نتائج البحث

أحسنت يا اخ حسن ، جداول متقنة ولكن عندس سؤال : في تحريرات عاصم ص42 هل المتصل والمنفصل في الشاطبية4 ، 5 أم هو في التيسير، والشاطبية بالتوسط وجها واحدا(4فقط) حسب معلوماتي. جزيت خيرا.

تقسيم الصفات: *أولا:الصفات المتضادة: أما اللواتي لها ضدٌّ فوصفُ حرو *** فِها بها مانعٌ يأْبى المضِدّاتِ أي أنَّ حرفاً بها إنْ يتّصفْ حرُمتْ *** عليهِ ضدٌّ لها في أيِّ حالاتِ تُدعى كذلكَ بالمُميّزاتِ لِما *** كانتْ بمخرجِها تُبدي اشتراكاتِ 1-الهمس والجهر: الهمسُ للصوتِ يُخفيهِ وإنْ جَهرَ...

(31) فَحَرِّكْ وَسَكِّنْ وَاقْطَعَنْ تَارَةً وَصِلْ *** وَمَكِّنْ ومَيِّزْ بَيْنَ مَدِّكَ وَالْقَصْرِ الفاء الاستنتاجية هنا يتبعها أمر، ماهو؟ حرّكْ: حرّكْ ما لاسكون فيه بحركته المقررة ، إلا اللهم بوقف عليه، ويعود بالوصل متحركا. سكّن: سكّن مالا حركة له، بالاصل او بالعروض، وكل من التحريك...

الشكر الموصول للاخ الفاضل احمد عاصم على التقاطه للاخطاء الاعرابية وأرجو من المشرفين ادراك الامر وتعديل الحركتين في الموضعين المذكورين لانه قد فات وقت اصلاحهما اجدد شكري للاخ احمد المحترم وأرجو منه متابعة النظم لتدارك اخطائه.

صفات الحروف: صِفْ صوتَ حرفِكَ أعني في تلَفّظِهِ *** صفْ ما يُصاحبُهُ منْ إتّصافاتِ إنّي أرى الخلْطَ في تعريفِنا صفةً *** لصوتِ أحرفَ يربو في مساراتِ هلِ الصفاتُ لصوتِ الحرفِ؟ أم وُصِفتْ *** بهِ المخارجُ إذ تحظى بهَيئاتِ؟ وللحروفِ صفاتٌ بعضُها (مُتَضا *** دٌ) أو (بلا ضدٍّ) اذكرْها بميزاتِ...

عدد المخارج: عَدُّ المخارجِ فيها لمْ نجدْ عدَداً *** عليهِ عندَ ذوي الشأنِ اتّفاقاتِ فسبعةٌ معَ عشْرٍ لابنِ جزرِيِّنا *** عليهِ أكثرُ جمهورُ الأداءاتِ وستّةٌ معَ عشْرٍ سيبَوَيْهِ يَعُدْ *** دُها كذا الشاطبي في حرزِهِ الآتي إذ أنقصَ الجوفَ في توزيعِ أحرفِهِ *** (ألْفٌ) لحلْقٍ مع (الها)...

وبعد هذا الاستعراض البسيط للمصطلحين(الحجز والعدل) تقرر ان الحجز اذا كان مقصود بين همزتين فهو الادخال ومده الف واحدة لاغير(حركتان) واذا كان الحجز بين الساكن والمتحرك(اللازم) فمده 3 ألفات اي ست حركات. ولعل الحركة هنا عنوا بها الحركة الطويلة في عرف الاصواتيين. ويبقى الخلط بين المصطلحين قائما.

شكراً جزيلا للاخ سمير على اقتناصه للنصوص من مظانها والآن: ما هي الحركة المقصودة في المدين (الحجز والعدل) - على اضطراب المصطلح فيهما - ؟؟؟ ونحن نعلم ان مابين الهمزتين ألف (حركتان) وفي اللازم 3 ألفات(6حركات)

مع الاسف الرابط لا يعمل معي

السلام عليكم أعزائي: قال ابن القاصح في شرح الشاطبية: ج1/ ص 48 ((فأما مد الحجز فإنه يحجز بين الساكنين والمتحرك نحو الضالين ودابة ، وأما مد العدل فإنه سمي بذلك لاعتدال النطق بالهمز نحو آأنذرتهم على قراءة من يمد بين الهمزتين.)) فهل يقصد به المد اللازم ؟؟؟!!! بينما عرّف مد الحجز آخرون بغير...

ونتواصل باذن الله: (30) وقُلْ إِنَّ تَسْكينَ الحُرُوفِ بِجَزْمِهَا *** وَتَحْريكَهَا بِالرَّفْعِ والنَّصْبِ وَالْجَرِّ الصحيح هو: إن تسكينَ الحروفِ وتحريكَها(بفتح كاف تحريكها فهي معطوفة على تسكين المفتوحة، والعجب ان بعضهم طبعها بالكسر عطفاً على جزمِها). هنا صرخ بنا الناظم رحمه الله قائلا...

ما قصدته انه لم يقل -في حديثه عن تفخيم المطبقات الاربعة - ان الطاء افخم الحروف المفخمة على الاطلاق ، وكذلك لم يدعي ذلك عند حديثه عن تفخيم المستعليات السبعة ولكنه عندما ألحق الراء واللام المستعلية بها قارن بين المجموعة الجديدة لديه(التسعة) وقدم اللام المفخمة وأتبعها بالمطبقات. اي لا نعجب من تناقض...

(29) وَإِنَّ الَّذِي تُخْفِيهِ لَيْسَ بِمُدْغَمٍ *** وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ فَفَرِّقْةُ بِاليُسْرِ (الذي) هنا تعود على الحرف او الصوت اللغوي وهو يعني الحرف القرآني. وهنا يطلب رحمه الله ان نفرق بين المخفى والمدغم(اللامـُظهَر) باليسر ، لماذا؟ لأن بينهما فرقاً، ولأن البعض يفرّق بعسر. جيد جدا،...

شيخنا المفضال الاستاذ اسلام اليسر حياك الله في الحقيقة اني لا ارى عند الجريسي تناقضا ولا منافاة في مقاله ، لانه قارن بين المطبقات الاربعة في منزلتها التفخيمية في بيتها الاطباقي، وقارن بين المستعليات السبعة في منزلتها التفخيمية في بيتها الاستعلائي ، ثم هنا قارن بين كل المستعليات سواء...

وافر الشكر للاستاذ سمير عمر على احالتي على رابط المؤتمر وان مباحثه قد أشغلتني كثيرا نظرا لرصانتها العلمية. وقد استنتجت من رابط مبحث الدكتور الطياران مصطلح التواتر لم نجد له رواجا في القرنين الرابع والخامس الهجريين. ويبقى سؤال الاخ الاهدل ماثلا امامي سائلا عن قصور استعمال المصطلح على السبعة؟ أم...

ونستمر بعون الله: (أسْليّةٌ)(لَثَويّاتٌ) تُؤدّى ولـا *** ـكِنْ إنْ تُتِمَّ ثناياكَ اللقاءاتِ ففُكَّ فكَّيكَ في (صادٍ وسينِ وزا *** يٍ) كي تذوقَ بها طعمَ استحالاتِ كذاكَ (دالٌ وطا والتاءُ) ما نُطقتْ *** إنْ لم تراعِ الثنايا الإقتراباتِ ----- أمّا حروفٌ بحلْقِ المرْءِ فهْيَ بحا *** جةٍ...

السلام عليكم أعزائي: جاء في كتاب نهاية القول المفيد في علم تجويد القرآن المجيد لمحمد مكي نصر الجريسي ص102 الطبعة التي ضبطها عبدالله محمود محمد عمر / ط1 طبعة دار الكتب العلمية ((ثم اعلم ان حروف الاستعلاء - ويقال لها حروف التفخيم – سبعة ويتبعها حرفان الراء في حال تفخيمها ولام التغليظ...

استاذنا الأهدل أحسنت الإختيار والعرض والتساؤل موضوع دقيق ومتعب ويحتاج الى استعراض مسهب لكلمات الاعلام قبل وبعد ابن الجزري، وحتما سيتكفل بهذا اهل الشأن في ملتقانا العلمي هذا. ولكن أسأل: منذ ان سبع ابن مجاهد السبعة متى بدأ بالضبط استعمال وشيوع كلمة( المتواترة او التواتر او تواترت) للقراءات السبعة...

ونكمل الملاحظات حول المخارج: (طا تا ودالٌ وقافٌ كافُ جيمُ وبا) *** سبعٌ تُؤدّى ولكن بالتفاتاتِ فيها استحالَ اكتمالُ الحرفِ بعدَ لِقا *** عضوَيهِ ما لم يُصابا بافتراقاتِ لا يكملُ الصوتُ في قرعٍ بمخرجِهِ *** ما لَمْ يُصَبْ غرسُهُ بالإقتلاعاتِ فيَهجرُ العضْوُ عضواً كانَ يعشقُهُ *** ليُعلنَ...

(28) فَبَيِّنْ إِذَنْ مَا يَنْبَغِي أَنْ تُبِينَهُ *** وَأَدْغِمْ وَأَخْفِ الحَرْفَ في غَيْرِ مَا عُسْرِ أول ما أثارني في هذا البيت كلمة(تبينهُ) فهاؤها عروضياً يجب ان تكون ساكنة(تبينهْ) فآخر تفعيلة الصدر مفاعلن، وقد تجوز لضرورة مستكرهة جدا ولا يليق هذا الفرض مع ناظم محترف أبحر في بحر الطويل...