نتائج البحث

في قوله : وفيها وفي نص النساء ثلاثة **** أواخر إبراهام لاح وجملا اعتمد على الشهرة في معرفة قراءة الباقين، أي غير قراءة هشام

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً **** جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س: ما معنى ( على الجد مقبلا ) ؟

ج: مواليه بمعنى مصافيه .

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً **** جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س: ما معنى ( مواليه ) ؟

ج: ( جديدا ) فعيل من ( الجَد ) بفتح الجيم : وهو العظمة والعزة والشرف . والجِد - بكسر الجيم - ضد الهزل.

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً **** جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س7: ما معنى ( جديداً ) في البيت ؟ وما الفرق بينه وبين الجِدِّ ( بكسر الجيم ) ؟

ج: انتصابه على : أ-الحال من ضمير ( يخلق ) العائد على القرآن العزيز. ب-أو على المدح .

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً **** جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س: لم جاء ( جديدا ) منصوباً في البيت ؟

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً **** جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س: هل يستعار للقرآن بأنه جديد لا يبلى ؟

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً *** جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س: ما إعراب ( جدةً ) في البيت ؟ وما معناها ؟

استدراك على الإجابة السابقة أعتذر عن الإجابة السابقة فلم أفهم السؤال جيداً، والجواب الصحيح أنه للسوسي الإظهار في الموضعين في الموضعين ( في النحل والجاثية)

قال الشاطبي: وفي اللام راء وهي في الرا وأظهرا إذا انفتحا بعد المسكن منزلا الشاهد قوله ( وأظهرا إذا انفتحا بعد المسكن منزلا ) . أي أن السوسي يظهر الراء عند اللام إذا كانت مفتوحة وما قبلها ساكن كما في سورة النحل، أما إذا كانت مضمومة ( كما في سورة الجاثية ) أو مكسورة فإنها يدغمها، فإن كلمة (...

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س: ما معنى ( يخلق ) في البيت ؟

ج: ( إذ ) هنا تعليل، مثلها في قوله تعالى ( ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم ) .

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س: ما نوع ( إذ ) في البيت ؟

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س1: ما نوع الأسلوب في قول الناظم ( أخلق به ) ؟ وما معناه ؟

قال الشاطبي: وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ س4 : كم وجهاً من الإعراب يجوز في قول الناظم ( على الجد ) ؟

س : كم وجهاً من الإعراب يجوز في قول الناظم ( على الجد ) ؟

س : كيف تضبط الحاء من كلمة ( حـبـل ) في البيت ؟ وما معناها ؟

ج: بحججه وأدلته وبراهينه .