نتائج البحث

أختي الكريمة وفقكِ الله قال المتنبي هذه الأبيات ليمدح بها أحد السلاطين، وكان سيف الدولة ابن حمدان كما نقل ابن عساكر أما شيخ الإسلام فإنه حول مضمون البيتين لله سبحانه.

وفيك بارك سيدي الفاضل، ماكنتُ أظنك - والله - من مؤيدي ذالك، إلا أن كلامي طال شوي، وبدأتُ أشرح لكم نموذجا من الخروج على الحكام، لأن القلب يقلق، والأعصاب مشدودة بسبب ما تنقله وسائل الاعلام من سوريا ومصر فأحببتُ ان أذكركم ما حل بنا، لأن عند جهينة الخبر اليقين.

نعم يا شيخ أحمد موالاة الكفار، والتحاكم إلى القوانين الوضعية، وغير ذالك مما يقع فيه بعض الحكام قد تؤدي إلى الكفر، لكن الخروج على الحكام يحتاج إلى فقه أبسط، وقد تعلم ما حل بالأمة الصومالية عند ما خرجت على طاغيتها "محمد سياد برى" أوائل التسعينات - ونعوذ بالله أن يكون مصير إخواننا في سوريا ما صرنا...

مشروع جديد لا يعلم نتائجه إلا الله، أما من ناحية التكهنات فأرى أنه لا يمكن، لأن القرءان يُحفظ بالتلقى والجلوس أمام المعلم، والمذاكرة مع الأصحاب.

أولا: لا يسعنا إلا أن نتعامل مع الشاطبية كما قال ناظمها (وظن به خيرا وسامح نسيجه * بالاغضاء والحسنى وإن كان هلهلا وسلم لإحدى الحسنيين إصابة * والاخرى اجتهاد رام صوبا فأمحلا) لكن هناك مسائل وُضعت في غير أبوابها، وأنا ممن قال فيهم الشيخ أحمد نجاح (وجهلها من جهلها) لكن أسأل الشيخ ما الحكمة يا...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل لأ أشك أن الداني وابن الفحام ممن يوثق بهم، إلا أن المانغ عندي - إن كان للعبد الفقير عند - أننا نخرج من طريق الدّرة، ونسند إلى ابن الجزري ما لم يقرأ به. أما سؤالك عن الإجازة، فأتفق معك عدم الإجازة على من لم يتقن القراءة بعد، إلا أني لا أتكلم عن...

أشكر الشيخ عبدالحكيم عبدالرزاق على مروره بموضوعٍ "كاسد السوق" كانت إجابتك سريعة جدا لا تروى الغليل لكن لها قيمة عندي، فجزاك الله خيرا. أولا: عند قولك (ارجع لكتاب الإجوبة النافعة للشيخ إيهاب فكري) ظننتُ أنك على مذهب الشيخ إيهاب والأزميري، إلا أن قولكم (لا يخص الأمر كيدكن فقط بل هو عام في...

ما شاء الله، الشيخ أحمد نجاح في طريقه للإنضمام إلى أصحاب الإطباق، فمرحبا بك.. (إبتسامة)

قال الشيخ عبدالفتاح القاضي رحمه الله (.... "أن الأحرف السبعة نزلت في أول الأمر للتيسير على الأمة ثم نسخ الكثير منها بالعرضة الأخيرة" ......... إلى أن قال "والصواب أن قراءات الأئمة السبعة بل العشرة التي يقرأ الناس بها اليوم هي جزء من الأحرف السبعة التي نزل بها القرءان وورد فيها الحديث" الوافي ص 8

للرفع...

أخي هاني حفظكم الله، سأجيب عن السؤال الثاني وأقول نعم إن جبريل عليه السلام أقرأ النبي صلى الله عليه وسلم القرءان بأحرفه السبعة. أما السؤال الأول فسأكتفي بنقل مشاركة قديمة لشيخي الدكتور وليد بن إدريس المنيسي حفظه الله قال فيها أولاً : لا نستطيع أن نجزم بأن رواية حفص لا يفوقها أو يساويها في...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الأخ هاني - وفقه الله - أما قولك (ولكني عندما أقرأ في القراءات لا أرى هذه الرحمه بمعنى أنها كانت رحمة بالنسبة لقبائل العرب قديما لأن لهجاتهم كانت مليئة بالتقليل والإماله والتسهيل وغير ذلك ولكن بالنسبة لي الآن فأنا أجد صعوبة وتكلف في أدائها فلماذا أُجبر على...

وفيك بارك أخي أحمد، فأنا أعتبرك من أهل الإختصاص، وقد كنت أتمنى أن تشارك، فجزاك الله خيرا ولعل أحد الإخوة يتفضل علينا بإجابة باقي الأسئلة

أكثر من 24 ساعة وأنا أنتظر الجواب فما ذا حصل؟ أين الفضلاء؟؟

السؤال الأول: ما هو طريق الدّرة؟ أهو طريق مستقل أم ماذا؟؟ السؤال الثاني: مما ورد في كتاب "الدّرة" للإمام محمد بن الجزري رحمه الله أن الإمام يعقوب الحضرمي يقف على هاء السكت كل نون مشددة من ضمير جمع الإناث الغائبات نحو (لهن) (عليهن) وما أشبه، ولم يطلق الإمام ابن الجزري كما أطلقه بعضهم فقال في...

كلام يكتب بماء من ذهب، بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، سؤال قيم، وأقدم لك وجهة نظري المتواضعة فأحسن طريقة عندي هي أن تذاكر القرءان مع مجموعة من الناس (ثلاثة، أربعة، خمسة) كل يوم خمسة أجزاء تقريبا. وهذه الطريقة يقرأ الواحد آية ثم يقرأ الآخر الآية التي تليها وهكذا.. إلى النهاية، والأحسن أن تكتبوا لكل واحد الخطأ...

بسم الله الرحمن الرجيم، سأحاول إن شاءالله جمع الآية المذكورة وإن نسيتُ وجها فالإخوة ينبهون إن شاء الله 1- اقرأ قالون (بإسكان ميم الجمع) ولا تنس تسهيل أرأيتم واقرأ بيَنات بالجمع وقف بينات منه {ولا يندرج معه أحد} 2- اقرأ قالون (بصلة ميم الجمع) 3- اقرأ ابن كثير {ولا يندرج معه أحد} 4- اقرأ الدوري...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم قرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر "لَمَستم" بالقصر، والباقون "لامستم" بالمد.

شيخنا محمد الحسن بوصو حفظكم الله ورعاكم أطلب منكم تعليق هذه العبارة من النشر " قال الداني: وبالوجهين قرأته أنا واختار الإدغام لأنه قد اجتمع في الكلمة ثقلان: ثقل الجمع وثقل التأنيث." النشر بتحقيق الضباع ص 286