نتائج البحث

جزاك الله خيرا ، لكن يظهر من كلام الإمام الشاطبي ، أنه يقصد الأمور التكليفية في الشريعة الإسلامية ، ولم يقصد شرع من قبلنا ، وإن كان لم ينسى أن ما ورد في هذه القصص من عبر وعظات تأكيدا للسنن التي تحدثت عنها والتي وردت في النصوص الشرعية . والله أعلم وأحكم.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد . أما بعد : إشارة مهمة من فضيلة الدكتور أبا المهند جزاه الله خيرا . شعور بعض الرجال بأن المرأة منبع الفساد أمر لا مفر منه ، وذلك لتراكمات وظروف شتى . وأيضا شعور بعض الرجال بقيمة المرأة وبفضلها عليه شخصيا وعلى الأسرة أمر واضح...

بسم الله الرحمن الرحيم إن كاتب الكتاب رأى في نفسه الأهلية لأن يبين ويوضح الإشكال الذي طرحه ، والإشكال متعلق بالقرآن الكريم ، لماذا يتكبد هذه المشقة لماذا يجعل الحاكمية له كمفسر ، إن القرآن الكريم ليس في حاجتنا نعم ، لكنه رأى أن الناس متفاوتين في الفهم والإدراك فراح يكتب ليوضح ما ظن أنه مشكل ،...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد . أما بعد : الأستاذ الكريم محمد جابري . هدانا الله وإياك إلى ما يحب ويرضى . أحيي أسلوبك المهذب في عرض فكرتك . وأتمنى أن يعلم كل أخ أو أخت أني لا أقصد أن أسيطر على فكر الآخرين أو فهمهم أو أحجر عليهم ، ولم أفهم ذلك من أساتذتي...

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ، ويظهر أن طبعة الصميعي وصلت للسوق ، وفعلا البحوث المعروضة قيمة إن كانت بهذا المستوى .

جزاكم الله خيرا الحمد لله تعالى تمت قراءتي للكتاب الذي نويت أن أكتب مقالا عنه فيما سبق، وقد خرجت بفائدة تخص الموضوع هنا . قراءة في كتاب: (نحو موقف قرآني من إشكالية المحكم والمتشابه ) http://vb.tafsir.net/showthread.php?t=23865 والفائدة هي : لابد من الاهتمام بالمصطلحات التي لها علاقة بالقرآن...

ثانيا : وجهات النظر الأساسية التي كان لها الأثر في سرد المعلومات في الكتاب ومناقشتها : 1- يرى الكاتب في خضم محاولته لحل إشكالية المحكم والمتشابه أن الأمة المحمدية تخاذل علماؤها عن حل الإشكال ؛ وذلك لأنها تميل إلى الهروب من حمل التكليف كما كان نهج بني إسرائيل ، وهذه فكرة عجيبة حيث أن العالم...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبيا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد : كنت قد سألت الله تعالى أن يعينني على كتابة موضوع يخص كتاب: نحو موقف قرآني من إشكالية المحكم والمتشابه لــ أ.د طه جابر علواني . وقد تعجبت مما سطر في الكتاب أيما عجب ، وحتى...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد . أما بعد : جزى الله الخير الكثير شيخنا الكريم مساعد الطيار إن مسألة الاصطلاحات باتت مسألة مخيفة ، فقد أقدم على معالجتها أناس لغتهم غريبة عجيبة . لقد سارعت لشراء كتاب عنوانه مشجع وكتبه أستاذ دكتور في التفسير وتجرأت على شرائه...

بسم الله الرحمن الرحيم الضابط والله أعلم " الافتراء " لقوله تعالى : ((( فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ))) يقول الطبري رحمه الله تعالى في تفسير الآية الكريمة : [ فقد احتملوا زورا وكذبًا وفرية شنيعة ] ولابد أن نذكر كما أشير سابقا أن أذية المسلمين بشكل عام لا تجوز ، والضابط...

بسم الله الرحمن الرحيم إن محاولة البحث عن الحكمة من ذلك أمر جيد ، قال تعالى : ((( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ))) ومما انقدح في الخاطر ، أن القرآن الكريم كتاب الله تعالى فيه من الرحمة والخير لكل طبقات الناس بحيث لا يفرق فيه بين الضعيفو القوي...

س : ما منهج ابن النديم الذي ساعده على الإشارة إلى عقيدة الذين ترجم لهم ؟ كما يظهر من خلال الفهرست يبدو أن النديم يصدر حكمه فيما يخص هذا الأمر من خلال الروايات التي يرويها العالم ، كما حصل مع الواقدي ، فقد قرر أنه شيعي يلزم التقية ؛ لأنه روى روايات تعزز المذهب الشيعي ، فقد قال : " وكان يتشيع، حسن...

س : ماذا قصد النديم من مصطلحي " الخاصة والعامة " ؟ يظهر من استخدام ابن النديم لمصطلح الخاصة والعامة أنه يقصد بالخاصة أهل العلم وبالعامة من لم يكن من أهل العلم ، ففي ترجمة الصولي أبو بكر محمد بن يحيى ذكر النديم المصطلحين السابقين ، ويظهر ما أشرت إليه سابقا من خلال تعامل أهل العلم مع النص التالي ...

س : كيف وظف ابن النديم مصطلح " النصب " ؟ قبل أن نحلل هذا الأمر لا بد أن نذكر تعريف مصطلح " النصب " عند أهل السنة : قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى : " وَلِهَذَا اتَّفَقَ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ عَلَى رِعَايَةِ حُقُوقِ الصَّحَابَةِ وَالْقَرَابَةِ وَتَبَرَّءُوا مِنْ النَّاصِبَةِ الَّذِينَ...

س : مصطلح " خاصي عامي " هل استخدمه ابن النديم حقا ؟ من خلال اطلاعي على كتاب الفهرست رأيت أن النديم قد استخدم مصطلح " خاصي عامي " في موضعين فقط عند ترجمة شخصين ، الشخص الأول هو : الفضل بن شاذان ، وقال النديم " الشيعة تدعيه وقد استقصيت ذكره عند ذكرهم " ولم يذكره فلا أثر لهذه الترجمة هناك كما أشار...

س : ماذا قصد ابن النديم من إيرده مصطلح " الحشوية " ؟ حاولت أن أفهم مراده من خلال ما كتب أولا وليس من خلال آراء الآخرين ، والله أعلم بالصواب : أولا : رأيت أن ابن النديم استعمله في العبارة التالية : " بسم الله الرحمن الرحيم الفن الثاني - من المقالة الاولى من الكتاب في اسماء كتب الشرائع المنزلة على...

لقد اطلعت على كتاب ابن النديم بكامله ورأيت فيه أمورا تدل على أنه شيعي إذا صح أنه قال الكلام الذي وجد في الكتاب ، لكن ما لاحظته أن الكتاب يحتوي على متناقضات ، ربما لقدم المخطوط وكونه متعلقا بعلم غير القرآن والسنة لم يهتم بتوثيقه كما ينبغي ، فتسللت إليه يد العابثين ، وخصوصا أن ما يثبت تشيع النديم...

وقد فعلها ابن النديم ، فقد ترجم لأحدهم في موقعين لانتسابه للمذهبين الشافعي والشيعي ، وهو : محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن أحمد الكاتب ، فقد ذكره من ضمن الشافعي وأصحابه ، ومن ضمن الشيعة الإمامية ، وقال النديم : " كان على الظاهر يتفقه على مذهب الشافعي ، ويرى رأي الشيعة الإمامية في الباطن " أهــ

ورد في الفهرست عن الإمام الشافعي ما يلي : " كان الشافعي شديداً في التشيّع؛ وذكر له رجلٌ يوماً مسألة فأجاب فيها، فقال له: خالفتَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال له: ثبّت لي هذا عن علي بن أبي طالب حتى أضع خدّي على التراب وأقول: قد أخطأتُ، وأرجع عن قولي إلى قوله " أما العبارة المعترضة ، وهي : "...

أخي الكريم لست من أهل المملكة ، ولكني لا أستطيع أن أجادل فأهل العلم يقولون أن القبيلة أتت من نجد ، فكثير من القبائل النجدية نزحت لدول الخليج . أما قولك ، لا علاقة لهذه بتلك ، فلقد أوردت الكلمات للبحث عن الاشتقاق فإن هذا مما يفيد في معرفة أصل الكلمة ، فقد ورد في الفهرست : " ولم يزل ولد إسماعيل...