نتائج البحث

  1. ط

    محاضران من جامعة أصفهان يسرقان بحثا من رسالتي الماجستير

    الأستاذ مرتضی کریمی نیا حفظه الله تحية وبعد كنتَ بعثتَ إليّ رسالة قلتَ إنها وصلتك عبر تلغرام من محمد خاقاني ، ومن الواضح أن اختياره لكم لتوصلوا الرسالة لم يكن عبثا فربما كان أستاذك أو بينكما معرفة أو علاقة ما، ولماذا يختار شخصا من جامعة طهران ليوصل رسالته وهو الأصفهاني؟، وقد لاحظتُ أن هذه...
  2. ط

    محاضران من جامعة أصفهان يسرقان بحثا من رسالتي الماجستير

    بسم الله الرحمن الرحيم شكر الله لكم أخي مرتضى إيصالكم الرسالة، علما بأنني لست بدكتور، والبحث المسروق أُخذ من أطروحة الماجستير. ولي على رسالة خاقاني وبور الملحوظات الآتية: أولا: إن المقالة المسروقة المنتحلة والمنشورة في مجلة التراث العلمي العربي موقعة باسميهما، وهما مسؤولان عن توقيعيهما، ولا...
  3. ط

    محاضران من جامعة أصفهان يسرقان بحثا من رسالتي الماجستير

    كلامك صحيح أخي يوسف، مع أن اللصوصية ليس لها دين ولا مذهب، لكن العقائد القاسدة قد تسوغ لأصحابها أكثر مساوئ الأخلاق والأفعال.
  4. ط

    محاضران من جامعة أصفهان يسرقان بحثا من رسالتي الماجستير

    لمن يهمه الأمر ... سرقة علمية!!! أنا الباحث طارق مصطفى حميدة من فلسطين، فوجئت بأن محاضرين في كلية اللغة العربية بجامعة أصفهان قد سطوا على أطروحتي الماجستير، ونشرا أحد مباحثها على أنه من إنتاجهما الشخصي بمجلة التراث العلمي العربي البغدادية، العدد 2 للعام 2015م، ومقالتهما بعنوان " نظرة جديدة...
  5. ط

    الأرض المقدسة رمية بحجر

    روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قال: ( أُرسل ملك الموت إلى موسى عليه السلام، فلما جاءه صكَّه ففقأ عينه، فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال: فرد الله إليه عينه وقال: ارجع إليه، فقل له: يضع يده على متن ثور، فله بما غطت يده بكل شعرة سنة، قال: أي ربِّ ثم مه؟ قال...
  6. ط

    قراءة شحرور للقصص القرآني بين التحريف والتخريف ( 2)

    بارك الله فيكم أخي الدكتور القرشي، لكنني للعلم لست بدكتور، وأعتبر وصفكم من الفأل الحسن، زادنا الله وإياكم علما، ونفعنا ونفع بنا، آمين.
  7. ط

    قراءة شحرور للقصص القرآني بين التحريف والتخريف ( 2)

    الأخ الدكتور عبد الرحمن الصالح والإخوة أعضاء الملتقى المكرمون / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد؛ فما كنت أحب أن يبدو الأمر وكأنه مساجلة أو مراء أو انتصار للذات، ولكن مشكلة الدكتور عبد الرحمن معي أو مشكلتي معه، أن كلاً منا يتحدث عن شيء غير الذي يقصده صاحبه، فأنا أخذت عينة من قراءات الشحرور...
  8. ط

    قراءة شحرور للقصص القرآني بين التحريف والتخريف ( 2)

    صدقتم أحي هرماس ، فمن الواجب التنبه لأعداء الدين والتحذير منهم ومواجهتهم، وإنهم لمن الكثرة بحيث يحار المرء أين يصوب سهامه، وأي سهام الأعداء يرد، وفي أية ثغرة يقف، والمحظوظ من وفقه الله وسدده وأخلصه، وأكرمه باتباع خطوات الرسول صلى الله عليه وسلم في مجاهدة الكفار والمنافقين والغلظة عليهم
  9. ط

    قراءة شحرور للقصص القرآني بين التحريف والتخريف ( 2)

    يبدو الأخ الدكتور عبد الرحمن الصالح مصراً على الانتصار لشحرور، حالفه الصواب أو خالفه وجانفه، والعجب أنه لا يزداد مع سطوع الأدلة والبراهين وتكررها إلا تمسكاً بموقفه، تبريراً وتسويغاً للرجل دون بينة ولا دليل، سوى كلمات عامة واعتذارات واهية، ثم لا يكتفي بذلك فإذا به يصف كاتب هذه السلسلة بأنه مندفع...
  10. ط

    قراءة شحرور للقصص القرآني بين التحريف والتخريف ( 1)

    كلام الدكتور عبد الرحمن يثير العجب والاستغراب؛ فهو من جهة يكرر التأكيد أنه لم يقرأ لشحرور حرفا واحداً، ثم يتحدث عنه كما لو كان خبيرا بما يكتب الرجل مؤكدا أن شحرور كما يعلن( يؤمن بأنّ القرآن العظيم كلام الله تعالى وأنه ينبري للدفاع عنه وإيجاد طرائق عقلية غير مسلوكة من قبل بمساعدة العلم الحديث...
  11. ط

    ( 8) شحرور يزعم أن رؤيا إبراهيم لم تكن وحياً!!

    يلفت الانتباه أن سورة الأنعام قد تكرر فيها التنديد بقتل الأولاد، فإضافة إلى الآيتين المذكورتين في المقالة هناك قوله تعالى: (قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ) ( 140 )
  12. ط

    ( 8) شحرور يزعم أن رؤيا إبراهيم لم تكن وحياً!!

    (8) قراءة شحرور للقصص القرآني تحريف وتخريف الزعم بأن رؤيا إبراهيم لم تكن وحياً طارق مصطفى حميدة مركز نون للدراسات القرآنية/ فلسطين استكمالاً لما بدأناه في الحلقة السابقة من فضح لتلبيسات شحرور وأباطيله بالنسبة لقصة إبراهيم، عليه السلام، وتحريفاته لترسيخ مزاعم أن فكرة الرب تعالى واسمه هي من...
  13. ط

    ( 7) إبراهيم يكتشف الله تعالى !! حسب قراءة شحرور

    قراءة شحرور للقصص القرآني تحريف وتخريف (7) إبراهيم يكتشف الله تعالى!! طارق مصطفى حميدة مركز نون للدراسات القرآنية/ فلسطين تكاد تكون قراءة شحرور لقصة إبراهيم عليه السلام أكثر قراءاته تلبيساً وتدليساً، إذ تضمنت العديد من المقدمات المفبولة أو المحتملة، والتي يمكن أن تجعل بعض القراء يطمئنون...
  14. ط

    قراءة شحرور للقصص القرآني تحريف وتخريف (4)

    في الحقيقة لم أطلع على كتابات أحمد صبحي منصور، لكن بالنسبة لشحرور فإن رفضه للسنة في ظني لم يأت تحت دعوى الاكتفاء بالقرآن كما يصنع من يسمون أنفسهم قرآنيين، ولعل تصنيفه ضمن العلمانيين واليسار أقرب إلى واقعه حيث لاحظت أنه يسعى لترويج مواقف وأفكار هؤلاء وإلباسها ثوب القرآن
  15. ط

    ( 6) قراءة شحرور لقصة لوط وتسويغه لشذوذ قومه

    شكر الله للجميع، وبالأخص القائمين على هذه المنارة، وأما بالنسبة لاكتمال الحلقات فذاك مرهون بعون الله تعالى وتوفيقه، وقد رأيت تعميما للفائدة ومسارعة في الانتصار للقرآن الكريم أن أجعل الكتابة على هذه الشاكلة، حيث إن القيام بدراسة موسعة على شاكلة الأبحاث العلمية والرسائل الجامعية، أمر يطول،...
  16. ط

    ( 6) قراءة شحرور لقصة لوط وتسويغه لشذوذ قومه

    قراءة شحرور للقصص القرآني تحريف وتخريف (6) تسويغه لفعلة قوم لوط طارق مصطفى حميدة مركز نون للدراسات القرآنية/ فلسطين يستمر شحرور وهو يقرأ القصص القرآني بالتحريف والتخريف والتلبيس في آن معاً، حيث يحرص أحيانا على التقديم بمقدمات مقبولة، ليخدع بها القراء ثم يبدأ بدس السموم، ولا يلبث إلا قليلاً حتى...
  17. ط

    (5) شحرور واختراعه ... القصص المحمدي

    الأخ الدكتور أيوب صالح ولد محمد شحرور بن ديب في دمشق عام 1938، أتم تعليمه الثانوي في دمشق وسافر بعد ذلك إلى الاتحاد السوفييتي ليتابع دراسته في الهندسة المدنية، وتخرج بدرجة دبلوم فيها ليعين معيداً في كلية الهندسة المدنية في جامعة دمشق حتى عام 1968. حصل على الماجستير عام 1960 والدكتوراه عام 1972...
  18. ط

    الإشكالية الرئيسة عند الرد على شبهات الملحدين والعلمانيين

    أوافق الأخ نادر بأهمية استحضار نوعية المخاطبين أثناء الرد والتفنيد فغالبية المسلمين يكفي معهم بيان مناقضة أفكار المنحرفين لأصول الدين وأساسياته وتعارضها مع الأدلة الشرعية وأصول فهمها، وأما من يتبنى الثقافات والفلسفات المختلفة فيلزم إظهار ما فيها من خلل، أو إظهار تناقض ما يطرحونه بشأن الدين مع...
  19. ط

    (5) شحرور واختراعه ... القصص المحمدي

    قراءة شحرور للقصص القرآني تحريف وتخريف (5) مصطلح القصص المحمدي!! طارق مصطفى حميدة مركز نون للدراسات القرآنية/ فلسطين خلال تعريف الشحرور بالقصص القرآني وعرضه لمنهجيته في دراسته، في الجزء الأول من كتابه، يورد ضمن حديثه عن ( التنزيل الحكيم: بين النص التاريخي وتاريخانية النص)، عنواناً فرعياً...
  20. ط

    قراءة شحرور للقصص القرآني تحريف وتخريف (4)

    وأنتم جزاكم الله خيرا ... على انتصاركم لكتاب الله تعالى ، ولي سؤال وملاحظة إن تكرمتم: فهل رسالتكم متوفرة ككتاب أو على الشبكة العنكبوتية للإفادة منها؟ وأما الملاحظة فأرى أن تسمية هؤلاء المنحرفين لأنفسهم بالقرآنيين فيه تدليس وتزييف، ولو كانوا قرآنيين ما رفضوا السنة التي هي بيان القرآن .. وكنت أود...
عودة
أعلى