نتائج البحث

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إسهاماً في الجواب أقول : لا يوجد إجابة موحدة لجميع القراء تعيّن لهم أفضل كتب التفسير على الإطلاق؛ لأن معايير التفضيل تنبني على عناصر من أهمها تأهل القارئ لقراءة تلك الكتب، ومعرفته بأوجه الانتفاع الأمثل منها، وجوانب العناية العلمية لدى القارئ. فمن كان بصيراً...

الولد في هذه الآية لا يقصر على الذكر، بل يشمل الذكر والأنثى ، وليس في الآية ولا في دلالة اللغة ما يفيد قصد الذكر دون الأنثى. قال ابن عطية: (والولد هاهنا بنو الصلب وبنو ذكورهم وإن سفلوا، ذكراناً وإناثاً، واحداً فما زاد، هذا بإجماع من العلماء). وقال ابن جرير: ( {فإن كان لهن ولد} أي: فإن كان...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انظري هنا و هنا

تصحيح كتابة الآية في سؤال السائل.

هذه المسألة من المسائل التي اختلف فيها المفسرون اختلافاً كثيراً ، وبعض الأقوال فيها متقاربة، وغالبها مبني الاختلاف في معنى الباء في قوله تعالى: (اقرأ باسم ربك). وهذا تلخيص لأقوال العلماء في هذه المسألة الكبيرة، وهي مجال رحب للمدارسة والتعرف على مآخذ العلماء في الاستدلال والترجيح واختلاف النظر،...

شكر الله لك يا أبا فهر هذه الإفادة، وليتك تعرف بالكتاب أو تضع رابطه هنا حتى أستفيد منه، ويستفيد من رغب الاستزادة ممن يعنيهم بحث هذه المسألة.

حضرني شاهد عكسي للمعنى الأول من معاني المثل؛ وهو قول المرار بن منقذ التميمي يصف حصانه: صفة الثعلب أدنى جريه - وإذا يركض يعفور أشر اليعفور: الظبي. والأشر: النشيط.

جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم. أسأل الله التيسير والإعانة.

مسارات طلب العلم الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد: فإن الله شرف أهل العلم بالفقه في الدين، والدعوة إليه على بصيرة، وتعليم الناس الخير، وجَعَلَهم أئمة يهدون بأمره، ويدعون إلى دينه، ويجاهدون في سبيله، ويبينون للناس ما نزل إليهم؛ فمن سلك سبيلهم واهتدى بهديهم صار منهم وحشر معهم...

لعل في هذا الموضوع ما يفيد في الإجابة على سؤالك سؤال في تفسير آيات عذاب البرزخ

بارك الله فيك. وسأواصل الكتابة فيه قريباً إن شاء الله تعالى، مع رغبتي أن يشارك الأساتذة الأفاضل بالمناقشة والإضافة والتوجيه حتى ننتفع جميعاً من تذاكرهم هذه المسائل.

الفرَق أي: الفزع والخوف. وهذا المعنى أحد أقوال ثلاثة مشهورة في وجه تسمية القيامة بالصاخة، ومن أول من ذكر هذا المعنى من المفسرين مقاتل بن سليمان البلخي ، ويحي بن سلام البصري كما أفاده مختصراه تفسير ابن أبي زمنين وتفسير هود بن محكم ، وذكره ابن جرير الطبري، ثم اشتهر هذا القول عند المفسرين. قال...

إذا قيل: كان عبداً صالحاً ولم يكن نبياً ، ونحو ذلك من العبارات لم يفهم منه أنه عبد مملوك لظهور دلالة السياق على أن المراد دفع وصفه بالنبوة. أما إذا قيل: كان عبداً حبشياً، أو كان عبداً نوبياً، أو كان عبداً نجاراً، أو كان مولى، ونحو ذلك ، فظاهر هذه العبارات يدل على أن المراد أنه عبد مملوك...

هذا بحث لم يكتمل ، آمل أن يفيد في جواب السؤال من جهة أخرى. هل كان لقمان عبداً مملوكاً؟ لم أقف على خبر تقوم به الحجة على ذلك، وإنما رويت في ذلك آثار عن ابن عباس، وعمرو بن قيس السكوني ، وخالد بن باب الربعي، وسعيد بن المسيب، ومجاهد. فأما ماروي عن ابن عباس ، فلا يصح عنه -أخرج ابن جرير من طريق...

نعم، صدقت، هو في غير موضوعنا.

قرأت كتاب (استخراج الجدال من القرآن الكريم) لابن الحنبلي (ت:634هـ) والذي ظهر لي أن غرضه من تأليف الكتاب بناء قواعد لعلم الجدل مستخرجة من دلائل القرآن الكريم ، فإنه ذكر عناية الفقهاء بقواعد الاستدلال والجدل وأنهم ألفوا في ذلك كتباً بنوها على أمور اصطلاحية تتفاوت فيها الأفهام ، وتدخلها المعارضات...

تقدير كلمة لبيد على تفسيرك: (ألا كل شيء ما خلا ما يشاؤه الله باطل) ولو أعلمت مفهوم المخالفة لهذا الكلام لتبين بطلانه. ولقد أعياني يا أبا فهر أن أجد لك سلفاً في هذا التفسير. وقد راجعت كلام شراح الحديث وكلام جمع ممن تطرق لشرح كلمة لبيد فلم أجد أحداً ذكر هذا المعنى، وإنما يذكرون في تفسيره...

الكلام في اشتقاق اللفظ وتعريفه تعريفاً جامعاً مانعاً قضية يدخلها الاجتهاد والخطأ ، ومن طرق معرفة الخطأ مخالفة مؤدى القول لدليل صحيح واقتضاؤه معنى باطلاً. وليس هذا ما نحن بصدده، ولا ما أردت الاعتراض عليه. غير أن اللفظ الواحد يطلق ويراد به معان متعددة قد يجمعها أصل واحد في الاشتقاق ، وقد لا يكون...

روى ابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في كتاب الأسماء والصفات من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله تعالى ذكره: {أيّ شيء أكبر شهادة} ، قال: (أمر محمد أن يسأل قريشًا، ثم أمر أن يخبرهم فيقول:{الله شهيد بيني وبينكم}). ثم روى البيهقي في كتاب الأسماء والصفات تفسيراً له ما رواه مسلم من حديث عبد...

جزاك الله خيراً على إيراد هذه الموافقة العجيبة، والحمد لله أن جعلك سبباً لحل سحر عن مسحور، ربما كان هو وأهله في عناء وبلاء شديد بسببه، فوفقك الله لكشف كربتهم، وإزالة محنتهم. أسأل الله تعالى أن يجعلك مباركاً حثما كنت.