نتائج البحث

وخطأ آخر عندكم كإعجازيين ظهر في كلامك، حيث تقول: "قطعة بحجم اظفرك، أو أقل، قطعة مقرمشة "غضروفية" أشبه بما نُسميه "قرقيشة" طولها بالكاد إن كان محظوظًا 1 سم!. فكيف يعرفون انها علقة؟ أو مضغة؟ أو غير ذلك؟" الخطأ هنا في فهمك مبني على إيمانك المسبق بالتفسيرات الإعجازية الحديثة لكلمتي "علقة ومضغة"،...

بالعنوان خطأ إملائي شائع، "مفسروا". الصواب عند إضافة هذا النوع من الجمع أن تحذف الألف النهائية، فنقول مثلا: "مهندسو الصوت". أما الألف فتوضع مع الأفعال، لا الأسماء. فنقول: "فسّروا"

هل فعلا احتجت شهرين كاملين (!!) للتفكير في هذا الرد الذي لا يسمن ولا يغني من جوع، والذي لا يتعدى سوى تقليد طه حسين في تشكيكه الشهير في الشعر الجاهلي؟! :)

ربما أخذها من معنى: (فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود (13) إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا تعبدوا إلا الله قالوا لو شاء ربنا لأنزل ملائكة فإنا بما أرسلتم به كافرون) "قال الثعلبي: من بين أيديهم ومن خلفهم يعني: قبلهم وبعدهم" (تفسير الثعالبي) لكن القائل هنا ليس قوم نوح...

الأرض كروية، والدحو هو البسط. لكني أريد التعليق هنا على خطأ العضو الطاهري في الاستدلال.. حيث استدل بالدحو على كروية الأرض! وهذا خطأ في الاستدلال. كروية الأرض ثابتة، ولا نحتاج للاستدلال بكلمات لا علاقة لها بشكل الكرة. ومنبع الخطأ عنده وعند أمثاله هو الخلط بين اللغة العربية القديمة وبين الاستخدام...

وأضيف توضيحا لخطأ آخر في كلامك وكلام باقي فئة الإعجازيين في موضوع اللحم والعظام: تزعمون أن الله أخبرنا أن اللحم يتكون بعد العظم. وهذا خطأ منكم واضح، ويناقض الفعل المستخدم في الآية! فالمضغة لحم أصلا.. وقد قال الله "خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا...

لا عجب أن يؤلمكم هذا البيت وهذه القطعة الشعرية لهذه الدرجة، حتى وصفتموها - دون دليل! - بالمنحولة! :) تقول أن البيت "يقينا" لم يثبت، ثم تناقض نفسك وتثبت وجوده في العقد الفريد! وهل دواوين الشعراء القدامى المجموعة إلا مجرد جهود تجميع لأمثال هذه المقطوعات من كتب الأدب؟! أم تراك تظن - وهو ظن مضحك جدا...

لا علاقة للقرآن بخرافات الإعجازيين وأوهامهم! فليبحثوا عن كتاب آخر لتحريف معانيه في أذهان البسطاء، وليتركوا القرآن بريئا من عبثهم العلمي وعجزهم. وصدق الفوزان عندما قال عن كلامهم: "هذا عجز لا إعجاز" أما الحق في المسألة فمعروف للعرب قديما، والله لم يخاطبهم بالشفرة ولا بالألغاز، ولا بأمور "كان...

هذا يسمى "تفكير رغبوي"، نابع من رغباتك الشخصية وأهواءك، لا مبني على الواقع التاريخي. اقرأ كتيب (حقيقة الحضارة الإسلامية) لـ "ناصر الفهد" لترى بنفسك الآراء الصادمة والاتهامات الصريحة التي قالها علماء الدين - أيام الحضارة الإسلامية - في أغلب الأسماء الشهيرة التي يفخر بها التجريبيون اليوم. أمثال...

طبعا كان عند قريش معرفة قديمة!.. كانوا يعرفون الله، ويعرفون إبراهيم عليه السلام، وإسماعيل، وعرفوا ما حدث لبعض الأمم التي نالها العذاب، واختلطوا باليهود والنصارى عن طريق الجيرة والتجارة، إلخ. بل والوثنيون أيضا من الأمم الأخرى بقيت عندهم بقايا وحي! فحتى المصريين القدماء تكلموا عن "شو" الذي يرفع...

لأن المقصود هنا هو تأمل تركيبها، كما أشار ابن كثير. وكلمة "خلق" مناسبة لوصف الخلقة والشكل والصفات. الطبري: "عن أبي إسحاق عمن سمع شريحا يقول: اخرجوا بنا ننظر إلى الإبل كيف خُلقت" (وهذا دليل جديد على أن المقصود بكلمة "كيف" هو النظر لحال الشيء الحالي، المرئي.. لا البحث العلمي في بدايات ظهوره على...

لا، كلامك خطأ كالعادة. الله لم يستشهد بالعلماء التجريبيين المتخصصين أبدا. ولو كنت تقرأ في موضوع الإعجاز لعلمت أن الدكتور مساعد الطيار قد فند كل استدلالات الإعجازيين - وأصحاب التفسير العلمي بشكل عام - بهذه الآية بالذات! الآية ببساطة: إما عن الرؤية العلمية (المتوارثة من الأنبياء القدامى، والتي...

هل يحيى عليه السلام هو أول شخص في التاريخ سُمي بهذا الاسم؟ وهل عرّب القرآن صيغة اسمه - كما فعل مع أبراهام ويهوشوع ويونس إلخ - أم أن صيغة "يحيى" كانت هي المستخدمة فعلا في حياته؟ وجدت من بحثوا في المصادر التاريخية فوجدوا أشخاصا لهم اسم "يوحنان" و "John" قبل الميلاد بفترة طويلة (مثل القائد المسمى...

الغائب المقصود هو يوم القيامة، والله غير المرئي، وهو واضح جدا من موضوع القرآن! لا أنه يأمرنا بالبحث في بدء الخلق كما تزعم :) كيف لا تفهم هذه البديهيات والأساسيات، ثم تتجرأ على التصدي للتفسير؟! - "أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ...

ما يهمني هو عدم نشر/انتشار الآراء التفسيرية الشاذة. فإن وجدت أثناء تصفحي تعليقا خاطئا كتعليقك، ولم أر من يرد عليه، وكان في مقدوري الرد، فأضطر للرد. وكل تعليق يجرؤ على وصف السلف بالجهل بالقرآن فهو محتاج للرد. فمن يزعم أن القرآن يأمرنا بالبحث في كيفية بدء الكون وبدء الحياة (وهي أمور غيبية...

كلمة "واصلت" تفترض البدء في الشيء، وهو ما لم يحدث أصلا. المصيبة أن تكون تبني فهمك لكلمة "كيف" على عنوان كتاب الشخص المنحرف المسمى "عمرو شريف" الذي حاول ربط الداروينية بالإسلام!

لا، الخطأ ما زال في رأيك. وعجزك عن تصور الربط بين السير وبين النظر للمخلوقات يفضح قصور فهمك. انظر للمخلوقات الحية التي في الأرض، والتي خلقها الله هذا الخلق الأول، ومن هذا السير اعلم أنه قادر على الخلق الثاني. "أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ"

لا، كلامك خطأ. "كيف" معناها: "كيف أنها قد..." فهي عن الوصف المشاهَد، لا عن الطريقة. - "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ...

السؤال هنا: هل خاطب الله العرب بما لا يفهمون، أم بلسان عربي مبين؟ "وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَناً أَعْجَمِيّاً لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ" بالقياس، كما أنه لم يستخدم لغة أعجمية عليهم، كذلك لم يستخدم أمثلة ومفاهيم أجنبية عنهم. وهم - أي العرب - فهموه، ثم عليهم...

اختيارك سيغضب الإعجازيين. وقد نوقش الموضوع هنا في 2018