر -سأسميه كما تسمونه ولو...

القرآن الذي بين أيدينا فيه تدرج "الذي أعتقد بأنه معنى النسخ الحقيقي" أما الذي قبل وفاة النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فلا خلاف والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم وأعظم دمتم سالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا : لن أجادلك بأنك ضربت كلام الامة عرض الحائط وأنك تتقول على العلماء ووووووو وأن القول قولهم وأنك تظن نفسك أفضل وأعلم منهم كلا لن اناقش بهذا الاسلوب الفاهي ثانيا : قولك لابد أن يأتي عن سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم هذا الامر فهو الوحيد الذي...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أولا اشكرك أخي أنك وضعت الحديث فأنا في حفظ الحديث ضعيف وذلك لأن القرآءات شغلتني عنه غفر الله لي ولكم ثانيا لا تتبع أي واحد ولست ملزما باتباعه فكما لك اجتهادك في التفسير أجتهد في تبين الايات التي تتحدث عن موضع واحد وصار فيها تدرج في الحكم قد يكون كل الذين ذكرتهم...

أحد السلف ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل جهابذة السلف والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين متفقين على النسخ وقد ذكرتُ سابقا حديث أبيِّ بن كعب رضي الله عنه في النسخ وهو أعلمنا شئنا أم أبينا فهل أنتم أعلم من أبيّ ؟!!!!!! وهل كل هؤلاء السلف مجرد واحد ؟!!! بل الذي فسر النسخ على غير تفسيرها المعروف هو أحد...

هل قرأتي الحديث ؟! "رغم انف أبي ذر" على قولكِ يعني كلنا في النار خالدين فيها خلاص الله ما يرحمنا لأن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ ،...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه عين الصواب لكن ما حدث بعد جمع سيدنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وإحراقه المصاحف هنا حدث خلل هل فعله نسخ الآيات التي في مصحف أبيِّ بن كعب وبن مسعود والأشعري وأم المؤمنين حفصة عليها السلام رضي الله عنهم أجمعين أم لم تنسخ والله تعالى أعلى وأعلم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الكريمة الزنى انواع 1) زنا الرجل بالامرأة والعكس 2) زنا الرجل بالرجل 3) زنا المرأة بالمرأة 4) زنا الرجل أو المرأة بالحيوان عافانا الله وإياكم منها كلها وكلها تندرج من باب الزنى اللواط وغيره نوع من أنواع الزنى والفاحشة أما قولك تبيانا لكل شيء فالله يقول...

لم تفهمي قصدي من المثل ضربت مثلا بسيطا جدا ولم أخصص الآية لهذه الحالة فقط ضربت مثلا يستفاد منه في استخدام هذه الآية وأكيد يوجد لها معان آخر أجهلها لكن الآية لا تحتمل الشذوذ أصلا وذلك لأن الشذوذ = شذوذ + زنى , يعني جريمتين دون الزنى فهل ترين أن عقوبتها حبس وعقوبة الزنى الجلد أو الرجم ؟! من فعله...

حكم الشذوذ القتل بخلاف فيه قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به" رواه أبو هريرة رضي الله عنه وروى ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم "من عَمِل عَمَل قوم لوط فاقتلوه" وروى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه...