نتائج البحث

بارك الله فيكم.. ومعرض القاهرة لا يمنع أي نوع من أنواع الكتب..

ملاحظات حول جغرافيا المعرض : (1) الجناح السعودي كما هو. (2) الدور المصرية الدينية في سراي ألمانيا (ب) أمام المسجد. (3) خلفها مباشرة سراي 19 التي كانت قديماً (7) وفيها : الدور البيروتية : البشائر-ابن حزم-الشبكة العربية للأبحاث ،مركز دراسات الوحدة العربية-منتدى المعارف-الجمل-رياض الريس-المؤسسة...

الكتاب نشر مكتبة التوعية بألمانيا ب

من المنشورات المهمة لمركز دراسات الوحدة العربية والمنظمة العربية للترجمة بسراي (19): (1) موسوعة الثقافة العربية في القرن العشرين. (2) ترجمة جديدة للعقد الاجتماعي لجان جاك روسو. (3) إعادة نشر كتاب : العلمانية من منظور مختلف لعزيز العظمة. (4) عصر الإمبراطورية و عصرالتطرفات كلاهما لإيريك...

(3) موثوقية نَقْل القرآن مِن عَهْد رسول الله إلى اليوم للأخ عاطف الفاروقي. دراسة نَقْدية (حديثية وأصولية) للروايات التي تزعم وجود أخطاء في المصحف الذي كتبه الصحابة وإلى اليوم، والروايات التي تزعم أن النبي أجاز للصحابة تغيير ألفاظ القرآن. وقد تكلم عنه مؤلفه هاهنا: http://vb.tafsir.net/tafsir29836/

(2) تفسير الحداد. في خمسة مجلدات من نشر دار الكتاب الجديد بسراي ألمانيا (ب). وقد تكلم عنه الشيخ عبد الرحمن الشهري هاهنا.. http://vb.tafsir.net/tafsir2979/

الحمد لله وحده.. اخترت العنوان المذكور؛لأني لن أقتصر على الجديد وإن كنت سأذكره،ولن أقتصر على الدراسات القرآنية وإن كنتُ سأكثر من ذكرها. (1) التفسير العظيم للإمام عز الدين بن عبد السلام رحمه الله. في أربعة مجلدات. وهو غير ما تداوله طلبة العلم من مختصر الإمام العز للنكت والعيون للإمام...

للفائدة..

ومما يدل على مراده أيضاً قوله : ((أَفَرَأَيْت لَوْ تَبَايَعَ رَجُلَانِ بِطَعَامٍ قَبْلَ أَنْ يَقْبِض ثُمَّ تَقَابَضَا فَذَهَبَ الْغَرَرُ أَيَجُوزُ؟ قَالَ: لَا لِأَنَّ الْعُقْدَةَ انْعَقَدَتْ فَاسِدَةً مَنْهِيًّا عَنْهَا قُلْت وَكَذَلِكَ إذَا نُهِيَ عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ وَتَبَايَعَا أَيَتِمُّ...

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد.. فإن الشافعي رحمه الله كان قد قال في رسالته : ((قال لِي قائِلٌ: فَإنَّا نَجِدُ مِن الأحاديثِ عَن رسولِ الله أحاديثَ في القُرَآن مِثْلُها نَصًّا، وأخْرَى في القُرَآن مثلُها جُمْلةً، وفي الأحاديث منها أكثرَ مِمَّا...

عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ، وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا، وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي، فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ...

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد.. فقد أحسن إلي القائمون على مركز تفسير ،وأخص بالذكر مديره الشيخ عبد الرحمن الشهري،والشيخ مساعد الطيار ؛إذ دعوني لحضور اللقاء الخامس عشر لمركز تفسير،والذي كان بعنوان: المصاحف المخطوطة قيمتها التاريخية والعلمية...

بل على التسليم: يرد ما خالف المجمع عليه وما عاد على جميع أقوال السلف بالبطلان،وما لا حجة له من العربية،والقاعدة كما هي صحيحة سليمة قاضية على كل من يحرف الكلم عن مواضعه فيقول في كتاب الله ما لا بينة عليه من العربية،وقاضية على كل من يخالف إجماع السلف. فمخالفة غير المعصوم للقواعد والأصول الثابتة...

إذا اتفقنا أن مجال مخالفة القول المنقول عن السلف هو إذا لم يجمعوا = يبقى أمران: الأول : ألا يعود القول المختار على جميع أقوالهم بالبطلان. الثاني: أن دعوى مخالفة قول منقول عن السلف لابد أن تكون إلى قول يحتمله النص عربية ويحتمل أن يكون هو مراد الله سبحانه. أما ادعاء قول لا حجة له من العربية لسان...

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً.. وسجود معاذ كان تحية وتشريفاً وليس عبادة ؛فليس هو من الخطأ في أصول الدين.وانظر : ((مجموع الفتاوى)) (4/361).

بارك الله فيك أبا مالك.. هو كذلك بالفعل يا أبا مالك ولكن ليس بهذا التجريد،وأوافقك على أن هذه بهذا التجريد ليست مجالاً للبحث،لكن لا أوافقك إن أردت الإطلاق وظننت أن للبحث في هذا جهة واحدة هي جهة المناسبات الطبيعية فحسب.. ذلك أن للبحث في ذلك جهة أخرى (فلا نطلب هذا الفرق في المعاني والألفاظ...

لمثل هذا يهتز القلب من طربٍ.. يا ليت قومي يعلمون..

بل هو كلامي يا سيدنا..

بارك الله فيكم جميعاً .. وجزى الله فضيلة الشيخ محمد زين العابدين خير الجزاء،وكلامه صحيح؛فلم أكمل موضوعي ،ولم أصل للفلسفة الحديثة والمعاصرة. وبارك الله فيك أخي الحبيب الشيخ حاتم على دعوتك الكريمة.. ولعلي لمناسبة المقام أجمل ما يتعلق بما يلزم المتصدي للانتصار للقرآن من العلم بالفسلفة الحديثة...

الأمة المسلمة..غلبة أزمنة الاستضعاف لماذا استقراء تاريخ الإسلام مقارناً بتاريخ الأمم الأخرى سواء كانت تلك الأمم دينية أو قومية أو إمبراطورية = يُجلي للذهن حقيقة صلبة تنتج سؤالاً يدور في الأذهان دوران العجب تارة ودوران الفتنة تارة أخرى .. سؤال حاصله : كيف يستقيم،وما وجه أن تكون تلك الأمة...