نتائج البحث

أرجو أن تجد في هذا الموضوع مزيداً. كتب التفسير المطبوعة مرتبة على القرون

الرجاء. الرجاء نقيض اليأس، وهو طمع القلب في حصول منفعة. قال الله تعالى: ﴿وادعوه خوفاً وطمعاً إن رحمة الله قريب من المحسنين﴾ وقال عن أوليائه المتقين: ﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون﴾ والرجاء على قسمين: القسم الأول: رجاء العبادة. القسم الثاني: رجاء نفع...

§ الفرق بين خوف العبادة وغيره الخوف على قسمين: القسم الأول: خوف العبادة: وهو الذي يحمل معنى العبادة من التذلل والرهبة والخشية من إيقاع الضرر ممن يملك إيقاعه، فيقوم بالقلب عبادات عظيمة من الرهبة والخشية والإنابة والتوكل وتعلق القلب فهذا الخوف لا شك أن صرفه لغير الله جل وعلا شرك أكبر مخرج عن...

منزلة الخوف الخوف عبادة من أجل العبادات، بل هو أصل التقوى،وإنما سمِّي المتقي متقيًا لأنه يجعل بينه وبين ما يخاف وقاية؛ فالحامل على التقوى في الأصل هو الخوف. وقد أمر الله تعالى بإفراده بالخوف وتعظيم مقامه جلَّ وعلا فقال تعالى: ﴿إنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيطَانُ يُخَوِّفُ أوْلِيَآءَهُ فَلاَ...

بسم الله الرحمن الرحيم الدرس الرابع: الخوف والرجاء الحمد لله الذي له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، والصلاة والسلام على عبده ورسوله البشير النذير، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم المصير أما بعد: فهذا هو الدرس الرابع من دروس شرح التحفة العراقية ، وأرجو أن أوجز الكلام على مقاصد...

لك أن تسأل بارك الله فيك. والجواب: مصدرها التتبع والاستقراء والموازنة بين التفسيرين.

لعل هذا من حسن ظنك وصدق مودتك أن رأيت ما أكتبه حسناً لما نظرت إليه بعين الرضا، ملأ الله قلبك رضاً ونوراً ، وحياتك بهجة وسروراً. وهذا الملتقى من أحب الملتقيات العلمية إلى قلبي، وإنما تشغلني عنه الشواغل، وما في القلب من محبة الخير له ولأهله، والعزيمة على ما يفيد ما لا تسعه العبارة، وبالله التوفيق.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . يقصد القاضي أبا السعود صاحب التفسير والألوسي يتفنَّن في تنويع العبارة عند النقل عن أبي السعود فيقول: قال أبو السعود، قال القاضي، قال شيخ الإسلام، قال في الإرشاد، قال مفتي الروم، قال مفتي الديار الرومية. والمقصود شخص واحد هو القاضي شيخ الإسلام مفتي الديار...

آمين، وجزاك الله عني خيراً.

· أسباب محبة الله عز وجل الكلام في أسباب محبَّة الله تعالى على نوعين: النوع الأوَّل : الأسباب التي يُحبُّ الله تعالى لأجلها. والنوع الثاني: الأسباب التي يحصّل بها العبد محبة الله عز وجل. فالنوع الأول أشبه بجواب سؤال: لماذا نحبُّ الله؟ والنوع الثاني: أشبه بجواب: كيف نحب الله؟ ومعرفة النوع...

· درجات المحبة إذا تبيَّن تقرير ما سبق من أن المحبة الصحيحة المقبولة عند الله عز وجل هي المحبة التي جمعت شرطا القبول من الإخلاص والمتابعة فاعلم أن هذه المحبة الصحيحة على ثلاث درجات، قائمة على درجات تحقيق العبودية التي سبق بيانها في الدرس السابق: فالدرجة الأولى: هي المحبة التي تحمل العبد على...

· المحبة الباطلة مما سبق تعلم أن المحبة الباطلة على نوعين: محبة شركية ومحبة بدعية فأما المحبة الشركية؛ فهي محبة المشركين لله عز وجل؛ فإنها محبة قد أشركوا فيها غير الله معه ؛ كما قال الله تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله}. قال الزجَّاج...

· معنى المحبة لفظ المحبة من الألفاظ التي لا تحيط بها العبارة ولا تفي ببيان حقيقتها ومدلول معناها وإنما يستفاد من معرفة ما يذكر من تعريفاتها تقريب الصورة للذهن لا أكثر، وما أحسن ما قال ابن القيم رحمه الله ، وهو ممن أوسعَ هذه المسألة بحثاً في عدد من كتبه، وخلص إلى ما قاله في المدارج: (لا تحدّ...

· الدرس الثالث: في المحبة، وهي أصل أعمال القلوب · الحمد لله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله الحبيب، وعلى آله وصحبه وتابعيهم بالسداد والتقريب، أما بعد: فهذا هو الدرس الثالث من دروس شرح التحفة العراقية، ودرسنا اليوم في المحبة وبيان أنها أصل أعمال...

آمين ، ولك بمثل، وجزاك الله عني خيراً.

يظهر أثر هذا الخلاف فيما نزل بمكة بعد الهجرة ؛ كسورة النصر على القول بأنها نزلت بمنى في حجة الوداع، ولذلك عدها مكيةً أبو الليث السمرقندي وابن وهب الدينوري وأبو محمد البغوي وزكريا الأنصاري وغيرهم، وهم لا يخالفون في أنها نزلت بعد الهجرة. ونزولها بعد الهجرة محل إجماع لا خلاف فيه. وهؤلاء إنما...

وكذلك كتاب الزهد من سنن سعيد بن منصور ، وقد تضمن 1084 حديثاً وأثراً كما أبلغني بذلك شيخي الشيخ سعد الحميد حفظه الله، وهو يعمل على تحقيقه يسَّر الله إتمامه.

§ 5: بيان درجات تحقيق العبودية لله تعالى. r إذا تبين ما سبق فاعلم أن تحقيق العبودية لله تعالى على ثلاث درجات: الدرجة الأولى: الإتيان بأصل العبودية لله تعالى، وهو ما يبقى به المرء مسلماً، فيعبد الله وحده لا شريك له، ويجتنب عبادة غير الله جل وعلا، ويأتي من الفرائض ويجتنب من النواقض ما يبقى به...

§3: بيان الفرق بين العبادة الكونية والعبادة الشرعية العبادة على نوعين عبادة كونية متعلقة بالربوبية، وعبادة شرعية متعلقة بالألوهية. فأما العبادة المتعلقة بالربوبية فهي عامة لجميع الخلق لا يخرج منهم أحد عنها كما قال الله تعالى: ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي...

1: الغاية من خلقنا هي عبادة الله وحده لا شريك له. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (الله تعالى خلق الخلق لعبادته كما قال تعالى : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } وذلك هو أصل ما أمرهم به على ألسنِ الرسل كما قال نوحٌ وهودٌ وصالحٌ وإبراهيم وشعيبٌ: { اعبدوا الله ما لكم من إلهٍ غيره } قال...