جزاك الله خيرا شيخنا الكريم
ويبدو أنكم نظرتم إلى التقعيد من حيث جملة العلم لا من حيث أفراده ومسائله، فهذا هو الذي ينفرد الأفذاذ بوضعه كما تفضلتم.
أما التقعيد بالنظر إلى أفراد العلم (كالقواعد المفردة في النحو والأصول والحديث وغيرها) فهو أمر مشترك بين أكثر الذين يصنفون في العلوم، فكثيرا ما نجد...