نتائج البحث

  1. ح

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    وهذا ملف واحد للمنظومة والشرح بصيغة "وورد" لتسهيل التصحيح و التعديل.
  2. ح

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    جزاكم الله خيرا. وهذا ملف واحد للمنظومة والشرح لتسهيل التحميل والقراءة.
  3. ح

    سلم الأولويات بين نموذجين..

    و في النموذج الإسلامي القرآني أيضا: {يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ...
  4. ح

    معنى الكمال الأطهر

    أخي عمر، أرجو أن تعيد قراءة ما كتبتَه فإني أراك ما تركت للنقل دورا: ثم أرجو أن تقرأ وتتدبر معي قول الله سبحانه: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)}
  5. ح

    إشكال في تفسير آية

    ذكر الإمام الطبري في تفسير الآية اختلاف أقوال أهل التأويل في المراد بالشجرة الملعونة ثم أضاف: "وأولى القولين في ذلك بالصواب عندنا قول من قال: عنى بها شجرة الزقوم، لإجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك، ونصبت الشجرة الملعونة عطفا بها على الرؤيا. فتأويل الكلام إذن: وما جعلنا الرؤيا التي أريناك،...
  6. ح

    معهد الصراط للعلوم الشرعية والتنموية

    و ما علاقته بدار التعليم للنشر؟ دار التعليم الذاتي للنشر وهل يعرف أحد من الاخوة في الملتقى أحدا من المؤسسين معرفة شخصية أو حقيقية؟ فمعظم الاسماء لا وجود لهم إلا على صفحة المعهد أو دار التعليم للنشر. وكيف يعقل أن مِن المساهمين في منتدى المعهد (Wael أو Pathway) مَن تسجل في منتدى المعهد منذ 2001...
  7. ح

    التخلق بأخلاق القرآن أداة علمية

    لقد أصاب القول رحمه الله. وبيان ذلك من كتاب الله قول الله سبحانه: { إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ } [الأعراف:56] وقوله عز وجل: { تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (3)} [لقمان] فالقرآن رحمة وفهم القرآن من رحمة القرآن وهي رحمة خاصة لمن...
  8. ح

    يا بني اركب معنا

    حين قرأت الموضوع لأول مرة أعجبني حسن اختيار الأخت سهاد لإسم نبي الله نوح، فإن ارتأت أن تغير العنوان، فأرجو أن تحتفظ بالإسم في العنوان الجديد. فالموضوع يبين الفرق بين الهداية التي اختص الله سبحانه بها فلا يشاركه فيها أحد ولو كان رسولا أو مقربا، يقول الله سبحانه: { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ...
  9. ح

    أم الكتاب و سيد الاستغفار

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إني أوتيت الكتاب، ومثله معه" سنن أبي داود كثيرا ما استوقفني الشبه الكبير بين سورة الفاتحة وحديث سيد الاستغفار وبحثت فلم أجد من تعرض لذلك، فهل يعلم أحد من الإخوة إن كان أحد من العلماء قديما أو حديثا عقد مقارنة بينهما؟ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...
  10. ح

    ما هو رأيكم في تفسير الماتريدي ؟

    "http://www.attyyar.net/container.php?fun=playaudio&id=31" صدر حديثاً : تفسير أبي منصور الماتريدي (ت333هـ) (تأويلات أهل السنة) كاملاً - ملتقى أهل التفسير تأويلات اهل السنة - ملتقى أهل التفسير (ما رأي أهل العلم في كتاب)تأويلات أهل السنة(للماتريدي) - ملتقى أهل الحديث تفسير الماتريدي - بحث Google‏
  11. ح

    درس في الرحمة

    جزاكم الله خيرا دكتور عبد الرحمن على التعديل، وكان الاجدر بي أن أقتصر على اللفظ القرآني كما جاء على لسان موسى عليه السلام، فهو أدل على القصد وأبلغ. أسأل الله سبحانه أن يغفر لي ولإخواني وييسر لنا تدبر كتابه.
  12. ح

    درس في الرحمة

    أخي محمد فهد، جزاك الله على التنبيه و التوجيه. ولقد صدقتَ في أن وصف عمل الأنبياء بالحمق عمل شنيع لا يليق بمقامهم ولا يجوز استعماله في حقهم بحال. إلا أنه لم يرد في كلامي و لم أرده وأستغفر الله أن أقصده، بل لا أجده إلا في كلامك. ولو ملكتُ حذف ذلك السطر لحذفته حتى لا يكون فتنة عن الموضوع أو يُفهَم...
  13. ح

    درس في الرحمة

    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. وكما أشرت في مطلع مداخلتي، يبقى ما قلته تدبرا واجتهادا أرجو أن يكون قريبا للحق، ولذلك طرحته بينكم حتى تتم مناقشته. إخوتي يسين ومحمد فهد، قال الله سبحانه على لسان موسى عليه السلام:"قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ".إشارة إلى أن الله بعدله...
  14. ح

    أيهما أولاً عبادة العجل أم سؤال الرؤية ؟

    http://vb.tafsir.net/tafsir32658/ الاية 55 من سورة البقرة و الاية 155 من سورة الاعراف لا تتحدثان عن نفس الموضوع لقرائن في الايتين. والله أعلم.
  15. ح

    درس في الرحمة

    بسم الله الرحمن الرحيم . إشارة : ما يأتي تدبر أرجو أن أكون موفقا فيه. أسألكم النصح والدعاء. لما أخبر الله سبحانه نبيه موسى عليه السلام أن قومه اتخذوا العجل من بعده رجع إلى قومه غضبان أسفا وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه من شدة الغضب ثم قال : " قَالَ رَبِّ اغْفِرْلِي وَلِأَخِي...
  16. ح

    ردٌّ لطيف على الصحفي فهد الأحمدي في فهم ( أوهن البيوت)

    جزاكم الله خيرا دكتور مساعد. و من حسن الظن بالكاتب أعتقد أنه اطلع أخيرا على المعلومة المتعلقة بخيط العنكبوت ومدى قوته فأراد البحث عن قول يوفق بينها و بين الاية من سورة العنكبوت. غير أن الحديث في الاية جاء عن البيت و ليس الخيط، و لا يستلزم من قوة مادة الخيط قوة البيت، فلو اتخذ العنكبوت بيتا من...
  17. ح

    مشروع فهرس موضوعات ملتقى أهل التفسير

    جزاكم الله خيرا. هل يمكن اعتماد التصنيف عند إضافة مشاركة جديدة، حيث يختار المشارك الكلمة الدليلية التي تلائم موضوع مشاركته ؟
  18. ح

    اقطعوا يد السارق

    قطع يد السارق من الأحكام الإلهية التي أصاب مجتمعاتنا بسبب تعطيلها فساد كبير. إلا أن لقصتك طرفا آخر لا يقل أهمية أخي عبد الله: لقد رميت أخا لك في الله بتهمة و ادعيت عليه أمرا، فوجبت عليك البينة، و لو كنت في بلد يقيم حد السرقة لألزمك القاضي بها. ولا تملك إلا الظن، و ظنك بالشاب لا يقل سوءاً عن ظن...
  19. ح

    موازنة لابن تيمية بين أتباع الملل السماوية !

    نقرأ لشيخ الإسلام في الصفدية : "الإسلام وسط في الملل بين الأطراف المتجاذبة والسنة في الإسلام كالإسلام في الملل فالمسلمون في صفات الله تعالى وسط بين اليهود الذين شبهوا الخالق بالمخلوق فوصفوا الخالق بالصفات التي تختص بالمخلوق وهي صفات النقص فقالوا إن الله فقير وإن الله بخيل وإن الله تعب لما خلق...
عودة
أعلى