نتائج البحث

المشكلة أن المباهلة نتيجتها تكون أقسى من هذه النتيجة كما فهمت.

هل قصدت بالابتهال " المباهلة "!

أسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وأرجو أن ييسر الله تعالى للشيخ الفاضل مساعد الطيار أن يكتب في ما أشار إليه أخي الفاضل الدكتور عبد الرحمن الصالح فقد طرح عناوين مهمة ، وارجو أن يرصع الدكتور مساعد بحثه بالأمثلة ولا ألزمه بالمثال الذي نحن فيه فلا زلت لا...

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله هل تقصد أخي الكريم بالاستفتاح ما ورد كيفيته في قوله تعالى: ( واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ( 15 ) من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد ( 16 ) . إذا كان كذلك فإنه دعا عليه إذن أليس كذلك؟

الحمد لله تعالى ، فإن أصبت فمن الله تعالى، وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان، وليس هناك التباس أخي الفاضل ، ارجع للمشاركة التي تطرقت فيها لكلام الشيخ خالد سترى المشاركة التي قبلها نقل فيها أخونا الفاضل شرحا للشيخ يخص المسألة صحيح أنه لم يتطرق للأمر لكن وكما تعلم فالعلم شجون يستدعي بعضه بعضا...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى والصلاة والسلام على نبينا محمد. أما بعد: قال تعالى : ( فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (40) أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا...

أولا جزاكم الله خيرا على تعديل العنوان. ثانيا: إن كلام الشيخ الفاضل خالد السبت دفعني للتفكير في بعض الامور منها ، أن يعقوب عليه السلام ربما خاف عليهم من أن يحاط بهم فأمرهم بما أمر ، وقد تذكرت أن استثناء الأنبياء ليس بالهين ، فهذا ما فهمته مما حدث في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم، وقد أحيط بهم...

للفائدة : وجدت أن إبراهيم النخعي ووهب بن منبه خالفا القول السابق فلم يريا أن السبب هو الخوف على الأبناء من العين.

جزاكم الله خيرا على المناقشة الهادفة التي تسير نحو تحرير لمسألة مهمة .

أشكر الأخوة الفضلاء على الاهتمام والمشاركة الفعالة ، وقد استمعت للشيخ الفاضل صالح المغامسي يطرح الموضوع فأشكل علي الأمر فقلت أطرحه على الأخوة الكرام هنا، وكل يؤخذ من قوله ويرد وللأمانة قال الشيخ المغامسي ما يلي: " ما ذهب إليه الجمهور مرجوح وغير صحيح لسببين: الأول : ليست المرة الاولى التي يبعث...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: جمهور أهل التفسير يرون أن سبب أمر يعقوب عليه السلام بنيه بأن يدخلوا من أبواب متفرقة هو خوفه عليهم من العين، إلا أن أحد المعاصرين، يشكل عليه عدم أمره لهم بذلك في المرة الأولي فخالف رأي الجمهور ؟ فما رأيكم ؟

الدكتورة الفاضلة خديجة لقد أبدعت جزاك الله خيرا وبارك فيك، وكم من اجور ضاعت نتيجة للفساد الأخلاقي . فكما يدعو الداعية للعبادة لا بد أن يرشد إلي كيفية الحفاظ على أجرها .

ما شاء الله فوائد عزيزة يا إشراقة .

الاخوة الكرام لم يرتضي أحد أعضاء ملتقى أهل الحديث أني لم أرتضي القول السابق لابن قتيبة ، فحاولت أن أوضح له الأمر ومن ذلك هذه الفائدة : 1- فعلى سبيل المثال فإذا رأى الرائي الخشب : يعبر بالنفاق ، لقوله عز وجل : [ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ] . 2- فقد عبر ابن قتيبة الزرع في الرؤيا إن كان معروفا...

فضل القرآن فيه مسائل ليتنا نجمع ما يخص هذه المسألة وإن كان كل العلم مهم . جزاك الله خيرا.

بارك الله فيك , الأثر الذي نقلتيه ما علاقته بالموضوع أختي.

وجزاك الله خيرا يا إشراقة . لا شك أنها تبين فضل حامل القرآن ، وكما يبدو لي فضل القرآن على حامله أيضا . قال تعالى: { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } (هود:114) وعن أبي ذر رضي الله عنه قال...

جزاك الله خيرا أخي محمد قاسم اليعربي ، نقل الأحاديث التي حكم عليها بالضعف مفيد فبالمحصلة وبعد أن تحرر المسألة وتجمع النصوص سيتبين لنا أي الأحاديث الضعيفة لها معان صحيحة ، والله أعلم . وأدعوا أهل القرآن لتدبر معاني النصوص التالية ألا تدل على بركة القرآن فيما يخص الرزق : قال تعالى : { إِنَّ...

أختي الكريمة الأمر هنا آخر . لكن وعدنا الله تعالى بأمور دنيوية إذا لازمنا الاستغفار على سبيل المثال , فإذا استغفر الإنسان وهو يرجو هذا الأمر , وفي نيته طالبا للغفران, راجيا العفو وخير الدنيا والآخرة , فلا إشكال , لكن إذا استغفر ونيته تخلو من الإخلاص والإيمان , فهذا يذكرني بالسحرة الذين يستفيدون...

جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه الإضافة المفيدة ، أي والله إن القرآن الكريم كله خير . وأتمنى أن يشارك جميع الاخوة والأخوات في تحرير هذه المسألة .