نتائج البحث

  1. س

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    أخي المفضال الأستاذ الكريم رصين الرصين. لعل الكلام في غاية الوضوع: الأصوات ومباحثها شيء معروف لا يحتاج إلى بيان،لكن قل لي:من سمى ذلك علما ؟ ومن عزله عن علوم العربية الأخرى فجعله علما مستقلا ؟ لا خلاف في أن لغة كل قوم هي أصوات يعبرون بها عن قصودهم في الحياة،وهذا معروف قبل نشأة علوم العربية وعلوم...
  2. س

    طلب بيان هذه الرتب العلمية في الجامعات

    من المعروف أن الجامعات المصرية وفق اللائحة الموحدة لها تختلف عن غيرها من الجامعات في البلاد العربية عموما في بعض هذه التسميات،فبعد وظيفة المعيد مثلا تأتي عندكم وظيفة مدرس مساعد بدلا من محاضر ثم مدرس بدل أستاذ مساعد ثم أستاذ مساعد بدل أستاذ مشارك ثم أستاذ،ولا توجد تسمية محاضر ولا تسمية أستاذ...
  3. س

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    بارك الله فيك،شيخنا المفضال،رحم الله والديك،ولا فض فوك، فقد لخصت الموضوع وحررت محل النزاع وأوجزت الرأي. هذه هي القضية ولا أدري إلى متى الحيدة والهروب إلى موضوع استخدام الأجهزة الحديثة وتطوير وسائل التدريس والعرض ونحوها من الموضوعات المتفق عليها ولا صلة لها بالموضوع ؟. والله المستعان.
  4. س

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    شكر الله لك دلالتنا إلى هذا الرابط المفيد جدا في موضوعه،وقد قرأت كل ما كتب فيه أكثر من مرة،فلم أجد شيئا يذكر له صلة بعلم الأصوات،فهو حديث عن تجديد وسائل تدريس التجويد وأهمية استخدام الأجهزة والوسائل الحديثة في ذلك،وهذا كله لعله محل إجماع منا، ولا صلة له من قريب أو بعيد بهذا الموضوع الذي نناقشه...
  5. س

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    بارك الله فيكم،شيخنا الكريم. هذا ما نرجوه وننتظره منكم مع كثير شكرنا ودعواتنا بالتوفيق. ما نحن هنا إلا لنتعلم.وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
  6. س

    طلب بيان هذه الرتب العلمية في الجامعات

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذه درجات وظيفية وعلمية لمدرسي الجامعات الحديثة تنال بالشهادات الأكاديمية ثم بالبحوث العلمية وسنوات العمل وما إلى ذلك،وهي تختلف من جامعة لأخرى،لكن أكثر جامعات العالم العربي - عدا جامعات مصر - يعين في وظيفة المعيد الخريج في الجامعة بدرجة البكالريوس أو الليسانس...
  7. س

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    بارك الله فيك -شيخنا المفضال - على هذه المشاركة الطويلة المفيدة،جزاك الله عليها خير الجزاء.وبارك الله في وقتك وعلمك وجهدك.ولعلك تسمح لنا ببعض النظرات في مواضع قليلة منها وإلا فهي كلها تحتاج في نظري إلى تعليق مناسب: 1-ما الأسس العلمية التي ترون أن المشاركين في هذا التحاور يمكن أن يتفقوا عليها...
  8. س

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    أخي المفضال الأستاذ رصين الرصين،بارك الله فيك. أرجو أن تكون دقيقا في ردودك هنا،فنقلك لتعريف العبقري ابن جني -رحمه الله - للغة من كتابه الخصائص -وهو مما يعرفه الشداة في هذا العلم وغيره - لا صلة له بما اقتبسته من كلامي الطويل الذي أشك في أنك قرأته كله،فتأمل ،بارك الله فيك. وصفك للقدماء بأنهم...
  9. س

    وأنا على ذلكم من الشاهدين

    من أوضح الأدلة على أن ما قاله إبراهيم-على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام- هنا من باب التنزل والتدرج في إقحام الخصم وإبطال أوهامه،ونحو ذلك من أساليب الحجاج المعروفة ولا صلة له بالتحير،قوله تعالى:" ... وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين " والله أعلم.
  10. س

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    شيخنا المفضال ،بارك الله فيك. ننتظر هذا اللقاء المهم الذي لا نريد أن نستبق نتائجه بأي تعليق،ولكن:أليس من الغريب أن يكون بحث في أصوات العربية بلغة إنجليزية ؟ أين كان هذا البحث ولماذا هو بالإنجليزية وهو في أصوات العربية وليس في أصوات الإنجليزية ؟ من نافلة القول: الحكم على الشيء فرع عن تصوره،ولم...
  11. س

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    السلام عليكم،أيها الكرام ورحمة الله وبركاته. تتبعت هذا التحاور العلمي بين أهل الاختصاص مستفيدا مستمتعا شاكرا لكل من شارك فيه برأيه داعيا للجميع بالتوفيق،ولم أكن أرغب في مشاركتكم،ولكني رأين أن عدم تحرير موضع النزاع بدقة قد يطيل التحاور دون فائدة تذكر،فاسمحوا بكلمة. كثيرا ما قلنا إن مباحث الأصوات...
  12. س

    فى بحث متهافت لإبراهيم أنيس: القرآن لم يعرف الإعراب إلا بعد قرن من وفاة الرسول!

    غريب من الدكتور أنيس -رحمه الله - هذا القول.ولا أظن أن أحدا من أهل الإسلام والعربية تبعه في هذا. وربما يكون من العالم الهفوة ومن الجواد الكبوة. أنا مع شيخنا أبي مالك أن الحقائق مثل الإعراب لا ينكرها إلا من ينكر حسه ويغالط في الحقائق نفسه ! ولله في خلقه شؤون.
  13. س

    (للمدارسة) نحو المنهجية في دراسة كتاب الله

    يبدو لي- والله أعلم -أن هذا كله يتوقف على المستوى التعليمي للفرد،فلا منهج يصلح لكل مسلم في مدارسة القرآن. بعد أن يفصل الشيخ الكريم مقصوده يكون لكل حادث حديث إن شاء الله.
  14. س

    سؤال في مباحث القراءات

    القراءة رواية،وما لقياس في القراءة مدخل ... أخي الكريم الأستاذ رصينا،ليتك توضح مقصودك ب: 1-علم 2-لغوي 3-قراءات حتى يكون النقاش على بينة،فكثيرا يكون الخلاف ناشئا من اختلاف المفاهيم والأعراف والمصطلحات بين المتحاورين من أصحاب التخصصات المختلفة.
  15. س

    استفسار عن شرحي الدماميني والأنطاكي على مغني اللبيب ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،أخانا المفضال الشيخ منصور مهران. وكل عام أنت بألف خير أعاد الله عليك العيد في أمن وأمان وصحة وعافية وخير وبركة. هاتفت أخانا الكريم الدكتور/إبراهيم الجرمي الآن في عمان وسألته فوعد بالتأكد والرد،وهو من أهل العناية بهذا الشأن،ولعله يفيدنا. وبما أن السؤال عن شروح مغني...
  16. س

    الاتقان في النحو وإعراب القرآن

    بارك الله فيك،أخي الكريم محمد كالو. لعلك تجعل طريقتك لعرض الكتب أكثر فائدة بإعطاء المعلومات الضرورية عن الكتاب،جزاك الله خيرا على عرض هذه الكتب.
  17. س

    نظام الشواهد النحوية في القرآن الكريم

    بارك الله فيك،أخي الكريم. هل يمكن إعطاء معلومات عن هذا الكتاب: ما المقصود به وما منهجه وما موضوعه تحديدا ؟ هل هو معجم لشواهد النحو القرآنية ؟ لو أمكن وضع فهرس الكتاب أو مقدمة المؤلف على الأقل.
  18. س

    كشاف مجلة جامعة أم القرى من العدد الأول حتى عام 1426

    يبدو أن أبا عبد الله يستخدم هنا نوعا من البلاغة وهو بلاغة الفعل حيث إن الشيء إذا حصل عليه أحدنا بعد طلب وبحث وانتظار،حرص عليه وكان ضنينا به ومستفيدا منه غاية الفائدة بخلاف ما إذا حصل بيسر وسهولة دون جهد؛فانتظروا وأنا معكم من المنتظرين لعله يضع المرفقات لكن بعد أن نزداد علما بقيمتها. هذا اجتهاد...
  19. س

    شاهد اللقاء الثامن لمركز تفسير (مناقشة الرسائل العلمية : واقعها وسبل تطويرها)

    بارك الله فيكم. الموضوع في غاية الأهمية؛إذ إن مناقشة الرسائل والحكم عليها -وكذلك غيرها من البحوث العلمية - لا تخلو أن تكون نوعا من الحكم والقضاء بين الناس،وقاض في الجنة وقاضيان في النار. ليت الوقت يكون قبل هذا الموعد مثل الاثنين السابق له،وليس من رأى كمن سمع.
  20. س

    قواعد ومنطلقات في أصول الحوار (مهمة لكل أعضاء ملتقى أهل التفسير)

    بارك الله فيكم،شيخنا المفضال المشرف العام والإخوة الكرام المشاركين في هذا التحاور عن آداب التحاور. ويبدو لي أن العبرة بالعمل والتطبيق العملي والالتزام الشخصي لكل منا في نفسه وإلا فالجانب النظري يكاد يكون كالشمس في وضح النهار،ومع ذلك لا بأس من التذكير بمثل هذه المهمات من حين لآخر،بل من المهم أداء...
عودة
أعلى