نتائج البحث

شيخنا المفضال أبا يوسف الكفراوي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معذرة إن كان نقلي عن الدكتور/محسن قد أثار غضبك إلى هذا الحد؛إذ لم يكن الرجل يرمي إلى كثير مما سطرته في رديك الطويلين المثيرين،وقد دعوتك في نقلي إلى الاتصال به والتحاور معه بقصد فائدتكما ثم إفادتنا من بعد،ولكن يبدو أنك فهمت نقلي...

وعليكم السلام -أخي الكريم نعيمان - ورحمة الله وبركاته. نعم أراه جائزا؛فما أنا إلا رجل رأى الشيخ الكريم يسأل من أعرفه ولا أعرف له وجودا في هذا الملتقى القيم فحاولت أن يصل إليه السؤال ويكون الحوار بينهما مباشرا هنا أو عبر البريد كما حاول غيري هنا من الكرام من قدم وسيلة الاتصال بأخينا الكريم...

بارك الله فيك،اخي الكريم. في بعض ما ذكرت نظر. لماذا لا تقدم هذه الملاحظات إلى الدار نفسها حتى تجد الإجابة عندهم ؟

يبدو أن انتظارك سيطول؛إذ يرى الدكتور/محسن أن صنيعك هنا لا يستحق الرد؛فهو في نظره مجرد تهويل إعلامي ومحاولة للبروز والظهور لا صلة له بالعلم وأخلاق أهله إلخ ما رد به عليّ شفاهة. أرى أن تكتب إليه في بريده الظاهر هنا حتى تأتي البيوت من أبواها ويكون بينك وبينه حوار علمي مفيد لكما ولنا من بعدكما إن...

مبارك لك صدور هذا الكتاب الذي هو باكورة كتبك. ولعلنا نطلع على الكتاب قريبا فنكتب عنه هنا إن شاء الله.

بارك الله فيك،شيخنا الأستاذ منصور. أين يباع هذا الكتاب في السعودية ؟

أرى الأمر يقوم على ثلاثة أركان: 1-الجانب الشكلي. 2-الجانب المنهجي. 3-الجانب الموضوعي. وينظر في أي جانب إلى أي مدى أحسن المؤلف أو أساء أو قصر؛فتذكر السلبيات والإيجابيات مع الدليل والبديل. وفي هذا تفصيل لعلي أعود إليه إن وجدت له وقتا.

شكر الله لك الشكر الوافر هذا الثناء العاطر على أخيك الضعيف وبحثه الخفيف،سعادة شيخنا المفضال. إن خبر نشر هذا البحث لهو من أكبر المفاجآت السارة في حياتي؛إذ كنت أرسلته إلى المجلة المذكورة منذ ما يقرب من عام؛ولأن المجلات العربية المحكمة تتأخر جدا في نشر البحوث،نسيت الموضوع،وقلت لعلهم يخبرونني بقبول...

هل يمكن رفع متن الجمانة هنا ؟

مبارك له الحصول على هذه الدرجة وبارك الله فيه وفي علمه ونفع به الإسلام والمسلمين.

هذا الموضوع من الميادين التي كثرت فيها ألاعيب السحرة وغابت عنها عصا موسى؛فترى فيها للباطل طنينا لا ينتهي،وللحق أنينا لا ينقضي. وعند الاطلاع على الكتاب يكون لكل حادث حديث إن شاء الله. شكرا ،شيخنا المكرام على إتحافنا بكل جديد،بارك الله فيك وجزاك خيرا.

عاد أخونا الدكتور/محسن هاشم من سفره،وبلغته بما هنا؛ فانتظر جوابه،ولعلي أرسل الرابط إلى بريده ؛ليطلع عليه،وأدعوه ليكون معنا في هذا الملتقى؛فهو من أهل العلم الجامعين بين علوم العربية وعلوم القرآن مع خبرة طويلة في التدريس بعدة جامعات في بلاد مختلفة والعمل في تحقيق التراث.

شكر الله لك،شيخنا المفضال الدكتور،عبد الرحمن على هذه المشاركة المشجعة،ولعلي أكتب إلى كاتب المقال وأسأله عن كتب الدكتور الراحل في الدراسات القرآنية،أين هي ؟ وكيف يمكن الحصول عليها ؟ وما قيمتها العلمية ومنهجها في نظره ؟

بارك الله فيك،شيخنا المفضال الدكتور/عبد الرحمن،وجزاك الله خيرا على حرصك الدائم وسعيك الدؤوب إلى كل ما ينفع أهل هذا الملتقى الطيب . سؤالي: ألا يوجد كتاب جامع بالعربية في هذا المجال المهم ؟ إذا كانت الإجابة بلا فلا بد من السعي إلى ذلك سريعا لسد هذا النقص في حياتنا العلمية المعاصرة،ولن تعدم هذه...

بارك الله فيكم وفي الكاتب ،شيخنا المفضال،وجزاكما خيرا. بقدر ما أعجبني المقال وسرني وأفدت من موضوعه كرهت وساءني إقحامه العجمية في العربية بلا داع،كأنه يفسر العربية الواضحة بالعجمية. كل ما في المقال واضح بين،كلماته ومضمونه ومصطلحاته العربية واضحة وضوح الشمس في كبد السماء؛فلم أعرف الداعي لهذا...

اللام في القرآن الكريم،معانيها وعملها:كتاب أصله رسالة ماجستير في اللغة العربية وآدابها،للباحث/أحمد إسماعيل الوحيدي،نوقش عام 1998م،وطبعته دار البيارق في عمان الأردن ط/1 عام 1420هـ - 1999م،في 547 صفحة من القطع العادي. ما أكثر التكرار في الدراسات العربية والإسلامية الحديثة !

بارك الله فيك. لم أفهم صلة عنوانات الفصول بعنوان الكتاب؛فهل من توضيح ؟

بارك الله فيك. الموضوع مهم جدا،جزاك الله خيرا عليه. ألا يمكن وضع كل ما دار في الورشة هنا بملف واحد مرفق؛للاطلاع عليه؛لأن الطريقة التي ذكرتها في عرضه لا تخلو من تشتت.

شكرا لك،أبا عبد الله،جزاك الله خيرا وأحسن إليك.

الملف لا يعمل عندي بسبب أن جهازي ليس به برنامج rar فما الحل؟بارك الله فيكم وفي جهودكم لخدمة الباحثين.