نتائج البحث

  1. ف

    صدور كتاب (البسيط في التفسير) للإمام الواحدي (ت468هـ) في 25 مجلداً

    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبعد فما شعرتُ بالعجز كما شعرتُ اليوم ، وذلك لما يدور في نفسي من فرحٍ وسرور بهذا الإنجاز العظيم ، وأشعر بأولئك الرجال الذين قاموا بهذا العمل المبارك . أقول : سافرت إلى إيطاليا لزيارة المركز الإسلامي هناك بتوجيه من جامعة الملك خالد بمناسبة مرور عشرين عاماً على...
  2. ف

    معنى مرجوح في تفسير قوله تعالى ( و اتقوا الله و يعلمكم الله )!

    والأَشُدٌّ مَبْلَغُ الرَّجُلِ الحُنْكَةَ والمَعرِفةَ، قال الله تعالى: "حتَّى إذا بَلغَ أَشُدَّهُ" وقال الأَزهري: الأَشُدُّ في كتاب الله تعالى على ثلاثة معانٍ يقرب اختلافُها: فأما قوله في قصة يوسفَ عليه السلام: "ولمَّا بَلغَ أَشُدَّهُ" فمعناه الإِدراكُ والبُلوُغُ، وحينئذٍ راودَته امرأَةُ العزيز...
  3. ف

    التفسير بالإعجاز العلمي قائم على الظنِّ والاحتمال، وليس على اليقين

    وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وجزاك الله خيرا اخي علي أبو عائشة على ما تفضلت به في ردك الاول وقد كفيتني ما أردت قوله وزدت عليه وقول شيخنا المصلح : هنا : ((غلبت الروم في أدنى الأرض) أي في تلك البقعة المنخفضة..فكيف عرف محمد(صلى الله عليه وسلم) ومن أخبره بذلك ؟ ) معناه : أن محمدا صلى الله عليه...
  4. ف

    الشيخ الحصري يرد عن الشيخ عامر فرية إكراههم على الفرجة

    وفقك الله أخي طارق ، ولكن في ردك بعض التعدي على إخوانك ولا ينبغي هذا من أهل القرآن وفقك الله وغفر لك ، ألم يقل الله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) فكيف بأهل القرآن
  5. ف

    تهافت القول بالإعجاز العلمي في قوله تعالى (كأنما يصعد في السماء)

    وفقك الله يا دكتور حسن عبد الجليل على هذا الكلام الطيب وكنت اتمنى ان يكون وروده قبل عدة صفحات ، فلعل بعض من داخل في هذا الموضوع قد تجاوز وربما وقع في زلل على اخوانه والله المستعان
  6. ف

    تهافت القول بالإعجاز العلمي في قوله تعالى (كأنما يصعد في السماء)

    لقد أعطي الموضوع أكثر مما ينبغي ، وربما أخطأ بعضنا في حق بعض ، ولا يليق هذا بأهل القرآن ، كما لا يليق بهذا الملتقى المبارك ، والكثير مما قيل هنا تكرار سود ت به الصفحات ولا جديد فيه ، ونسال الله تعالى أن يغفر للجميع الزلل ، وأن يبصرنا بعيوب أنفسنا ، فكم من كاتب يغفل عن مراده من كتابته لمقال أو رد...
  7. ف

    تهافت القول بالإعجاز العلمي في قوله تعالى (كأنما يصعد في السماء)

    بارك الله فيما قلتم ورزقنا وإياكم الاخلاص ، وفي ظني القاصر أن مراد من تكلم في الاعجاز العلمي عند هذه الاية هو التنبيه على ما يحصل لمن صعد في السماء من ضيق في النفس كما بينت الاية والواقع يثبت هذا ، وما اظن احدا منكم ينكر ما يصيبه عند صعود جبل فضلا عن صعود ما هو اعظم من ذلك كما يحصل لمن صعد...
  8. ف

    قول متوازن في مسألة الإعجاز العلمي

    بارك الله في الجميع وكل عام انتم بخير قال أخونا أبو عمرو - وفقه الله - : ويزداد الأمر إعجازاً عندما نعلم أنّ الرسول، صلى الله عليه وسلم، قد عاش في دوائر من ظلمات أربع . هذه العبارة غير مناسبة في حقه - صلى الله عليه وسلم - وما ورد في الفقرة الرابعة كذلك وفق الله الجميع لما فيه الخير والصواب...
  9. ف

    تفضلوا بحثي"الأمن الفكري في ضوء القرآن" والمقدم للملتقى الرابع بالمملكة

    ما زلنا نجني من بركاتك وما تتفضل به علينا اه كم تشتاق لك ابها ومكتبك الى اليوم ، لقد زهدنا في المكتب بعدك ، وما يعزينا في بعدك أنت ومن رحل عنا من العلماء أنكم ترحلتم عنا وارتحلت قلوبنا معكم ، عزاؤنا أن الفراق تم بيننا - وهذه حال الدنيا - والعبرات تسبق العبارات ، ويعلم الله أن موت والدتي - رحمها...
  10. ف

    سؤال عاجل

    يظهر لي والله اعلم ان المعنى : اي بحكم سماعه من فلان فله ان يرويه لغيره أو أن من مستلزمات سماعه أن يبلغه لغيره اذمما يجب على العالم ان يبلغ علمه لغيره والله اعلم
  11. ف

    الخطابة المعاصرة في ضوء قوله تعالى{ وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم}

    يا خضر تبكيك أبها إن رحلت وقد تبكيك أبها وأنت اليوم في الدار إذا نظرت إلى جاري وخيل لي رحيله جاش في صدري لظى النار إف لدنيا إذا ما جمعت نثرت كل بها بين اخلاد وأسفار
  12. ف

    في هذه الحياة لا تنسي الحقيقة و السر .

    أم عبد الله الجزائرية وفقك الله وأسعدك في الدارين أنتى امرأة متحررة من عبودية شياطين الانس والجن ، ليت الكثير من نساء المسلمين تنتفعن بما تكتبين ، وهكذا والله ينبغي أن تكون المسلمة
  13. ف

    أقوال ابن مسعود رضي الله عنه بإسناد ابن جرير رحمه الله

    ملحوظة طيبة وانا الان أقوم بجمع هذه الروايات من تفسير ابن جرير رحمه الله تعالى ولعل فيها الخير والفائدة ان شاء الله
  14. ف

    هل هذا التفسير يعقل؟!

    قال أخونا عمرو الشاعر - في بحثه المشار إليه - بعد أن ذكر كلاما لابن القيم : أعتقد أن الإمام ابن القيم كان متأثرا فيما يقول بالتماثيل المرمرية التي كانت تصنع للنساء في أوضاع مختلفات! فظن أن الحال هكذا في الجنة للحور العين! أقول : غفر الله لك وهل يقال هذا الكلام لمن هو أقل من ابن القيم ، هوإمام...
  15. ف

    هل قوله تعالى : ( وترى الجبال تحسبها جامدة ...) في الدنيا أم في الآخرة ؟ أرجو التعليق

    أخي محب القرآن الكريم : وفقك الله وسددك لكل خير كل يرى الحق معه حتى أنت في ردك ، ولا أريد أن أنصح وأخالفكم ألى ما نصحت منه ولكن أقول : أتمني أن يصل المتحاورون إلى قول فصل في الموضوع وأن نجد ثمرة لما تقول عنه : ( المنهج العلمي ) الأمر الآخر : قولك : فما هو دليلك القاطع وأنت ترى الاعتراضات على هذا...
  16. ف

    هل قوله تعالى : ( وترى الجبال تحسبها جامدة ...) في الدنيا أم في الآخرة ؟ أرجو التعليق

    ليس من حقي أن أحجر على أحد ولكن أقول رحم الله رجلا عرف قدر نفسه هل بعد كلام الشيخ الشنقيطي - رحمه الله - وهو من هو في علمه وتميزه من قول ، وهل بعد ما قال ابن عثيمين - رحمه الله - من كلام ، نعم التدبر مهم جدا لكلام الله تعالى لكن يبقى الفضل لأهل الفضل وكل منكم ينقل ما قاله السابقون ، أو يجتهد...
  17. ف

    عبارة للفراهي تعجبت منها ؟ فما رأيكم فيها ؟

    وهذا المعنى ذكره عامة المفسرين ولم يعترضوا عليه فهذا الشوكاني يقول: أي: فاسألوا أيها المشركون مؤمن أهل الكتاب إن كنتم لا تعلمون، فإنهم سيخبرونكم أن جميع الأنبياء كانوا بشراً، أو اسألوا أهل الكتاب من غير تقييد بمؤمنيهم كما يفيده الظاهر، فإنهم كانوا يعترفون بذلك ولا يكتمونه. وقيل: المعنى...
  18. ف

    حديث تنانين القبر في تفسير ( مَعِيشَةً ضَنكاً )

    قال عمرو الشاعر : والذي أجزم بوضعه قلت : وهل جزم أحد قبلك بما جزمت به ، وقد نقل لنا الشيخ عادل أقوال العلماء في ذلك ، وطلب العون والتصويب ، ولم يطالب بقول لا يسنده دليل أو قول عالم ، هدانا الله الجميع لما يحبه ويرضاه
  19. ف

    آية في البقرة أعييت سيد قطب فترة حتى سأل هل من يفتح عليه بها

    وللعلم أنا لم أتلقى تعليما في جامعات ولا معاهد ولا في حلقات ولم أطلع على تفاسير العلماء فهل تجاريني؟ غفر الله لك اخي صبري على قولك هذا وأقول نيابة عن شيخنا الدكتور خضر يجاريك على ماذا ؟ انت حكمت على نفسك بنفسك اذا لم تتعلم في جامعة ولا معهد ولا حلقة ولم تطالع التفاسير فلم يبق لك الا النبوة...
  20. ف

    آية في البقرة أعييت سيد قطب فترة حتى سأل هل من يفتح عليه بها

    فلست أدري ما يضير المحب لسيد قطب رحمه الله أن يقول في حقه الشهيد إن شاء الله، أو الشهيد أرجو؟ هل ينقص ذلك من شأنه أو من قدره شيء؟ كلمة طيبة من حكيم بن منصور ولكن قول : رحم الله سيد رحمة واسعة وجزاه خير الجزاء على ما قدم ، أو غيرها من العبارات الطيبة تغني عن هذا الخلاف. أطلتم النقاش وخرجتم عن...
عودة
أعلى