نتائج البحث

صدقت أخي سمير قول الدكتور أيمن : :[تناظرني فما أن تعتذر لنا وإما أن نعتذر لك]. اعلان للهزيمة وإن لم يهزم ، وهب أنه ناظره وانهزم أيمن لا قدر الله لضعف حجته هو فهل سيعتذر ، وعن ماذا يعتذر فعلا كما نحتاج قول ابن تيمة رحمه الله: فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى...

عذرا شيخنا وجارنا الحبيب فرحت عندما رأيت بيت الشعر وقلت لعلي اظفر بفائدة من شعرك كما ظفرت بفوائد من نثرك ولكني وجدت البيت مكسورا فاهديتك هذه القصيدة اخلَعْ حِذاءَكَ أيّهَا البَطَلُ واقذِفهُ كَيْمَا يَرتَعِدْ هُبَلُ واشتُمْهُ والعَنْ كُلَّ عُصْبَتِهِ شَاهَ الشقيُّ وجُندُهُ الهَمَلُ واجْعلهُ يعلمْ...

ال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار ، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه وعند ذكره وفي مواضع أخرى : فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك ...

وفقك الله أبا مجاهد لا يأتي منك إلا الخير نظرت في العبارة التي ذكرتها وظهر لي أن تمام العبارة يفسر المراد من كلامه حيث قال :فالقرآن أجل من أن يكون مقصوده التعريف بهذه الأمور البديهية ، بل هذا مما يدخل في معناه

وفقك الله أبا مجاهد فيما ذهبت إليه من مدارسة وبحث ، وأنا لا أعترض عليك ولا على أحد من الفضلاء ، وأعلم كذلك أنك على خير وصلاح إن شاء الله ،ونحن لا نقدس الاشخاص ، وقول أخينا البيراوي :ولا يصح الاحتجاج علينا بقول عالم مهما عظم في أعيننا لا يستقيم على إطلاقه ، وإنما يصح مثل هذا القول لمن ملك...

لا يَجُوز للمسلم مَسُّ المُصْحَفِ وهو على غير وُضُوءٍ ، عند جمهور أهل العلم ، وهو الذي عليه الأئمة الأربعة رضي الله عنهم ، وهو الذي كان يُفْتِي به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ورد في ذلك حديث صحيح لا بأس به ، من حديث عمرو بن حزم رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل...

كلام طيب محقق يا أبا فهر - وفقك الله - ولكن كما قال الأخ محمد بن جماعة في ثنايا البحث نجد عبارات قاسية قد تحول بين ما تريده من إفادة وبين المستفيدين من بحثك . آمل قبول الملحوظات ، والتلطف في الألفاظ ، وكما تعلم فالكلمة الطيبة صدقة من عموم الناس لعموم الناس فكيف بين طلاب العلم

المشرفون على الملتقى وفقكم الله وسددكم مما يثلج صدور الأعضاء جميعا نظركم في مشاركاتهم وردودهم ،فما كان فيه تجاوزات ،أو عبارات يشعرظاهرها بشيء من التنقص لأحد فلا تترددوا - وفقكم الله - في حذفها ،وتصفية الملتقى منها ، وقد أكون أنا ممن تخونة العبارة ،ولكم كامل الحق- مع خاص الدعاء - بحذف ما ترونه...

بارك الله فيك يأبو فهر - رفعتك لانك تستحق الرفع ولو غضب أهل العربية - نشهد الله على حبك فيه ولم نعرفك إلا في هذا الملتقى المبارك ، وما تكتبه دائما يدل على علم وافر ومعدن طيب ، وما أظن الدكتور العسكر يغضب مما كتبت ، ولو رد عليك ما تجاوز في رده ، وأقول غفر الله لأخينا محمد بن جماعة - وهو صاحب علم...

قال الشوكاني رحمه الله : قلت: وهذه التفاسير عن الصحابة رضي الله عنهم قد اختلفت كما ترى، وكذلك اختلفت تفاسير التابعين بعدهم، واستدلّ من استدلّ منهم بآيات ذكر الله فيها أن ذلك الشيء شاهد أو مشهود، فجعله دليلاً على أنه المراد بالشاهد، والمشهود في هذه الآية المطلقة، وليس ذلك بدليل يستدل به على أن...

جزاك الله خيرا وغفر لك مما قلته في بحثك: ولم أنه من إساءة الأدب مع الله عزوجل القول بأن كتابه يحتاج إلى تفسير: لو قال أحد الأعضاء هذا القول عن بحثك هذا ، هل ترضاه على نفسك؟ مع علمك بالبون الشاسع بينك وبين من تكلمت عنهم وفقنا الله وإياك لمرضاته

قال الآلوسي: أي الموعود به وهو يوم القيامة باتفاق المفسرين وقال ابن عاشور: وأما مناسبة القسم باليوم الموعود فلأنه يوم القيامة باتفاق أهل التأويل ومما قال الآلوسي أيضا :وأن يراد بالشاهد الطفل الذي قال يا أماه اصبري فإنك على الحق كما سيجيء إن شاء الله تعالى والمشهود له أمه والمؤمنون لأنه إذا...

كان هذا جواب أحد الأساتذة الدكاترة الذين متعهم الله بالمكانة المرموقة والمنصب المحترم وكثرة المؤلفات والمقالات في علم التفسير وقواعده وفقك الله أخي وأعانك والعبارة السابقة والتي وصفت بها من سألته عن أضواء البيان كنت أود أنك أهملتها فهي أحق بذلك ، أما عنوان بحثك مؤاخذات فهو غير مناسب في نظري...

بارك الله فيكم وفي جهودكم وسددكم جهد مبارك وخطوات مشكورة نافعة بإذن الله تعالى ، تفيد المتخصصين وغيرهم وأنا من أول المستفيدين ،ولا يأتي من جمال إلا كل جميل ،وهكذا ينبغي لأهل القرآن

كلام الاخ محمد له وجاهته والعلماء بين أمرين إما أن يجتهدوا لبيان معنى التكرار للطلاب حتى لا يتطرق إلى أذهانهم شيء من الفهم الخاطئ ، وإما أن نبحث عن كلمة أنسب من هذه الكلمة تليق بكلام الله تعالى وفق الله الجميع للصواب

وفقك الله وسددك ومن باب الملاطفة أخي الحبيب ومما نراه من تحقيق وتسديد لكم أقول : مساعد ورد في ضبطها بالشكل روايتان بفتح العين فأنت مساعد من الله تعالى وبكسرها فأنت تساعد غيرك بما تكتبه وتجود به من لمحات رائعة جزاك الله خيرا ورزقك الاخلاص وجعل زادك تقواه

صدق الأخ أبو العالية لا يخرج الموضوع عن المراد منه ، بل الغرض أن نستفيد من كلام الشيخ رحمه الله ، إذ ربما وصل الحال بنا إلى مخالفة توجيهه ، والإخلاص عزيز عند كثير من الناس وربما أخذت النفس حظا وافرا مما ظاهره الإخلاص والله المستعان رزقنا الله جميعا الاخلاص في القول والعمل

بارك الله فيك وسددك ، جار عزيز وزميل نفخر بجواره وصحبته وبيننا من الود ما يعلمه هو ، وهو من القلة الافزاز وإن عجبت فمن جرأته على السفر إلى المدينة المنورة دون رجوع لمن يعلم شأنه ، وإن كان فعلها فذاك أعجب كيف حصل على مراده من بين فكي الاسود والاساود نعم السفر لجامعة الملك خالد ولقسم القرآن وعلومه...

كذلك للشيخ الفاضل الحبيب عبد الرحيم الطحان رسالة في منهج ابن الجوزي في تفسيره ولا أذكر عنوان الرسالة تماما

آمين وأنا معك فيما قلت كأن بعض أعضاء الملتقى يريدون أن يفرقوا ولا يجمعوا نسأل الله الهداية للجميع