نتائج البحث

قد قيدت تعليقا على موضوع المشرف العام الجديد هنا ولعل من المناسب أن أنقله بحروفه ... ليعلم المنصف أن المنهج العلمي هو الذي يريد أن يصل إلى رفض مصطلح الإعجاز العددي ولست أنا !!! نص التعليق : خاطرة أخرى : القرآن بمجموع مافيه من عجائب معجزة .. جعلت القس المذكور يسلم .. أفراد عجائبه لا يصح...

أو بعبارة أخرى -من أجل التوضيح فقط- يكون المعنى الإجمالي لدعائهم : ربنا وفقنا حتى لا نموت إلا ونحن مسلمون فينالنا ماوعدت به المؤمنين على رُسُلك من المغفرة والنعيم المقيم ولعل في كلمة (((آتنا))) دلالة لطيفة على ذلك فمن وفقه الله حتى مات على الاسلام فقد آتاه المغفرة والنعيم الذي وعده إياه على...

لله درك والله لقد دُهشت من هذا الجواب الشافي ! وما استطعت إكمال جوابك وبقيت أردد : ما شاء الله .. لا قوة إلا بالله .. اللهم بارك عليه .. عملا بالسنة عند الاعجاب بشئ ما حفظك الله ذخراً لنا ونور قلبك وأطلق بصيرتك وجمعنا بكم في دار كرامته إنه قريب مجيب

ما فائدة أن تسأل الله شيئا وعدك إياه ...؟ المعذرة فأنا ما طرحت هذا التساؤل عجزا عن البحث عنه ... ولكني لا أجد الوقت لذلك فأنا مغترب عن الوطن للدراسة .. والله المستعان فمن كان لديه علم فلا يكتمه عنا ... ((( لتبيننه للناس ولاتكتمونه)))

لعل من الأفضل أن أصرح بطلبي ... تمهيد قبل كل شئ أنا أقدر بل أكبر الجهود التي تقوم بها في إظهار عظمة القرآن من حيث حسن ترتيبه وترقيمه وأسأل الله أن يرزقك الإخلاص في ماتنفق فيه عمرك وأن يعظم لك الأجر والمثوبة ... فالقرآن الكريم كلام الله سبحانه و تعالى غير مخلوق تكلم به على وجه الحقيقة كما يليق...

خاطرة أخرى : الحديث المروي الذي فيه (( إن الله وتر يحب الوتر )) - ليس لدي علم بصحة الحديث ، فمن كان لديه علم فليبده - أليس في هذا الحديث إشارة إلى الاعداد الأولية - لا أدري أيضا هل فهمي للأعداد الأولية صحيح ؟ المهم أن اختيار الله لعدد معين دون غيره لايمكن أن يكون عبثا -سبحانه- هذا في خلقه...

حضرتني خاطرة : جعل الله القائمين على النار من خزنتها تسعة عشر (19) مع أنه كان فيه فتنة للذين في قلوبهم مرض والكافرين .... وليعلم أن الله لم يختر شيئا على غيره سواء كان حكما شرعيا أو كونيا لمجرد الفتنة والابتلاء بل لابد من حكَم أخرى الله أعلم بها وإلا لكان في العدد ( 18 ) من الفتنة والابتلاء...

نصيحتي لك أختي الفاضلة : لاتضيعي وقتك معنا هذا الملتقى للمناقشة والمدارسة ... وللإدارة رؤيتها الخاصة ... فإن لم يعجبك هذا المنتدى فلعلك تجدين خيراً منه ....

أخي العزيز عبد الله جلغوم ... والله إني أحبك في الله فهل تسمح لي بحق هذه الأخوة -فإن لها عليك حقا- أن أطلب منك طلباً يسيرا جدا ...

نداء عاجل قد خرج الموضوع خروجا صارخا عن تفسير قوله تعالى ((( اليوم أكملت لكم دينكم.... ))) الآية فليس من الحكمة بحال - إن كان يهمنا أمر هذا الملتقى العظيم- أن يُترك يزاحم ويشوش على المواضيع النافعة التي هي من صميم التفسير وأصوله

نعم أخي الكريم أنا لم أزعم أن ماتقوله خطأ ... ووالله الذي يشهد على مافي قلبي إني لفخور بك وبما تكد من أجله ذهنك وترهق ساعدك ... وإنما أعظك بواحدة قال الله تعالى (((وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله ... ))) الآية الرسول لايملك أن يأتي بآية قبل أن يأذن الله له فمن أين علمت أن الله أذن...

وهنا مكمن الخطر ... والمعجزة سلاح ... وهل تستطيع اقتحام المعركة قبل أن تطمئن إلى صحة سلاحك وأنه سيثبت معك للنهاية ...؟

تركيب القرآن اللغوي قد ثبت اضطرارا وبداهةً أنه معجز للعرب الاقحاح حتى قال الوليد بن المغيرة مقولته المشهورة التي فيها (... وماهو بقول بشر ) وقد تحداهم الله أن يأتوا بمثله وهم الأميون ليس يحسنون شيئا من هذه العلوم وليس لديهم شيء يحسنونه الا البلاغة والبيان فثبت أن تحدي الله إياهم كان في البلاغة...

الاخ الموقر : عبد الله جلغوم ..... وفقه الله اليس من الاحسن والأسلم أن يسمى ماتبحث فيه ( حسن ترتيب ونظم ) بدلا من ( إعجاز ) بل إني لأرى ذلك هو المتعين فضلا عن كونه الاحسن والأسلم لما يلي : أن ماذكرته أمر اجتهادي ولايمكنك انكار ذلك -فالأمور القطعية في الدين لايجوز أن تبقى خافية دهوراً حتى...

الذي يظهر والله اعلم .... أن الذين ليس لهم علم بالرياضيات وفهم دقيق فيها كما هو الحال في معظم اعضاء الملتقى لن يكون بإمكانهم ان يتفهموا وجه الاعجاز فيما ذكره الاخ جلغوم وفقه الله ... ولكن الأصل عدم ثبوت الاعجاز ... حتى يقوم البرهان على ثبوته ,,, ونحن ليس في مقدورنا النظر في برهان هذه المسألة...

أضم صوتي لصوت اخينا العيدان وفقه الله ... نحن في حاجة ايها الاخوة لشرح بسيط لايكلفكم شيئا ... وجزاكم الله خيرا

دقات قلب المرء قائلة له *** إن الحياة دقائق وثواني ومثلك شيخنا الفاضل لو بقي يناقش كل وارد وصادر .. فمتى يكون التحرير والبحث والتحقيق لمسائل التفسير .... التي تندم شيخ الاسلام ابن تيمية آواخر عمره انه لم يجعل عمره كله فيها .... ولكن جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء .... لم يدع فرقة...

أرى والله اعلم - حفاظا على تميز هذا الملتقى- أن يتم حذف هذا الموضوع ...... وإلا امتلأ بما يشغل مرتاده عن مراده .... والله تعالى أعلم